Įspūdingi Vergilijaus graikų mitologijos vaizdai (5 temos)
Graikų mitologija vaidino esminį vaidmenį senovės Romos literatūrinėje kultūroje. Romos rašytojai, dažnai įkvėpti savo pirmtakų graikų, mitus laikė vienu iš pagrindinių sėkmingų pasakojimo tekstų komponentų. Mitologinės istorijos buvo priimtos kaip išgalvotos, tačiau daugelis pasakojimų taip pat buvo manoma, kad jie turi istorinę kilmę ir kultūrinę reikšmę. Homeras savo epinėse graikų eilėraščiuose puikiai sujungė istoriją ir mitus Odisėja ir Iliada . Šie puikūs kūriniai buvo nuolatinis įkvėpimas vėlesniems senovės rašytojams, įskaitant romėnų poetą Vergilijų. Užuominos į graikų mitologiją ypač ryškios Vergilijaus knygoje Eneida , taip pat jo ankstesnis darbas Georgics . Nors Virgilijus naudojo mitus, siekdamas suteikti savo poezijai autentiškumo, jis taip pat naudojo jį novatoriškesniais būdais – ypač kaip galingo imperatoriaus Augusto režimo propagandos įrankį.
Kas buvo Virgilijus?
Vergilijaus mozaika, kurianti Eneida su mūzų Clio ir Melpomene pagalba , III amžiuje prieš Kristų, per Bardo muziejų, Tunise
Publijus Vergilijus Maro, šiandien žinomas kaip Vergilijus, gimė 70 m. pr. Kr. netoli Mantujos šiaurės Italijoje. Apie jo gyvenimą žinoma nedaug tam tikrų detalių, o didžioji dalis to, ką žinome, yra iš jo darbo kiti autoriai , todėl reikia elgtis atsargiai. Manoma, kad Virgilijus nebuvo kilęs iš turtingos šeimos. Tačiau jo tėvai turėjo turėti pakankamai lėšų išsiųsti jį mokytis, nes manoma, kad jis iš pradžių mokėsi Milane, o vėliau – Romoje.
Imperatorius Augustas iš Prima Porta , 1-asis mūsų eros amžius, per Vatikano muziejus
Pirmasis žinomas Virgilijaus darbas buvo Eklogai , išleistas apie 39-38 m.pr.Kr. The Eklogai buvo dešimt trumpų eilėraščių pastoracine tema, įkvėpti ankstesnių graikų poetų, tokių kaip Teokritas . Po šio leidinio Virgilijus tapo meno mecenato literatūrinio rato dalimi. Nuo tada tai buvo lūžis jo karjeroje Mecenas taip pat buvo Oktaviano, kuris vėliau tapo, dešinioji ranka Imperatorius Augustas.
Enėjas ir jo palydovai kovoja su harpijomis , Francois Perrier , 1646–1647, per Luvro muziejų
Ar jums patinka šis straipsnis?
Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius
Ačiū!29 m. pr. Kr. Vergilijus parašė Georgics , eilėraščių rinkinys apie žemdirbystę ir gamtos pasaulį. Likęs jo gyvenimas buvo skirtas rašyti ir tobulinti savo epinį šedevrą Eneida . Virgilijaus Eneida pasakoja Trojos Enėjo istorija bėgdamas iš degančio Trojos miesto po pralaimėjimo graikams. Tada Enėjui tenka didžiulė užduotis įkurti naują rasę naujoje žemėje, kuri taps romėnų namais.
Parašytas didelių politinių pokyčių laikotarpiu ir globojamas Meceno ir Augusto, Vergilijaus Eneida yra labai savo laiko produktas. Įtaka Augustano Roma Netgi įrodoma, kad Trojos herojus yra tolimas paties imperatoriaus protėvis. Epiniai Enėjo iššūkiai ir herojiškos savybės yra sukurti taip, kad suteiktų aukščiausią mitinę istoriją ir būtiną teisėtumą naujajai Romos imperijos erai.
1. Vergilijus ir mitinė Trojos karo istorija
Marmurinis reljefas su Trojos karo scenomis ir graikiškomis ištraukomis iš Iliada , sukurtas imperatoriškoje eroje, šis kūrinys per Met muziejų pabrėžia Homero epų svarbą romėnams, I amžiaus 1-oje pusėje.
Vergilijaus Enėjas, kaip žmogus, tapęs didžiosios romėnų rasės įkūrėju, turėjo turėti pakankamai įspūdingą paveldą. Todėl poetas kreipėsi į Graikų mitologija suteikti reikiamo lygio didingumo Enėjo nugaros istorijai. Kas gali būti geresnis būdas įtvirtinti herojaus įgaliojimus, nei suteikti jam dalį didžiausio senovės pasaulio žinomo mitinio konflikto Trojos karas .
