Kas yra Antroji Persona?

Hero Images / Getty Images

antrasis asmuo yra terminas, kurį įvedė retorikas Edvinas Blackas (žr. toliau), kad apibūdintų vaidmenį, kurį prisiėmė an auditoriją atsakydamas į a kalba Arba kitas tekstą . Taip pat vadinamas an numanomas auditorius .

Antrosios asmenybės samprata yra susijusi su sąvoka numanoma auditorija .

Pavyzdžiai ir pastebėjimai

• „Mes išmokome nuolat turėti prieš save galimybę, o kai kuriais atvejais ir tikimybę, kad autorius numanė diskursas yra dirbtinis kūrinys: a asmuo , bet nebūtinai žmogus. . . . Taip pat mūsų dėmesį patraukia tai, kad yra a antrasis asmuo taip pat numanoma diskurso, ir ta persona yra jo numanomas auditorius. Ši sąvoka nėra nauja, tačiau jos panaudojimas kritikai nusipelno daugiau dėmesio.
  „Klasikinėse retorikos teorijose numanomas auditorius – ši antroji asmenybė – traktuojamas tik paviršutiniškai. Mums sakoma, kad jis kartais sėdi vertindamas praeitį, kartais dabartį, o kartais ateitį, priklausomai nuo to, ar diskursas yra teismo medicinos , epideiktinis , arba svarstomas . Taip pat esame informuoti, kad diskursas gali reikšti pagyvenusį auditorių arba jauną auditoriją. Visai neseniai sužinojome, kad antroji asmenybė gali būti palankiai arba nepalankiai nusiteikusi baigiamasis darbas diskurso, arba jis gali turėti neutralų požiūrį į jį.
  „Šios tipologijos buvo pateiktos kaip tikrosios auditorijos klasifikavimo būdas. Tai yra tai, kas buvo gauta, kai teoretikai sutelkė dėmesį į santykį tarp diskurso ir konkrečios grupės, reaguojančios į jį. . . .
  „[B] net ir pastebėjus diskursą, kuriame kalbama apie seną, neįpareigojantį auditorių, sėdintį prieš praeitį, belieka pasakyti – gerai, viskas.
  „Ypač turime atkreipti dėmesį į tai, kas svarbu charakterizuojant asmenybes. Tai nėra amžius ar temperamentas ar net diskretiškas požiūris. Tai yra ideologija. . ..
  „Būtent tokia ideologijos perspektyva gali atkreipti mūsų dėmesį į auditorių, numanomą diskurso. Atrodo, kad naudinga metodologinė prielaida manyti, kad retoriniai diskursai, pavieniai arba kaupiami įtikinamajame judėjime, reikš auditorių ir kad daugeliu atvejų potekstė bus pakankamai įtaigi, kad kritikas galėtų susieti šį numanomą auditorių su ideologija. .'
  (Edwinas Blackas, „Antroji persona“. The Quarterly Journal of Speech , 1970 m. balandis)
• ' antrasis asmuo reiškia, kad tikrieji žmonės, sudarantys auditoriją kalbos pradžioje, įgyja kitą tapatybę, kurioje kalbėtojas įtikina juos gyventi per pačią kalbą. Pavyzdžiui, jei kalbėtojas sako: „Mes, kaip susirūpinę piliečiai, privalome rūpintis aplinka“, jis ne tik bando priversti auditoriją daryti ką nors apie aplinką, bet ir bando priversti juos identifikuoti save kaip susirūpinę piliečiai“.
  (Williamas M. Keithas ir Christianas O. Lundbergas, Esminis retorikos vadovas . Bedordas / Šv. Martin's, 2008)
• ' antrasis asmuo santykis suteikia aiškinamąsias sistemas, leidžiančias įprasminti pateiktą informaciją bendravimas . Tai, kaip ši informacija yra interpretuojama ir veikiama, greičiausiai priklausys nuo to, ką gavėjai laiko numatytu antruoju asmeniu ir ar jie nori arba gali priimti tą asmenį ir veikti tokiu požiūriu.
  (Robertas L. Heathas, Korporatyvinės komunikacijos valdymas . Routledge, 1994)

Isaacas Disraelis apie skaitytojo vaidmenį

• „Skaitytojai neturi įsivaizduoti, kad visi kompozicijos malonumai priklauso nuo autoriaus; nes yra kažkas, ką skaitytojas pats turi atsinešti į knygą, kad knyga patiktų. . . . Kompozicijoje yra kažkas panašaus į plunksnų žaidimą, kur, jei skaitytojas greitai neatmuša plunksnuoto gaidžio autoriui, žaidimas sunaikinamas ir visa kūrinio dvasia išnyksta.
  (Isaacas Disraelis, „Apie skaitymą“. Genialių vyrų literatūrinis personažas , 1800)