Moterų mada: ką moterys dėvėjo senovės Graikijoje?

Mozaikos detalė iš Villa Romana del Casale , c. 320; Rampin Master Peplos Kore , c.530 m. pr. Kr.; Marmurinės mergelės ir mažos mergaitės laidojimo statulos , apytiksliai 320 m. pr. Kr.; ir Moteris mėlyna, Tanagra terakotos figūrėlė , c. 300 m.pr.Kr

Mada sekė socialinę moterų evoliuciją ir apibūdino jas visuomenėje. Senovės Graikijos visuomenėje, kurioje dominuoja vyrai, moterys turėjo tapti geromis žmonomis, tvarkyti namų ūkį ir turėti įpėdinį. Tačiau kai kurioms elito moterims pavyko sulaužyti socialines normas ir išugdyti mąstymo nepriklausomybę. Jie išreiškė savo kūrybiškumą per drabužius, taip pat per papuošalus, šukuosenas ir kosmetiką. Drabužiai tarnavo kaip puošmena ir signalizavo apie moters statusą. Be drabužių funkcionalumo, moterų mada buvo naudojama kaip būdas perteikti socialinę tapatybę, pavyzdžiui, lytį, statusą ir etninę kilmę.

Moteriškos mados spalvos ir tekstilė

Menininko Aristion iš Paroso Phrasikleia Kore , 550–540 m. pr. Kr., per Graikijos kultūros ir sporto ministeriją; su Spalvota Phrasikleia Kore rekonstrukcija , 2010, per Liebieghaus skulptūrų kolekciją, Frankfurtą

Didžioji dalis mūsų žinių apie senovės graikų drabužius yra iš marmurinės skulptūros . Štai kodėl daugelis žmonių mano, kad senovės Graikijoje žmonės dėvėjo tik baltus drabužius. Kai matosi ant statulų ar viduje dažytos keramikos, drabužiai dažnai atrodo balti arba vienspalviai. Tačiau buvo įrodyta, kad išblukusi marmurinių statulų spalva kadaise buvo padengta dažais, kurie per šimtmečius nusidėvėjo.

Tylus augintinis , John William Godward, 1906 m., privati ​​kolekcija, per Sotheby's

Senovės graikai tikrai naudojo natūralius dažus nuo vėžiagyvių, vabzdžių ir augalų iki spalvotų audinių ir drabužių. Kvalifikuoti meistrai iš šių šaltinių išgaudavo dažus ir, sujungdami juos su kitomis medžiagomis, sukurdavo spalvų įvairovę. Laikui bėgant spalvos tapo ryškios. Moterys pirmenybę teikė geltonai, raudonai, šviesiai žaliai, aliejinei, pilkai ir violetinei. Dauguma graikų madingų drabužių buvo gaminami iš stačiakampio audinio, kuris paprastai buvo sulenktas aplink kūną diržais, smeigtukais ir sagomis. Dekoratyviniai motyvai ant dažytų audinių buvo austi arba piešti. Dažnai buvo geometrinių ar natūralių raštų, vaizduojančių lapus, gyvūnus, žmonių figūras ir mitologines scenas.

Brygos Painte terakotos lekythos r, ca. 480 B.C. per Met muziejų, Niujorką; su Marmurinės mergelės ir mažos mergaitės laidojimo statulos , apytiksliai 320 m. pr. Kr., per Met muziejų Niujorke

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Nors kai kurie moterys pirko importinius audinius ir tekstilę, dauguma moterų audė audinį kurdamos savo drabužius. Kitaip tariant, naudojant skirtingus tekstilės gaminius, žmonės skiriasi pagal lytį, klasę ar statusą. Graikijos keramikos ir senovinės skulptūros suteikti mums informacijos apie audinius. Jie buvo ryškių spalvų ir paprastai dekoruoti įmantriu dizainu. Senoviniai audiniai buvo gaunami iš pagrindinių žaliavų – gyvūnų, augalų ar mineralų, kurių pagrindinė buvo vilna, linai, oda ir šilkas.