2 knygoje Eneida, Vergilijus aprašo Enėjo vaidmenį paskutinę Trojos sunaikinimo naktį. Šis dramatiškas epizodas yra be gėdos Homeriškas. The mitiniai herojai Iliada yra: Hektoras, Odisėjas ir Achilas, o dievai yra pasirengę suteikti dievišką pagalbą, kai reikia. Enėjas narsiai kovoja Trojos gatvėse, bet galiausiai tampa aišku, kad viskas prarasta ir jis turi surasti savo šeimą.
Enėjas iš Trojos griuvėsių išneša savo tėvą Anchisą kartu su Venera ir sūnumi Askanija , c. 510 m. pr. m. e. per J Paul Getty muziejų
Svajonėje pasmerktas Trojos princas Hektoras sako Enėjui, kad jis turi paimti Trojos arklių grupę ir jų namų dievus ir įkurti naujus namus naujoje žemėje. Taigi Enėjas pabėga su savo tėvu Anchisesu, žmona Creusa ir sūnumi Askaniumi. Kartu jie bėga gatvėmis, bet Kreusa tragiškai pasiklydo chaose ir daugiau nebematyta. Enėjo dieviškoji motina Venera saugo jos sūnų, kai reikia, ir galiausiai jie kartu su grupe kitų Trojos arklių pasiekia kalnų saugumą. Dabar prasidėjo romėnų mitinės kilmės istorija.
2. Enėjo odisėja
Enėjo kelionė į Italiją po Trojos žlugimo , išgraviruotas W. Hollar ir atspausdintas J. Ogilby, 1653 m. per Altea Gallery London
Po pabėgimo iš Trojos Enėjo ir jo vyrų laukia ilga ir sunki kelionė į Italijos krantus. Kaip ir daugelis mitinių herojų, jis taip pat turi kovoti su deivės rūstybe. Junona, dievų karalienė , turi aistringą neapykantą Trojos arkliams ir daro viską, ką gali, kad neleistų jiems užbaigti savo kelionės.
Virgilijaus Eneida semiasi didelio įkvėpimo iš Homero Odisėja ir niekur tai nėra taip akivaizdu, kaip Enėjo kelionėje į Italiją. Enėjas susiduria su tais pačiais mitiniais iššūkiais kaip ir Homero herojus Odisėjas , ir įdomu palyginti, kaip abiem herojams sekasi identiškose situacijose.
Odisėjas ir jo vyrai ruošiasi nužudyti Kiklopą Polifemą , 420–410 m. pr. Kr., per Britų muziejų
Virgilijaus Eneida 3 knyga, Enėjas susiduria su daugiagalve pabaisa Scila, pavojingu sūkuriu Charybdis ir bauginančiu kiklopu Polifemu. Odisėjas dėl šių priešų praranda daug vyrų, o Enėjas – ne. Vietoj to, jis naudojasi geru protu ir kruopščiu sprendimu, kad jų išvengtų. The Eneida ir Odisėja net trumpam susikerta, kai Enėjas sutinka Odisėjo bendražygį Achaemenidą. Achaemenidas pasakoja istoriją, kaip Odisėjas pabėga iš Polifemo . Enėjas gali pasimokyti iš šios patirties ir išvengti tokio baisaus susidūrimo.
Virgilijaus Eneida 7 knyga, mažas Enėjo laivynas artėja prie raganos rūmų Circe . Skirtingai nei Odisėjas, Enėjas nepatenka į Circe žavesį ir kerus, o dievas Neptūnas saugiai nukreipia juos nuo savo kranto linijos. Tokiu būdu Enėjo vyrai apsisaugomi nuo pažeminimo, kai yra paversti kiaulėmis.
Terakotinė lenta su stiklo intarpais, vaizduojanti jūros pabaisą Scylla , IV amžiuje prieš Kristų, per Met muziejų
Literatūrinės šių mitologinių susitikimų paralelės padeda įtvirtinti tam tikrą Virgilijaus romėnų epo autentiškumo lygį. Odisėjas yra gudrus herojus, keliaujantis namo, o Enėjas keliauja ieškoti naujo miesto ir rasės. Vergilijaus Enėjo iššūkių prieš mitinius monstrus pristatymas skirtas parodyti jį kaip drąsų, pareigos skatinamą žmogų (lot. pamaldumas ), ir tas, kuris yra vertas savo likimo. Be to, girdamas Enėją už jo herojiškas savybes, Vergilijus taip pat pagerbia ir dabartinį Enėjo palikuonį Augustą.
