Kas yra kūrybinė metafora?
Gramatikos ir retorikos terminų žodynas
Tai vizualinė metafora taip pat gali būti laikomas a kūrybinė metafora . (Shawn Harris / Getty Images)
A kūrybinė metafora yra originalus palyginimas, kuris atkreipia dėmesį į save kaip a kalbos figūra . Taip pat žinomas kaip a poetinė metafora, literatūrinė metafora, romano metafora , ir netradicinė metafora . Kontrastas su sutartinė metafora ir mirusi metafora . Amerikiečių filosofas Richardas Rorty kūrybinę metaforą apibūdino kaip iššūkį nusistovėjusioms schemoms ir įprastiems suvokimams: „Metafora yra, taip sakant, balsas iš už loginės erdvės ribų. Tai kvietimas pasikeisti kalba ir savo gyvenimą, o ne pasiūlymą, kaip juos susisteminti“ („Metafora kaip augantis kalbos taškas“, 1991).
Pavyzdžiai ir pastebėjimai
- – Atrodė, kad jos aukštas, juodu kostiumu vilkintas kūnas prasiskverbė per sausakimšą kambarį.
(Josephine Hart, Žala , 1991) - „Manau, kad baimė yra slystanti katė
Po mano proto alyvomis.
(Sophie Tunnell, „Baimė“) - „Šių veidų pasirodymas minioje;
Žiedlapiai ant šlapios, juodos šakelės.
(Ezra Pound, „Metro stotyje“) - Metafora
- Meilė yra metafora
- Trylika būdų pažvelgti į metaforą
- Palyginimų ir metaforų naudojimas
- Kas yra metafora?
'Tie vaizdai, kurie dar
gimsta švieži vaizdai,
Ta delfinų draskoma, ta gongų kankinama jūra.
(W.B. Yeatsas, „Bizantija“)
„Nors ši paskutinė eilutė yra labai vaizdinga, trys pagrindiniai jos elementai: delfinas, gongas ir jūra yra tiek pat tiesiogine prasme kaip metaforiniai scenos elementai: eilėraštis prasidėjo nuo katedros gongo skambėjimo virš jūros, o vėliau buvo kalbama apie delfinus vandenyse aplink Bizantiją. Žinoma, delfinas ir gongas taip pat reiškia ką nors kita – gyvo gyvūno gyvybingumą, religijos didingumą ir autoritetą dvasiai, bet jie tai daro pirmiausia kaip vaizdai . Tiesioginė metafora čia redukuojama į subordinuotą padėtį žodžiuose „suplėšytas“ ir „kankintas“, nes nė vienas iš jų negali būti tiesiogine prasme pritaikytas vandeniui. Pirmasis labai ryškiai pagauna jėgą, su kuria delfinas iššoka ir grįžta į savo elementus. Antrasis praneša, kiek tą elementą vargina dvasiniai reikalavimai.
(Stanas Smithas, W.B. Yeats: svarbus įvadas . Rowman & Littlefield, 1990)
- „Naudojant metaforas, galima perteikti daug daugiau per implikaciją ir konotacija , nei tiesiai, tiesiogine prasme kalba. Paimkite atvejį . . . kad literatūrinė metafora delfinų sudraskytas : ką tiksliai Yeatsas siūlo apie jūrą ir kaip kitaip tai galėjo būti išreikšta? Lygiai taip pat, kaip rašytojai, vartodami metaforinę kalbą, prasmę perteikia atviriau, skaitytojai interpretuoja ne taip siaurai, nei pažodinę kalbą. Taigi prasmė tarp rašytojo ir skaitytojo perduodama ne taip tiksliai, nors metaforos gali atrodyti konkrečios ir ryškios. Būtent šis netikslumas, prasmės „neaiškumas“ daro metaforą tokia galinga įrankiu perduodant emocijas, vertinimą ir paaiškinimą“.
(Murray Knowlesas ir Rosamund Moon, Pristatome metaforą . Routledge, 2006)
„Chaotiška“ kategorija“ kūrybinė metafora “ apima paprastai literatūrinius pavyzdžius, tokius kaip „naujos metaforos“ ir „poetinės metaforos“. Tačiau esminis klausimas yra, ar įmanoma išplėsti šią kategoriją ne tik literatūriniais pavyzdžiais. Jei tai įmanoma – ir išnagrinėjus terminus „kūrybiškumas“ ir „kūrybiškumas“ galima teigti, kad taip yra, tada bus galima rasti daug kūrybinių metaforų net politiniame diskurse, kuris iš tikrųjų nėra labai garsus kaip kūrybiškumas. .'
(Ralphas Muelleris, „Kūrybinių metaforų kritinės metaforos politinėse kalbose“. Metaforos tyrimas ir taikymas realiame pasaulyje , red. Graham Low, Zazie Todd, Alice Deignan ir Lynne Cameron. Johnas Benjaminsas, 2010 m.)
„Nors mūsų individualios istorijos yra skirtingos, mes bendraujame bendra metaforos kalba, įkūnydami savo idėjas vaizdais ir detalėmis. Galvodami apie save, mes taip pat užburiame kitų istorijas. Pripažindami kitų patirtį, mes sprendžiame daugybę socialinių, politinių ir kultūrinių problemų.
„Neįmanoma gyventi kiekvieną gyvenimą, kovoti su kiekvienu karu, kovoti su kiekviena liga, priklausyti kiekvienai genčiai, tikėti kiekviena religija. Vienintelis būdas priartėti prie visos patirties yra priimti tai, ką matome ir puslapio lango viduje, ir už jo ribų.
(Sue William Silverman, Bebaimiai išpažintys: rašytojo atsiminimų vadovas . University of Georgia Press, 2009)
- „Tinkamumo pagrindas naujai įžvalgai, kurią pateikė a kūrybinė metafora – įtikinama naujojo panašumo sąlyga, o tai rodo, kad jis „tinka“ – negali būti apribotas nusistovėjusių perspektyvų kompleksu. Nes būtent šis kompleksas ar tam tikra jo dalis yra tai, kuriai meta iššūkį nauja įžvalga.
(Carl R. Hausman, Metafora ir menas . Cambridge University Press, 1989)
Taip pat žiūrėkite: