Marselio Taro iš pirmo žvilgsnio: keturių pagrindinių Arkanų

Keturios iš pagrindinių Marselio Taro arkanų Alexander Jodorowsky ir Philippe Camoin , 1471-1997, per camoin.com

„Tarot de Marseille“ arba tiesiog „Tarot“ yra septyniasdešimt aštuonių kortų kaladė, sudaryta iš pagrindinių ir mažesnių arkanų. Kortelės kalba optine kalba ir gali būti naudojamos kaip terapinė ir psichologinė savęs pažinimo priemonė. Bus pateiktos keturios dvidešimt dviejų pagrindinių arkanų kortos: Kvailys, Meilužis (VI), Saulė (XIX) ir Pasaulis (XXI).

Marselio Taro kilmė

Taurių tūzas, Marselio Taro Alexander Jodorowsky ir Philippe Camoin , 1471-1997, per camoin.com

Nežinoma, kas sukūrė Taro ir kada jis pirmą kartą atsirado. Be Marselio Taro, yra daugybė versijos Taro, kiekvienas stilizuotas skirtingai, atsižvelgiant į kultūrinį laikotarpį, kuriuo jis buvo sukurtas, ir jį sukūrusio asmens skonį. Į Taro kelias , Alejandro Jodorowsky paaiškina, kaip jis ir Philippe'as Camoinas atkūrė Marselio taro . Jodorowsky teigia, kad tai yra autentiškas Taro, nes jis atitinka vientisą, originalų dizainą, kuriame nėra jo kūrėjo užgaidų. Marselio Taro yra sudėtinga simbolika, kurios šaknys yra senovės kultūrose ir monoteistinis tradicijos, įskaitant egiptiečių ir graikų kultūros, krikščionybė, Alchemija , judaizmas, budizmas, daoizmas ir islamas.

Taro nėra izoliuotas meno kūrinys, kuris tiesiog atsirado iš niekur, nes jis remiasi senovės mąstymo ir tikėjimo sistemomis, neprisirišdamas prie vienos sistemos. Be to, Taro yra ne tik meno kūrinys, kuriuo reikia grožėtis ir stebėti, bet ir savotiškas dvasinis žemėlapis ir individo sielos veidrodis. Taro veikia kaip vientisas darinys, kurio didžioji ir mažoji arkana sudaro vieningą visumą.

Pagrindinis Marselio Taro Arkanas

Kvailys

Kvailys, Marselio taro Alejandro Jodorowsky ir Philippe Camoin, 1471-1997, per camoin.com

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Iš dvidešimt dviejų pagrindinių arkanų „Kvailys“ arba prancūziškai „Le Mat“ yra pirmoji korta. Tai vienintelė kortelė be numerio. Kvailys nešiojasi raudoną lazdą ir mėlyną segtuką ant peties su smėlio spalvos krepšiu. Už jo stovi gyvūnas, panašus į šunį, tarsi stumia jį į priekį. Pagal The Taro kelias Kvailys reiškia pradžią, kelionę, visišką laisvę, beprotybę ir didelį energijos tiekimą. Kvailys išlaisvina save judėdamas į priekį ir žemė, kuria jis vaikšto, yra dvasinga, tai rodo šviesiai mėlyna spalva. Jis nešasi viską, ko reikia kelionei: segtuką, kuriame galbūt yra visi jo daiktai ir atsargos, pačią lazdą, kuri baigiasi savotišku ilgu šaukštu, lazdą ir gyvūną, kuris jį lydi į nuotykius.

Kvailys, Bezansono taro J. Jerger , 1810, per Sotheby's

Kvailys siūlo tam tikrą charakterį, panašiai kaip Šiaurės Amerikos subkultūros valkata. Kortelėje pavaizduotas keliautojas, elgeta, klajoklis arba dvasine prasme vizionierius ar pranašas. Tai figūra be pastovių namų, klajojanti po Žemę, bet kuriai gresia klajoti ratu. Prie jo kostiumo pritvirtinti varpeliai, o tai rodo, kad jis yra juokdarys ar muzikantas. Jo žvilgsnis nukreiptas aukštyn į debesis. Galbūt jis yra svajotojas, kuris siekia savo svajonių įgyvendinimo. Jis primena, kad bet kokios kelionės pradžia visada apima tam tikrą žengimą į nežinią, kai prieš įgyjant išminties ir žinių reikia vaidinti kvailį.

Meilužis (VI)

Meilužis, Marselio Taro Alejandro Jodorowsky ir Philippe Camoin, 1471-1997, per camoin.com

Meilužis yra šeštoji kortelė didžiojoje arkanoje, kuri žymima romėnišku skaitmeniu VI. Kortelėje pavaizduotos keturios figūros: angelas, panašus į Kupidoną, dvi moterys ir vyras. Moteris žiūrovo kairėje dažnai interpretuojama kaip motina, o kita moteris – kaip sutuoktinė. Meilužis galbūt yra pagrindinė figūra, nors ją galima interpretuoti.

Kaip ir Kvailys, vyras avi raudonus batus, o jo tunika yra raudonos ir žalios spalvos su geltonu apvadu ir diržu. Kvailys pažengė čia savo kelionėje. Tai santykinė ir dviprasmiška korta, rodanti sąjungą. Reikia pasirinkti, o gal konfliktas. Meilužis renkasi, galbūt tarp dviejų meilužių, arba ieško patarimo dėl meilės. Terapine prasme korta gali būti aiškinama ir plačiau, o ne tik ta prasme romantiškas arba erotinė meilė, bet ir meilė sau, meilė savo darbui ar dieviška meilė.