3. Enėjas ir Didona
Didonės ir Enėjo susitikimas , seras Nathaniel Dance-Holland , 1766 m., per Tate Londoną
4 Vergilijaus knyga Eneida yra susirūpinęs dėl Enėjo ir Kartaginos karalienės Didonės meilės santykių trajektorijos. Kaip ir daugelis mitologinių veikėjų, Didonos personažas turi tam tikrų galimų istorinių ištakų, tačiau detalės yra neaiškios. Seniausia žinoma nuoroda į ją kilusi iš IV a. pr. Kr. rašytojo Timėjo ( Odgersas, 1925 m ). Timėjas rašoma apie Tyro karalienę Finikijoje, ten žinomą Elisos vardu, kuri pabėgo nuo smurtaujančio ir valdžios ištroškusio brolio Pigmaliono. Ji galiausiai pasiekė Libiją, pasiėmusi šeimos lobį ir įkūrė savo miestą Kartagina .
Viduje Eneida , Enėjas sudužo Kartaginos pakrantėje ir netrukus susitinka su šia įspūdinga karaliene. Ji yra draugiška ir svetinga Trojos arkliams, o laikui bėgant ji ir Enėjas įsimyli. Tačiau tai silpna meilė, kuria manipuliuoja deivės Venera ir Junona, ir kuri pasmerkta tapti didesnės Enėjo pareigos ir likimo auka.
Didona ir Enėjas , pateikė Rutilio Manetti , c. 1630 m., per Los Andželo apygardos meno muziejų
Kai Enėjui tampa patogu gyventi naujuose namuose, dievai nusprendžia, kad jam reikia priminimo, kad Kartagina nėra jo galutinis tikslas. Nepaisant jausmų Didonui, Enėjas netrukus kraunasi laivus ir išplaukia į Italiją. Tuo tarpu Dido lieka mažai paaiškinimų ir daug pykčio. Ją niokoja paranoja ir galiausiai atima sau gyvybę su Enėjo kardu.
Tropas iš palikta moteris yra paplitęs graikų mitologijoje. Vergilijų tikriausiai įkvėpė garsios istorijos apie Ariadnė ir Medėja , kurį atitinkamai apleido Tesėjas ir Jasonas. Tačiau Virgilijaus Dido taip pat labai skiriasi nuo šių kitų mitinių moterų. Ji pati savaime yra lyderė ir pristatoma kaip Enėjo lygiavertė. Galima teigti, kad būtent ši aukštesnė galios padėtis prideda dar daugiau patoso, kai Enėjas ją paliko.
4. Virgilijaus Eneida ir požemio pasaulis
Enėjas ir Sibilė požemyje , autorius Janas Brueghelis jaunesnysis , 1630 m., per Met muziejų
Kelionės į požemį graikų mitologijoje gerai žinomos iš pasakojimų apie žmones, tokius kaip Odisėjas ir Orfėjas . Tik mirtingieji herojai gali aplankyti požemį ir tada grįžti į gyvųjų žemę. Tai, kad Enėjas aplanko požemį 6 Vergilijaus knygoje Eneida yra dar vienas jo, kaip romėnų įkūrėjo, didybės ir vertės ženklas.
Enėjas viską mato mitiniai požemio ženklai jo trumpo vizito metu. Čia yra keltininkas Charonas, tamsi Stikso upė ir trijų galvų sarginis šuo Cerberas. Tačiau tikrasis jo tikslas yra surasti savo tėvą Anchisesą, kuris mirė 5 knygoje, ir gauti jo patarimą, kaip judėti į priekį savo likimo link. Taip pat yra ir kitų Enėjo praeities figūrų, įskaitant Didoną, o jo buvimas požeminiame pasaulyje yra kupinas sielvarto ir apgailestavimo.
Enėjas, Sibilė ir Charonas , pateikė Guiseppe Maria Crespi , c. 1695–1697 m. per Vienos Kunsthistorisches Museum
Tačiau Enėjo vizitas turi ir svarbų politinį aspektą, kuris smarkiai skiriasi nuo kitų susitikimų su požemio pasauliu graikų mitologijoje ( Williamsas, 1965 m ). Kai Enėjas vėl susijungia su Anchises, jo tėvas padovanoja jam herojų paradą, kurie bus jo būsimi palikuonys. Anchises atkreipia dėmesį į vyrų, kurie taps didžiaisiais istorijos romėnais, veidus. Tai sukurta siekiant suteikti Enėjui pasitikėjimo, kurio jam reikia, kad jis galėtų judėti pirmyn, ir parodyti, kokia šlovė laukia.
