Konstantino arka: daugelio veidų paminklas
Konstantino arka, 315 CE, Roma; su Konstantino kolosu, 312-315, fotografavo autorius
Konstantino arka yra didžiausia išlikusi Romos triumfo arka. Paminklas, pastatytas pagal netoliese esančios Septimijaus Severo arkos pavyzdį, yra įspūdingas 21 metro aukščio ir 25,7 metro pločio stačiakampis pilko ir balto Prokoneso marmuro blokas su trimis atskiromis arkomis, įrėmintomis kolonomis. Prie pat Koliziejaus esantis paminklas atliko svarbų vaidmenį įteisinant imperatoriaus valdžią Konstantinas Didysis .
Arka mini Konstantino pergalę pilietiniame kare, dėl kurio jis tapo vieninteliu Romos imperijos valdovu. Tačiau tai taip pat veikė kaip imperatoriaus teisėtumo įrodymas ir besiformuojančios Konstantino ideologijos simbolis – kaip rodo kruopštus pasirinkimas sugadinti (pakartotinai panaudota medžiaga) – susieja Konstantiną su sėkmingiausiais Romos imperatoriais. Pagoniškų elementų ir detalių, nurodančių besiformuojančią krikščionybę, derinys paverčia Konstantino arką unikalia struktūra; akmenyje įrašytas ne tik religijos ir kultūros, bet ir meno perėjimas. Be to, krikščioniškasis ryšys išsaugojo paminklą palikuonims.
Konstantino arka: paminklas nepatogiai pergalei
Konstantino arka, (pietinė pusė), 315 CE, Roma, fotografavo autorius
312 m. spalio 28 d. imperatorius Maksencijus kartu su didžiąja savo kariuomenės dalimi nuskendo Tiberyje. Jo mirtis paliko nugalėtoją – Konstantiną Didįjį – valdyti vakarinę Romos imperijos pusę (po 324 m. Konstantinas buvo vienintelis imperijos valdovas). Po metų imperatorius pripažino krikščionybę kaip teisėta religija , leistina religija visos imperijos teritorijoje. Konstantino ir jo dinastijos valdymas atvedė imperiją į naują erą, kuri visiškai pakeitė ne tik romėnų pasaulį, bet ir pačią istorijos eigą. The Konstantino arka yra tylus to pasikeitimo liudininkas. Tačiau nepatogią, kone gėdingą pergalę liudija ir grandiozinis paminklas, didžiausia išlikusi romėnų triumfo arka.
Romėnai buvo susipažinę su triumfo paminklais, kurie puošė didelius ir mažesnius miestus ir netgi dominavo kaime. Iš pirmo žvilgsnio Konstantino arka yra tik dar vienas triumfo paminklas. Tačiau jo istorija yra sudėtingesnė, nei atrodo. Maksencijus nebuvo nei barbarų vadas, nei Persijos karalius. Jis buvo romėnas imperatorius , o Tiberyje paskendusi armija buvo romėnų kariuomenė. Taigi paminklas, švęsdamas romėnų pergalę prieš kitus romėnus, gali būti problemiškas. Atrodo, kad Konstantinas ir jo propagandos mašina žinojo apie tokį nepatogumą. Išlikęs užrašas ant arkos žymi Maxentius tironu, o Konstantinas paskelbtas teisėtu imperatoriumi.
Milvijaus tilto mūšio vaizdavimas, vaizduojantis Maksencijaus karius, skęstančius Tiberyje, Konstantino arkoje (pietinėje pusėje), per Wikimedia Commons
Ar jums patinka šis straipsnis?
Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius
Ačiū!Imperatoriaus žinioje buvo dar keletas gudrybių. Konstantino arka buvo pastatyta ant Triumfo kelias , senovinis kelias, kuriuo Romos imperatoriai triumfuodami įvažiuodavo į miestą. Arka buvo pastatyta šalia kelio galinės stoties, o jos vieta šalia dabar prarastos Solo kolosas , saulės dievas, dar labiau sustiprino Konstantino teisėtumą per ryšį su dievybe, kuri reprezentavo nenugalimą, amžinybę ir viešpatavimą Rytuose. Remiantis mūsų šaltiniais, prieš mirtį Konstantinas planavo savo Rytų žygį, kuris galėtų suteikti jam taip reikalingą teisėtumą ir nuplauti triumfo prieš kitus romėnus nešvarumus.
