Kaip pasiekti nirvaną: atsikratyti karmos

Buda Burma Sikkim gyvenimo ratas

Budos atspaudas , 1991 m., iš Mandalay, Birma, per Britų muziejų; su Bhavacakra, Thangka Sikimo paveikslas, egzistencijos ratas, Tsuklakhang koplyčioje ir vienuolyne , 2018 m., Gangtok, Sikkim, Indija, per Google Arts & Culture





Nirvana budizme, kartu su karma , šiais laikais populiarios sąvokos. Tačiau jie dažnai naudojami netinkamai, o jų šaknis induizme ir budizme ištrynė su Vakarais susijusios vertybės. Apie ką mes iš tikrųjų turime omenyje kalbėdami karma , čakra , ir budistų Nirvana ? Šiame straipsnyje mes išnagrinėsime šių sąvokų kilmę senovėje Pietryčių Azijos tradicijos .

Kaip žmogus pasiekia Nirvana budizme? Atsikratydamas karma .



Supratimas Nirvana budizme: Karma ir Dharma

dharmos ratas nirvana shanti stupa

Shanti Stupa Dharma Wheel, Chrisas Hunkeleris, 2018 m., Shanti Stupa, Lehas Kašmyre, Indija, per Flickr

Kas yra karma ? Iš sanskrito kalbos, karma reiškia veiksmą, ir tai yra pagrindinė daugelio pietryčių tradicijų ir religijų, ypač induizmo ir budizmo, sąvoka. Karma veikia daugelį gyvenimų ir, remiantis priežasties ir pasekmės dėsniu, laikui bėgant perkelia teigiamus arba neigiamus veiksmų rezultatus. Jei atliktas veiksmas yra moralus, sekančiame gyvenime tikimasi pozityvesnės reinkarnacijos. Tai susiję su mirties ir atgimimo ciklu (sanskrito kalba, samsara ). Jį skatina mūsų veiksmų pasekmės, dėl kurių siela atgimsta naujame fiziniame kūne, žmogaus ar ne žmogaus.



Kitas pagrindinis daugelio Pietryčių Azijos tradicijų elementas yra dharma . Induizmui tai yra platus terminas, reiškiantis teisę, pareigą ar moralę. Dharma reiškia bendrą pagarbą gyvybės sistemoms, nes ji formuoja gamtos tvarką, visuomenę ir žmogaus moralę. Be to, dharma turi specifinį ryšį su Vedų literatūra, šventaisiais ankstyvojo induizmo tekstais, taigi ir su kastų sistema. Tiesą sakant, šis įstatymas nėra visuotinai taikomas, o taikomas tik kultūrinei arijų bendruomenei, kuri kolonizavo Indo slėnis , II tūkstantmetyje pr.

Ganges žemėlapis radžastano menininkas

Gango žemėlapis, Radžastano menininkas , XVIII amžiaus pradžia, Garhwal, per Google Arts & Culture

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Kiekvienai iš keturių kastų (brahmanai, kariai, ūkininkai ir tarnai) ir kiekvienam iš keturių gyvenimo etapų (studentas, vedęs vyras, atsiskyrėlis, asketas) yra nustatytos tam tikros pareigos ir normos. dharma , paskambino sva-dharma . Brahmano pareiga yra mokytis ir mokyti Vedų, atlikti aukas ir šventąsias paslaugas. Kilnus karys turi valdyti, o ūkininkas rūpinasi žemdirbyste ir galvijais. Paskutinė kasta turi tarnauti trims viršutinėms. Daugybė gyvenimo tvarkos variantų ir dharma egzistuoja kiekvienoje kastoje ir regioniniu lygiu.

Be to, dharma turi religinę vertę, nes turi ryšį su išganymu. Jis neturi tiesioginio ryšio su jokiu teizmu, bet gali būti empiriškai įvertintas iš Vedų mokymų arba iš bendro sutarimo dėl to, kas yra gera. Taigi, Dharma yra elgesio modelis, turintis teigiamą reikšmę siekiant nirvana budizme. Dharmos vardu atlikti darbai vadinami karma . Jie gali būti teigiami (pagal dharma ) arba neigiamas (prieš dharma , adharma ) ir turi įtakos žmogui likimas ir sielos ateitis. Tačiau galutinis išganymas negali būti pasiektas tik įgyvendinant dharmą, o reikia eiti kitu keliu.



Bhavačakra , Egzistencijos Ratas

sikkim egzistencijos rato nirvana

Bhavacakra, Thangka Sikimo paveikslas, egzistencijos ratas, Tsuklakhang koplyčioje ir vienuolyne , 2018 m., Gangtok, Sikkim, Indija, per Google Arts & Culture

The Bhavačakra yra pasaulietinės egzistencijos ratas ir vaizduoja samsaros ciklą. Jį galima rasti ant Tibeto budistų šventyklų sienų, nes budizme tapyba yra populiarus būdas mokyti filosofijos, siekiant paaiškinti budizmą. mokymus ne vienuoliniams lankytojams. Tradicija byloja, kad pirmąjį gyvenimo ratą nupiešė pats Buda, iliustruodamas kančios tiesas ir kelią link jos nutraukimo. Ratas rodo daugybę budistinių vaizdų.