Marmurinė Jaunesniojo Marcelio statula, vaizduojama kaip dievas Hermis , I a. CE, per Luvro muziejų
Herojų paradas turi ir kitą naratyvinį tikslą. Didžioji dauguma dalyvių yra asociacijos nariai Julio-Claudian dinastija . Netgi minima Jaunesnysis Marcellus' mirtis, įvykis, kuris buvo šiuolaikinis Eneida . Senovinėje Vergilijaus biografijoje pasakojama, kaip Marcelio motina, Augusto sesuo Oktavija, nualpo, kai ši ištrauka Eneida pirmą kartą jai buvo perskaityta garsiai ( Gyvenimas Donati 32 ). Todėl herojų paradas yra veiksmingas būdas susieti mitologinę praeitį su romėnų dabartimi. Tačiau tai taip pat yra būdas nustatyti a mitinė kilmės istorija Julio-Claudian šeimos linijai, besitęsiančiam iki pat Enėjo – meistriškas potėpis Augustano režimo propaganda .
5. Graikų mitologija Georgics
Dievas Aristaeus, laikantis bičių avilį, Kornelio Korto atspaudas pagal Fransą Florisą , išleido Hieronymus Cockas, 1565 m., per Britų muziejų
The Georgics buvo eilėraščių rinkinys, kuris įgavo žemės ūkio žinyno formą. Įkvėptas darbų Hesiodas ir Lukrecijus , Virgilijaus eilėraščiai apima viską nuo pasėlių auginimo iki karvių ir arklių veisimo. Visuose eilėraščiuose užsimenama apie graikų mitologiją, dažnai kaip būdą paaiškinti įvairius gamtos pasaulio reiškinius. Vienas įdomiausių to pavyzdžių – Aristaeus ir bičių istorija ( Georgičas 315—558 ).
Klasikinėje literatūroje bitės dažnai naudojamos kaip metafora, iliustruojanti darnios grupės pramonę. Virgilijus pabrėžia bičių svarbą natūraliai aplinkai ir išsamiai aprašo, kaip jomis reikėtų rūpintis. Jis naudoja Aristėjaus istoriją paaiškindamas procesą bougonia . Tai buvo klaidingai suprastas senovės įsitikinimas, kad bitės buvo sukurtos iš pūvančių negyvų gyvūnų lavonų.
Orfėjas ir Euridikė , Peter Paul Rubens , 1636-1638, per Prado muziejų Madridą
Virgilijus naudoja gerai žinomą istoriją apie Orfėjas ir Euridikė kaip jo mitologinės pasakos fonas. Aristaeus, Apolono ir nimfos Kirenės sūnus, buvo mažas kaimo meno ir amatų dievas, įskaitant bitininkystę. Vieną dieną jis sužino, kad jo bitės mirė nuo ligos ir bado. Norėdamas atkurti savo avilius, jis keliauja į požemį aplankyti savo motinos Kirenės ir pasiklausti jos patarimo. Ji jam sako, kad jis turi ieškoti regėtojo Protėjo ir priversti jį atskleisti bičių atkūrimo paslaptį. Atrodo, kad Orfėjo vaiduoklis nužudė Aristėjaus bites, keršydamas už tai, kad Aristėjas prisidėjo prie Euridikės mirties. Protėjas liepia Aristėjui paaukoti daug gyvūnų Orfėjui atsiprašydamas. Aristėjas vykdo šiuos nurodymus ir, tai darydamas, staiga pamato bites, atsirandančias iš negyvų jaučių ir karvių skrandžių.
Vergilijus ir graikų mitologija
Virgilijus , Albertas Ernestas Carrier-Belleuse , apie 1855 m., per Detroito menų institutą
Vergilijus vartoja graikų mitologiją, ypač Eneida , galima būtų apibūdinti kaip daugiausia išvestinį. Pavyzdžiui, paralelės su Odisėja ir Iliada Vergilijaus Enėjo ir Homero Odisėjo ir iššūkių, su kuriais jie susiduria, yra net tam tikra sankirta. Tačiau nors graikų literatūros atgarsiai neginčijami, Vergilijaus santykiuose su mitologija taip pat yra daug sumanių pritaikymų ir naujovių. Ankstesnė įtaka buvo panaudota kuriant novatorišką romėnų poeziją, kuri perkonfigūravo mitologinę pasaką imperijos amžiui.
Dantė ir Virgilijus , William Bouguereau , 1850, per Musée d'Orsay
Virgilijaus darbai taip pat įkvėpė rašytojus ir menininkus per šimtmečius. Pats poetas netgi vaidina pagrindinį vaidmenį Dantės Inferno kaip jis veda XIV amžiaus CE italų rašytoją per devynis pragaro ratus. Čia matome, kaip Vergilijus įžengia į Enėjo kailį ir pats liudija mitologinius žmonių nuodėmių baisumus.