Kabuki teatro ištakos

01 iš 08

Įvadas į Kabuki

Ebizo Ichikawa XI Kabuki įmonė. GanMed64 yra Flickr.com

Kabuki teatras yra šokio dramos rūšis Japonija . Iš pradžių sukurta per Tokugava epochoje, jo siužetinėse linijose vaizduojamas gyvenimas valdant šogunams arba garsių istorinių asmenybių poelgiai.

Šiandien kabuki yra laikoma viena iš klasikinių meno formų, suteikianti jam rafinuotumo ir formalumo reputaciją. Tačiau jo šaknys yra ne kas kita, o aukšti...

02 iš 08

Kabuki kilmė

Scena iš Soga Brothers istorijos, kurią sukūrė menininkas Utagawa Toyokuni. Kongreso bibliotekos spaudinių ir nuotraukų kolekcija

1604 m. apeiginis šokėjas iš Izumo šventovės, vardu O Kuni, surengė pasirodymą sausoje Kioto Kamo upės vagoje. Jos šokis buvo paremtas budistine ceremonija, tačiau ji improvizavo, pridėjo fleitos ir būgnų muzikos.

Netrukus O Kuni sukūrė studentų vyrų ir moterų grupę, kuri sudarė pirmąją kabuki kompaniją. Iki jos mirties, praėjus vos šešeriems metams po pirmojo pasirodymo, veikė daugybė skirtingų kabuki trupių. Jie pastatė scenas upės vagoje, pridūrė šamisenas muzikos pasirodymams ir pritraukė daug žiūrovų.

Dauguma kabuki atlikėjų buvo moterys, daugelis jų taip pat dirbo prostitutėse. Pjesės buvo jų paslaugų reklamos forma, o žiūrovai galėjo pasimėgauti jų gaminiais. Meno forma tapo žinoma kaip onna kabuki , arba „moteriški kabuki“. Geresniuose socialiniuose sluoksniuose atlikėjai buvo atmesti kaip „upės prostitutės“.

Netrukus Kabuki išplito į kitus miestus, įskaitant sostinę Edo (Tokijus), kur jis apsiribojo Yoshiwara raudonųjų žibintų kvartale. Visą dieną vykstančių pasirodymų metu žiūrovai galėjo atsigaivinti užsukę į netoliese esančius arbatos namelius.

03 iš 08

Moterims uždrausta gyventi Kabuki

Vyras kabuki aktorius moters vaidmenyje. Quim Llenas / Getty Images

1629 m. Tokugavos vyriausybė nusprendė, kad kabuki daro blogą įtaką visuomenei, todėl uždraudė moterims lipti į sceną. Teatro trupės buvo pritaikytos gražiausiems jaunuoliams vaidinant moteriškus vaidmenis, kurie tapo žinomi kaip kabuki berniukas arba „jaunų vyrų kabuki“. Šie gražūs aktoriai berniukai buvo žinomi kaip onnagata , arba „moterų vaidmenų aktorės“.

Tačiau šis pakeitimas neturėjo tokio poveikio, kokio norėjo vyriausybė. Jaunuoliai taip pat pardavinėjo seksualines paslaugas auditorijos nariams – tiek vyrams, tiek moterims. Tiesą sakant, wakashu aktoriai pasirodė tokie pat populiarūs, kaip ir kabuki atlikėjos.

1652 m šogunas uždraudė jaunuoliams lipti ir į sceną. Jame buvo nuspręsta, kad visi kabuki aktoriai nuo šiol būtų subrendę vyrai, rimtai žiūrintys į savo meną ir nusiskutę plaukus priekyje, kad būtų mažiau patrauklūs.

04 iš 08

Kabuki teatras bręsta

Įmantrus visterijos medžio rinkinys, kabuki teatras. Bruno Vincentas / Getty Images

Moterims ir patraukliems jaunuoliams buvo draudžiama lipti į sceną, todėl kabuki trupės turėjo rimtai įsitraukti į savo amatus, kad galėtų įtikti publikai. Netrukus kabuki sukūrė ilgesnes, patrauklesnes pjeses, suskirstytas į veiksmus. Apie 1680 m. atsidavę dramaturgai pradėjo rašyti kabuki; pjeses anksčiau kūrė aktoriai.

Aktoriai taip pat pradėjo rimtai žiūrėti į meną, kurdami skirtingus vaidybos stilius. Kabuki meistrai sukurdavo firminį stilių, kurį vėliau perteikdavo perspektyviam studentui, kuris prisiimtų meistro sceninį vardą. Pavyzdžiui, aukščiau esančioje nuotraukoje pavaizduotas spektaklis, kurį vaidina Ebizo Ichikawa XI trupė – vienuoliktasis garsios linijos aktorius.

Genroku eroje (1688–1703 m.), be rašymo ir vaidybos, scenos dekoracijos, kostiumai ir grimas taip pat tapo sudėtingesni. Aukščiau parodytame rinkinyje yra gražus visterijos medis, kuris atsiliepia aktoriaus rekvizituose.

Kabuki trupės turėjo sunkiai dirbti, kad patiktų savo publikai. Jei žiūrovams nepatiko tai, ką jie matė scenoje, jie pasiimdavo sėdynių pagalvėles ir mesdavo jas į aktorius.

05 iš 08

Kabuki ir Ninja

Kabuki rinkinys juodame fone, idealiai tinkantis nindzių atakai!. Kazunori Nagashima / Getty Images

Dėl sudėtingesnių scenos rinkinių kabuki reikėjo scenos meistrų, kad galėtų keisti scenas. Scenos meistrai apsirengė visiškai juodai, kad įsilietų į foną, o publika ėjo kartu su iliuzija.