Akmenyje įrašytas teisėtumas
Trajano frizas su dakų belaisvių skulptūromis nuo Konstantino arkos, fotografavo autorius
Paminklas Konstantino Didžiojo triumfui buvo skirtas 315 m. e. m., imperatoriaus garbei. dešimtmetis – jo valdymo dešimtmetis. Amatininkams buvo suteiktas ribotas laikas užbaigti konstrukciją, todėl gali būti, kad dėl šios priežasties jiems teko griebtis sugadinimas (pakartotinis medžiagos panaudojimas), gelbsti gabalus iš esamų miesto pastatų. Kai kurių mokslininkų teigimu, Konstantino laikais amatininkų lygis smuko, todėl menininkai situaciją ištaisė plėšdami kokybiškesnes medžiagas iš įvairių ankstesnio laikotarpio struktūrų. Iš tiesų, Konstantino elementai, ypač frizas, esantis tiesiai virš portalų, atrodo šiurkščiau nei pakartotinai panaudotos detalės. Tačiau atidžiau pažiūrėjus galima pastebėti, kad sugadinti laikosi tam tikros temos, laikosi aiškiai apibrėžto pasakojimo. Imperinės propagandos naratyvas, pateisinantis nepatogią Konstantino pergalę ir įteisinantis jo valdymą.
Dakų belaisvių statulos šalia reljefo plokštės, paimtos nuo paminklo Markui Aurelijai, nuo Konstantino arkos (šiaurinėje pusėje) , per teggelaar.com
Atrodo, kad pakartotinai panaudoti elementai atrinkti iš paminklų ir pastatų, pastatytų valdant trims antrojo amžiaus imperatoriams. Dekoratyvines kolonas vainikuojančios statulos paimtos iš Ulpijos bazilikos, pagal užsakymą Trajanas . Jie vaizduoja nelaisvėje esančius dakus ir nurodo Trajano karinę kampaniją prieš juos. Tarp statulų dideli stačiakampiai reljefai vaizduoja Markomanų karus Markas Aurelijus , kuriame parodytas imperatorius, pradedantis kampaniją, pats karas ir triumfuojančio imperatoriaus sugrįžimas į Romą. Ulpijos bazilika paminklui suteikė dvi dideles frizo plokštes, esančias centrinės arkos šonuose. Juose taip pat vaizduojamos karinės scenos, kuriose matyti, kaip imperatorius (Trajanas ar Domicianas) kovoja su barbarais, o vėliau jį vainikuoja Pergalė. Visi imperatorių vaizdiniai pakeisti, jų galvos perdarytos, kad būtų panašios į Konstantiną.
Adriano apvalių detalė. Kairėje: liūto medžioklė. Dešinėje: auka Herakliui. Žemiau: Konstantino frizas, vaizduojantis, kaip imperatorius dovanoja dovanas žmonėms, Konstantino arka (šiaurinėje pusėje), fotografavo autorius
Didelėse raunduose, išdėstytose poromis šiaurinėje ir pietinėje Konstantino arkos pusėje, pavaizduotos medžioklės ir aukojimo scenos, jos galėjo būti paimtos iš medžioklės paminklo. Adrianas . Dar kartą Adriano galvos buvo iškirptos, kad būtų panašios į Konstantiną. Visos scenos, vaizduojančios ir karą, ir taiką, susieja Konstantiną Didįjį su Romos lyderiais, dar žinomais kaip gerieji imperatoriai Romos visuomenės atmintyje. Trajanas ir Markas Aurelijus buvo žinomi dėl savo karinio meistriškumo ir triumfų, o Adrianas buvo sėkmingas valstybės veikėjas ir reformatorius. Konstantino arka nustato Konstantiną savo dvasiniu įpėdiniu, kuris sugrąžins Romos imperiją į jos buvusią šlovę.