Yra daugybė detalių, kurios rodo, kad sąjunga yra tarp vyro ir moters kairėje pusėje, nors bendras kortos tonas yra dviprasmiškas. Moteris, esanti vyro kairėje, laiko ranką ant jo širdies, o tai rodo, kad tarp jų yra meilės ryšys. Be to, jei sektume angelo strėlės trajektoriją, ji atsitrenktų tiesiai tarp šių dviejų figūrų. Be to, ranka su mėlyna rankove tarp jų gali būti laikoma savotiška bendra ranka, kuri gali priklausyti bet kuriam iš jų ( Taro kelias ).

Kupidonas skundžiasi Venera pateikė Lucas Cranach vyresnysis, 1525 m. per Nacionalinę galeriją Londone

Meilužio kortoje esantis angelas mums primena Kupidonas iš klasikinės mitologijos, kuris yra Veneros sūnus ir meilės dievas. Paprastai jis vaizduojamas kaip sparnuotas vaikas su lanku ir strėlių virpėjimu.

Saulė (XIX)

Aleksandro Jodorowsky ir Philippe'o Camoino „Saulė, Marselio taras“, 1471–1997, per camoin.com

Saulė yra devyniolikta kortelė (XIX) didžiojoje arkanoje ir vaizduoja du vaikus po žėrinčia saule su raudonais ir geltonais spinduliais. Vaikai gali būti atpažįstami kaip vyrai, o saulė paprastai interpretuojama kaip tėvo simbolis. Vaikai stovi priešais žemą sieną, o vienas iš vaikų, atrodo, ką tik perplaukė šviesiai mėlyną upę. Kitas vaikas stovi ant balto žemės lopinėlio ir, atrodo, padeda ir sveikina kitą, teikdamas savitarpio pagalbą ir meilę. Jie vaizduojami kaip dvyniai. Tas, kuris kirto, turi mažą uodegą, o juosmenį abu juosia šviesiai mėlynas juostas.

„Le Soleil“, „Rochus Schär“ arba „Swiss Tarot“. , 1750 m., per Tarot de Marseille Heritage Online

„The Sun“ ir „The Lover“ yra panašumų, nes abu vaizduoja centrinę žvaigždę arba saulę danguje. Taip pat matome, kad dvyniams, kaip ir Lover kortų figūrėlėms, ant kaklo yra raudona juosta. Saulė paprastai interpretuojama kaip labai teigiama korta, kuri rodo besąlygišką meilę, solidarumą ir džiaugsmą, tačiau, kaip ir visi pagrindiniai arkanai, ji gali būti interpretuojama neigiamai. Saulės šviesos perteklius sukelia sausumą, o augalai negali augti. Taro de Marselio kortoje matome prie upės augantį nedidelį geltoną augalėlį, bet tai ir viskas.

Pasaulis (XXI)

„Le Monde“ („Pasaulis“, „Tarot de Marseille“, Alejandro Jodorowsky ir Philippe Camoin, 1471-1997), per camoin.com

Pasaulis pažymėtas dvidešimt vienu numeriu (XXI) ir yra paskutinė didžiojo arkano korta. Jame vaizduojama šokanti moteris, nešanti lazdelę ir kolbą, apsirengusi tik raudona ir mėlyna skarele. Ji pasirodo mėlyno ovalo arba mandorlos viduje. Ją supa keturi simboliai: angelas, erelis, jautis ir liūtas. Pasaulio korta reiškia visišką suvokimą, pasaulio siela šoka ekstazėje, žvelgdama atgal į savo nueitą kelionę. Nors tai moteris ovalo viduje, korta sufleruoja energijų sąjungą tarp aktyvumo ir pasyvumo bei tarp emocinės, intelektualinės, kūno ir kūrybinės energijos. Tarp „Kvailio“ ir „Pasaulio“ yra visos kitos pagrindinės arkanos.

Keturi evangelistai , Etiopijos psalmės , 18th Century, per St Andrews universitetą; su tost baldakimu , XIII a., per Katalonijos nacionalinį meno muziejų

Pasaulio kortoje yra keturi simboliai už ovalo ribų, taip pat centrinė figūra. Šis dizainas taip pat randamas daugelyje religinio meno. Figūra centre vaizduojama kaip pranašas, dievas ar šventasis. Keturi simboliai, kartais vadinami tetramorfu, supa centrinį, penktąjį elementą. Į Krikščioniškas menas , keturi simboliai reiškia keturis evangelistai : Lukas (jautis), Markas (liūtas), Jonas (erelis) ir Matas (angelas). Jautis yra pasiaukojimo simbolis sublimuojant gyvūninę prigimtį, siekiant dvasinės harmonijos. Liūtas yra kūrybinės jėgos, bendravimo ir didvyriškumo simbolis. The erelis simbolizuoja intelektą ir nurodo idėjų, minčių ir abstrakcijų sritį. Angelas nurodo emocinį gyvenimą, dieviškąją meilę ir ramybę.

Dvasinė Marselio Taro kelionė

Besancon taro pateikė Guillame'as Mannas , 1795, per Sotheby's

Iš „Kvailio“ ir „Pasaulio“ pagrindinė Marselio Taro arkana pristatoma kaip dvasinė kelionė. Nuo pirmųjų kvailio žingsnių svajonių išsipildymo link iki pilnatvės ir ekstazės šokančios Pasaulio sielos. Taro kviečia ieškotoją pradėti šią kelionę ir pereiti per pagrindinį arkaną.