Centre yra trys gyvūnai. Tai yra trys nuodai, kurie, pasak antrosios kilnios tiesos, yra kančios priežastys. Kiaulė simbolizuoja neišmanymą, gyvatės pyktį ir paukščio troškimą. Dažniausiai gyvatės ir paukščiai vaizduojami kaip išlendantys iš kiaulės burnos, simbolizuojantys pykčio ir prisirišimo augimą dėl nežinojimo. Antrąjį sluoksnį sudaro du puslankiai, vienas šviesus, kitas tamsus. Jie atspindi priežasties ir pasekmės dėsnį, arba karmą, iliustruojančią dorybingo ir nedoro veiksmo dichotomiją.

egzistencijos ratas nirvana tibetas

Egzistencijos ratas , XX amžiaus pradžia, Tibetas, per Google Arts & Culture



Be to, trečiasis sluoksnis rodo šešias sritis samsara . Kadangi atgimimas iš tikrųjų yra gyvenimo skausmo šerdis, samsara reprezentuoja pirmąją kilnią tiesą, kančios tiesą. Rodomos sferos apima tris aukštesnes sritis, kuriose yra dievas , pusdievis ir žmonės, ir trys žemesni, kuriuose yra gyvūnai, vaiduokliai ir pragaras. Ketvirtoje dalyje pavaizduotas 12 Nidanas dvylika priežastinių ryšių, paaiškinančių praėjusių gyvenimų įtaką atgimimo procesui. Nupiešti alegoriniai asmenys parodo priežasties ir pasekmės klaidas per visą gyvenimą.

Labiausiai pastebimas elementas – vairą laikanti figūra. Tai simbolizuoja nepastovumą, filosofinę tęstinumo dilemą ( anitya ), vienas iš pagrindinių egzistencijos elementų. Ši figūra yra Yama, dievas Mirtis , kurios trys akys simbolizuoja tris esminius egzistencijos aspektus: nepasitenkinimą, nesavystę ir nepastovumą. Tačiau piešinys taip pat parodo, kaip pabėgti iš šio kančios ciklo. Šiuo tikslu viršutinėje dalyje randame Budą, nukreiptą į mėnulį. Mėnulis iš tikrųjų yra nirvana budizme – ergo tiesą apie kančios nutraukimą. Budos pasiūlytas kelias į išsivadavimą turi daug skirtingų budizmo tradicijų; aptarsime siūlomą Theravada budizme – kilnų aštuoniapusį kelią.



Budizmo kelias į išsivadavimą nuo Karma

mahajano budizmo nirvana

Lapai iš Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra, ca, 1150-1200, Bengalija, Indija, per Asianart.com

Kas yra Nirvana budizme? Iš sanskrito kalbos užgesimas dažniausiai siejamas su paskutiniu budizmo keliu. Tai reiškia kančios nutraukimą, taigi ir reinkarnacijų ciklų pabaigą. Kelias link išsivadavimo prasideda pripažinus keturias kilnias tiesas, kurios apibendrina budizmo mokymų esmę.

Pirmasis nustato ligą, kuri kenčia ( dhukka ). Senatvė, ligos ir mirtis yra standartinės gyvenimo dalys, nes egzistencija nėra ideali, o pasitenkinimas yra tik laikinas. Tai nustačius, reikia rasti jos priežastį. Visų kančių šaknis yra išstumtas ir savanaudiškas troškimas, tanha . Trečioji tiesa teigia, kad kančios nutraukimo siekiama per susvetimėjimą, nirodha . Tai reiškia, kad norint pasiekti nirvaną budizme, reikia užgesinti aistrą. Paskutinė tiesa atskleidžia kančios nutraukimo priemonę ( skrandis ): ratas Dharma , dar vadinamas „Noble Eightfold“ keliu. Jį sudaro aštuonios praktikos, kurios veda į išmintį, moralę ir susikaupimą medituojant.

Budos karma molis Kaohsiung Taivanas

Buda sveikame karminiame molyje , 618-907 CE, Gaosiongas, Taivanas, per „Google Arts & Culture“.

Kanoninis raštas, kuris visa tai paaiškina, yra Ugnies pamokslas A Dittapariyāya Sutta , diskursas, kuriame Buda skelbia išsivadavimą.

Jis tampa nusivylęs intelektu, nusivylęs idėjomis, nusivylęs sąmonės intelektu, nusivylęs sąlyčio su intelektu. Ir visa tai, kas atsiranda dėl priklausomybės nuo sąlyčio su intelektu, patiriama kaip malonumas, skausmas arba nei malonumas, nei skausmas: Jis taip pat nusivilia nuo to. Nusivylęs jis tampa aistringas. Per aistrą jis visiškai išlaisvinamas. Visiškai paleidžiant, yra žinojimas: „Visiškai paleistas“. Jis supranta, kad „gimimas baigėsi, šventas gyvenimas įvykdytas, užduotis atlikta“. Šiam pasauliui nieko daugiau nėra.

The Bhagavad Gita : Nirvanos pasiekimas induizme

Mahabharata karma jogos indų epas

Pasirinkimai iš Mahabharatos , 18–19 a., Indija, per Google Arts & Culture

Sąvoka nirvana reiškia individo natūralios būsenos, esančios anapus gėrio ir blogio, pasiekimą. Pagal tradiciją išlaisvintas žmogus neveikia ir nekelia jokių veiksmų, nes dirba žmonijos labui be moralinių įsipareigojimų. Tie, kurie pasiekia nirvana prisijunkite prie Dievo ir sujunkite juos atmanas (grynasis aš) tobuloje bendrystėje su dieviškuoju gyvenimu. Šioje būsenoje nėra ego ar noro, ir atmanas yra laisvas nuo bet kokių žemiškų pasireiškimų, nes jis yra vienas su amžina ramybe ir tobulumu, taip pat žinomas kaip joga .

Ši populiari ir įdomi teorija apie veiksmą ir atgimimą yra ta, kuri pasakojama induistų tekste Bhagavad Gita . Tai eilėraštis, įterptas į populiarųjį epą Mahabharata , tarp II amžiaus prieš mūsų erą ir II a. Epas pasakoja epizodą, kuriame karys Ardžuna susiduria su moraline dilema kovoti su savo giminaičiais. Krišna, viena iš pagrindinių induizmo dievybių, pataria jam toliau kovoti, bet atmesti savo veiksmų vaisius. dharma .

Ardžunos pareiga, kadangi jis priklauso kario kastai, yra vadovauti kare ir tai darydamas jis įvykdys savo dharma . Krišna jam siūlo tris disciplinas ( joga ) žinių, atsidavimo ir veiksmo. Jnana-Joga , žinių disciplina, moko apie magišką žinių vertę, per kurią žmogus žino, kaip atsikratyti savo veiksmų pasekmių ir ištrinti visus veiksmus, atliktus savanaudiškais motyvais. Be to, Bhakti joga , atsidavimo disciplina, siūlo visišką Dievo garbinimą. Bhakti , baigiasi sielos susiliejimu su Dievu.

Mahabharata Folio Indijos epas

Abhimanyu Hunting, Scena iš Abhimanyu ir Vatsalos santuokos istorijos , Folio iš Mahabharatos ([Didžiųjų Bharatų] karo), apytiksliai. 1850, Indija, Maharashtra, Paithan, per Google Arts & Culture

Lūžio taškas ateina kartu Karma-joga , veiksmų disciplina, kurios tikslas – nesitikėti iš tarnybos vaisių. Veiksmo vaisiai sukelia samsaros ciklą, o sprendimas slypi ne veiksme per se , bet jį atliekančiojo ketinimais. Todėl norint išsivaduoti nuo karma (ir pasiekti Nirvaną), reikia bet ko atsisakyti Kaip (noras). Šiuo atveju veikti reikš tik prisitaikyti prie savo sva-dharma , kuris lemia kiekvienos kastos vaidmenį visuomenėje.

Bibliografija

Bora M. (2018). Išsivadavimo samprata (mokša) Bhagavad Gitoje . MSSV Humanitarinių ir socialinių mokslų žurnalas, t. 2, Nr. 1

Hacker P., R. Davis D. Jr (2006). Dharma induizme . Indijos filosofijos žurnalas, t. 34, Nr. 5

Marchignoli S. (2005). Filosofinė Indija: kelionė per Indijos minties temas ir problemas . Eurocopy-Bologna

Tamangas, D. D. (2020). Lyginamasis Bhavacakros tapybos tyrimas . Istorinis žurnalas, 12(1), 80–96

Sitografija

BBC. Religijos. Keturios kilnios tiesos . Gauta 2022 m. gegužės 28 d https://www.bbc.co.uk/religion/religions/buddhism/beliefs/fournobletruths_1.shtml

BBC. Religijos. Induizmo sąvokos . Gauta 2022 m. gegužės 28 d https://www.bbc.co.uk/religion/religions/hinduism/concepts/concepts_1.shtml

Britannica. Filosofija ir religija. Nirvana . Gauta 2022 m. gegužės 28 d https://www.britannica.com/topic/nirvana-religion

Erikas Hantingtonas. Egzistencijos ratas (Bhavacakra) . Gauta 2022 m. birželio 1 d. iš https://erichuntington.org/?da_image=wheel-of-existence-bhavacakra-zurmang-shedrup

Thanissaro Bhikku (1993). A dittapariyāya Sutta: Ugnies pamokslas. Prieiga prie „Insight“ (BCBS leidimas). Gauta 2022 m. birželio 2 d. iš https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn35/sn35.028.than.html