Konstantinas Didysis: naujos istorijos rašymas
Frieze su Konstantino apgulta Maxentius kariuomene Veronoje, Konstantino arkoje (pietinė pusė) , per Oksfordo universiteto atvirąjį švietimą
Statulos ir reljefai nėra vieninteliai sugadinti naudojamas statant Konstantino arką. Atrodo, kad pati arka yra perprojektuotas mažesnis paminklas, pastatytas Adrianas valdymas. Dekoratyvinės korinto kolonos, skiriančios arkas, tikriausiai paimtos iš I a Flavianas pastatas. Tačiau arka turi elementų, sukurtų specialiai šiai progai. Frizo scenos, esančios po kiekviena raundų pora, vaizduoja istorines scenas, tiesiogiai susijusias su Konstantino atėjimu į valdžią ir jo pergale prieš Maksenciją prie Milvijaus tilto. Šie reljefai labai skiriasi savo stiliumi, lyginant su išsekusiais elementais, juose yra pritūpusių ir blokuotų figūrų, kurios yra labiau abstrakčios nei natūralistinės.
Dėl prastesnės Konstantino laikų dekoracijų kokybės ir paprastumo kai kas ketvirtąjį amžių laikė laikotarpiu, kai amatininkystė pradėjo nuosmukį, ypač lyginant su aukšta sugadintų reljefų kokybe ir elegancija arba garsiuoju Dakų karų pasakojimu. Trajano kolona . Tačiau atidžiau pažvelgus paaiškėja, kad skirtingas Konstantino frizo stilius, kuriame pasikartojančios nerealių proporcijų figūros, jų pozos ir veiksmai, leidžia lengviau ir geriau matyti vaizdą nuo žemės. Suporuotas su didesnėmis Konstantino Didžiojo figūromis, pasakojimas vaidina svarbų vaidmenį propaguojant oficialią (ir švenčiamą) Konstantino istoriją ir ideologiją. Šis hierarchinis ir abstraktesnis stilius ateinančiais šimtmečiais taptų tiek pasaulietinio, tiek religinio meno tendencija.
Kolonos pjedestalo pagrindai, kuriuose pavaizduoti romėnų kaliniai, vaizduojami kaip barbarai ir Pergalės personifikacija, Konstantino arka (šiaurinėje pusėje) , per Piranesi Romoje
Daugiau įrodymų, kad kitoks stilius buvo sąmoningai naudojamas ideologiniais tikslais, gaunama iš scenų ant kolonų pjedestalų. Amatininkystė čia imituoja tradicinius ankstesnius modelius, o ne ikonografiją, parodytą ant Konstantino frizo. Pjedestalo reljefai atitinka nusistovėjusią romėnų ikonografiją, vaizduojančią pergalę ir kalinius. Tačiau stebina kalinių pateikimo būdas. Jie vaizduojami kaip ne romėnai, mūvintys kelnes, dažniausiai skirtas barbarams. Taigi, vaizdiniai ant postamentų praeiviui leidžia suprasti, kad Konstantinas kovojo su svetimais priešais, o ne su kolegomis romėnais. Naujoji Konstantino istorija stengiasi iš visų jėgų panaikinti pergalės pilietiniame kare minėjimo gėdą, vietoj to Konstantiną Didįjį vaizduodama taikos ir stabilumo atnešėju.