Tačiau genialus dramaturgas sumanė, kad scenos meistras staiga patrauktų durklą ir nudurtų vieną iš aktorių. Galų gale, jis tikrai nebuvo scenos meistras – jis buvo a nindzė Užsimaskavęs! Šokas pasirodė toks veiksmingas, kad daugelyje kabuki pjesių buvo panaudotas scenaristinis kaip nindzė-žudikas triukas.

Įdomu tai, kad iš čia kilo populiariosios kultūros idėja, kad nindzios dėvėjo juodą, pižamą primenantį apdarą. Tokie drabužiai niekada netiktų tikriems šnipams – jų taikiniams pilys ir Japonijos kariuomenės būtų juos pastebėjusios iš karto. Tačiau juoda pižama yra puiki kabuki maskuotė nindzių , apsimeta nekaltais scenos darbuotojais.

06 iš 08

Kabuki ir samurajus

Kabuki aktorius iš Ichikawa Ennosuke kompanijos. Quim Llenas / Getty Images

Aukščiausias feodalinės Japonijos visuomenės klasė , samurajui, Shogunalo dekretu buvo oficialiai uždrausta lankyti kabuki pjeses. Tačiau daugelis samurajų ieškojo visokių pramogų ir pramogų ukiyō , arba plaukiojantis pasaulis, įskaitant kabuki pasirodymus. Jie netgi griebdavosi įmantrių persirengėlių, kad galėtų neatpažinti įlįsti į teatrą.

Tokugavos vyriausybė nebuvo patenkinta tokiu gedimu samurajus disciplinos, arba su iššūkiu klasės struktūrai. Kai 1841 m. ugnis sunaikino Edo raudonųjų žibintų kvartalą, pareigūnas, vardu Mizuno Echizen no Kami, bandė visiškai uždrausti kabuki kaip moralinę grėsmę ir galimą gaisro šaltinį. Nors šogunas visiškai neuždraudė, jo vyriausybė pasinaudojo galimybe iš sostinės centro ištremti kabuki teatrus. Jie buvo priversti persikelti į šiaurinį Asakusos priemiestį – nepatogią vietą toli nuo miesto šurmulio.

07 iš 08

Kabuki ir Meiji restauracija

Kabuki aktoriai c. 1900 m. – Tokugavos šogunų nebeliko, bet keistos šukuosenos išliko. Pirkti Padidinti / Getty Images

1868 m. Tokugawa šogunas nukrito, o Meiji imperatorius perėmė tikrąją valdžią Japonijoje. Meiji restauracija . Ši revoliucija pasirodė esąs didesnė grėsmė kabuki nei bet kuris iš šogunų įsakų. Staiga Japoniją užplūdo naujos ir svetimos idėjos, įskaitant naujas meno formas. Jei ne kai kurių ryškiausių žvaigždžių, tokių kaip Ichikawa Danjuro IX ir Onoe Kikugoro V, pastangos, kabuki galėjo išnykti po modernizacijos bangos.

Vietoj to, jo žvaigždės rašytojai ir atlikėjai pritaikė kabuki šiuolaikinėms temoms ir įtraukė užsienio įtaką. Jie taip pat pradėjo kabuki gentrifikavimo procesą, kurį palengvino feodalinės klasės struktūros panaikinimas.

Iki 1887 m. kabuki buvo pakankamai garbingas, kad pats Meiji imperatorius parašė spektaklį.

08 iš 08

Kabuki XX amžiuje ir vėliau

Puošnus kabuki teatras Tokijo Ginzos rajone. 2010-09-19 10:00:00 per Flickr.com

Meiji tendencijos kabuki tęsėsi XX amžiaus pradžioje, tačiau Taisho laikotarpio pabaigoje (1912–1926 m.), kitas kataklizminis įvykis sukėlė pavojų teatro tradicijai. 1923 m. Tokijo didysis žemės drebėjimas ir po jo plitę gaisrai sunaikino visus tradicinius kabuki teatrus, taip pat rekvizitus, dekoracijas ir kostiumus viduje.

Kai kabuki buvo atstatytas po žemės drebėjimo, tai buvo visiškai kitokia institucija. Šeima, vadinama broliais Otani, supirko visas trupes ir įsteigė monopolį, kuris iki šiol kontroliuoja kabuki. Jie buvo įregistruoti kaip akcinė bendrovė 1923 m. pabaigoje.

Per Antrąjį pasaulinį karą kabuki teatras įgavo nacionalistinį ir džigoistinį atspalvį. Karui artėjant į pabaigą, sąjungininkų sprogdinimas Tokijuje dar kartą sudegino teatro pastatus. Japonijos okupacijos metu amerikiečių vadovybė trumpam uždraudė kabuki, nes jis buvo glaudžiai susijęs su imperijos agresija. Atrodė, kad šį kartą kabuki išnyks visam laikui.

Dar kartą kabuki pakilo iš pelenų kaip feniksas. Kaip visada, ji pakilo į naują formą. Nuo šeštojo dešimtmečio kabuki tapo prabangios pramogos forma, o ne šeimos kelionės į kiną atitikmeniu. Šiandien pagrindinė kabuki auditorija yra turistai – tiek užsienio turistai, tiek Japonijos lankytojai Tokijuje iš kitų regionų.