Naujosios eros šauklys
Detalė su užrašu. Žemiau: sparnuotos pergalės, Konstantino arka , per Piranesi Romoje
Galiausiai yra ir religinis Konstantino arkos aspektas. Didelis užrašas informuoja žmones apie Konstantino pergalę ir Romos Senato, užsakiusio paminklą, paramą. Įdomu tai, kad, be puikaus Konstantino proto, užrašas taip pat suteikia dieviškojo įkvėpimo pergalei. Kai kurie mokslininkai šį užrašą interpretuoja kaip užkoduotą nuorodą į didėjantį Konstantino susidomėjimą krikščionybė . Tačiau statant paminklą Konstantinas dar nepasirinko krikščionybės kaip oficialios valstybinės religijos (tradicinė In hoc signo vinci yra vėlesnis išradimas). Be to, pagoniškos scenos ant paminklo (ypač ant ratų) diskredituoja tokį požiūrį. Konstantinas galėjo domėtis klestinčia monoteistine religija, tačiau jis buvo pakrikštytas tik mirties patale, praėjus 22 metams po to, kai Konstantino arka buvo pastatyta jos vietoje.
Vėlesnis Konstantino atsivertimas nepaneigia jo potraukio naujam tikėjimui. Juk jis paskelbė krikščionybę viena iš oficialių imperijos religijų ir 325 m. pirmininkavo Nikėjos susirinkimui. Tačiau tai buvo ne religingo žmogaus, o valdovas, įžvelgęs klestinčios religijos potencialą , kuris pritraukė daugybę imperijos subjektų. Vėliau krikščionybė suvaidino esminį vaidmenį įteisinant Konstantino įpėdinius, kurie buvo pripažinti Dievo išrinktais vietininkais Žemėje. Be to, krikščionybė pasisavino triumfuojančią ikonografiją iš kito imperatorių pamėgto kulto Sol Invictus. Taigi, miglotai paminėjus vienintelį dieviškumą, įskaitytą už pergalę, Konstantino arka yra pokyčių religinėje srityje šauklys. Arka taip pat tapo pavyzdžiu būsimiems triumfo paminklams, kurie bus statomi naujoje imperijos sostinėje, Konstantinopolis .
Konstantino pomirtinio gyvenimo arka
Konstantino arka , Hermanas van Swaneveltas , 1645, Dulwich paveikslų galerija, Londonas
Kai ji buvo pastatyta, Konstantino arka buvo verta dėmesio. Kruopščiai parinktas senųjų meistrų menas ir naujieji Konstantino elementai buvo nudažyti ryškiomis spalvomis, suteikdami paminklui eklektiška, vizualiai įspūdinga išvaizda . Konstrukcija buvo aptraukta baltu marmuru, o dekoratyvinės kolonos iškaltos iš geltono Numidijos marmuro. Brangusis porfyras suteikė paminklui imperijos spindesio ir tapo ryškiai nutapytų Adriano apvalių fonu. Reljefai taip pat buvo dažyti, o statulos pagamintos iš Frygijos marmuro. Puošnumo įspūdį vainikavo paminklo viršuje stovinti Konstantino vadovaujama kvadriga.
Pirmasis išėjo kvadrigas, pamestas V amžiuje, kai gotai arba vandalai užgrobė Romą. Didelė dalis arkos spalvos per kitus šimtmečius išnyko, tačiau likęs porfyras vis dar išlaiko savo puošnumą. Dėl savo krikščioniškojo ryšio Konstantino arka išvengė daugumos Romos senovės paminklų likimo. Po viduramžių bokšto vaidmens jis buvo keletą kartų restauruotas nuo XV a. Svarbiausi restauravimo darbai buvo atlikti 1832 m., kai paminklas buvo atskirtas nuo viduramžių tvirtovės ir kruopščiai išvalytas, įgaunantis dabartinę išvaizdą. Galiausiai aplinkinė teritorija buvo iš dalies sulyginta fašistinio režimo metu 1930-aisiais, todėl Konstantino arka tapo svarbia Via del Trionfi gatvės orientyra.
Vaizdas į Konstantino arką (šiaurinė pusė) , per architecturguru.ru
Praėjus daugiau nei dviem tūkstantmečiams po pastatymo, Konstantino arka ir toliau švenčia seniai mirusį imperatorių, jo pasiekimus ir nepatogią pergalę, primindama esminį momentą, pakeitusį Romos imperijos ir pasaulio eigą.