Laikui bėgant ir gaminant kokybiškesnes medžiagas (dažniausiai liną), drapiruotos suknelės tapo įvairesnės ir įmantresnės. Buvo šilkas iš Kinijos o plisavimo būdu buvo sukurta dar viena drapiravimo įvairovė.Verta tai paminėtišilkasiš Kinijos ir puikūs muslinai iš Indijos pradėjo keliauti į senovės Graikiją po to pergalingi Aleksandro Makedoniečio užkariavimai .

Trys pagrindiniai drabužiai ir jų funkcionalumas

Rampin Master Peplos Kore , c. 530 m. pr. Kr., per Akropolio muziejų, Atėnai

Trys pagrindiniai drabužių elementai senovės Graikijoje buvo peplos, chitonas ir himacija . Jie buvo derinami įvairiais būdais.

Peplos

The peplos yra seniausias žinomas archajiškos Graikijos moterų mados elementas. Jį galima apibūdinti kaip didelį stačiakampį, dažniausiai iš sunkesnio, vilnonio audinio, perlenktą išilgai viršutinio krašto, kad perlenkimas (vadinamas Apoptygma) siektų juosmenį. Šis stačiakampis lino gabalas buvo apjuostas aplink kūną ir prisegtas ant pečių šeivikais arba segėmis. Senovės graikų ritualų ir religinių ceremonijų metu mergaitės buvo pasirenkamos kurti naujas ' šventas peplos 'iš didelių audinio gabalų. Jaunos netekėjusios moterys supynė vestuvinį peplos, skirtą mergelei deivei Atėnei Poliasprie Panathenaea . Kitaip tariant, santuokos svarbą susipažįstame festivalyje per peplos audimą.

Phidias „Varvakeion Athena Parthenos“. , (438 m. pr. Kr.), per Nacionalinį archeologijos muziejų Atėnuose

Netoli Erechteonas yra Peplos Nr (apie 530 m. pr. m. e.), statula, vaizduojanti moterį, vilkinčią ryškių raudonos, žalios ir mėlynos spalvos peplos.Jos peplos buvo baltos spalvos – vidurinę dalį puošė vertikalios smulkių gyvūnų, paukščių, raitelių eilės.Didinga kultinė Phidias statula, Atėnė Parthenos yra dar vienas moters, apsirengusios peplos, atvaizdas. Paskirta 438 m. pr. Kr., Atėnė Parthenos buvo keturiasdešimties pėdų ūgio ir apsivilkusi dramblio kaulu ir daugiau nei tona aukso. Ji buvo apsirengusi peplos, gausiai klostuota ir prisijuosusi juosmenį. Be to, ji nešė skydą, puoštą Medūza galva, a šalmas , ir Nike pergalės vainikas.

Raudonfigūrė palėpės hidrija, m. 450 m. pr. Kr. per Britų muziejų Londone

Chitonas

Maždaug 550 m.pr.Kr. chitonas, kurį anksčiau dėvėjo tik vyrai, išpopuliarėjo ir tarp moterų. Žiemą moterys dėvėjo drabužius iš vilnos, o vasarą perėjo prie lino, o jei buvo turtingos – šilko. Lengvos, laisvos tunikos padarė karštą vasarą senovės Graikijoje labiau pakenčiamą. Chitonas buvo tam tikros rūšies tunika, sudaryta iš stačiakampio audinio gabalo, pritvirtinto išilgai pečių ir žastų keliomis tvirtinimo detalėmis. Perlenktas viršutinis kraštas buvo prisegtas per pečius, o nulenktas atrodė kaip antrasis drabužis. Du skirtingi stiliai buvo sukurti chitonai: joninis chitonas ir dorėninis chitonas.

Dvi senovės Graikijos moterys, pildančios vandens ąsočius prie fontano, Henris Rylandas , c. 1898, privati ​​kolekcija, per Getty Images

Dorėniškas chitonas, dar kartais vadinamas dorėnišku peplos, atsirado apie 500 m. pr. m. e. ir buvo pagamintas iš daug didesnio vilnonio audinio gabalo, todėl jį buvo galima klostuoti ir apvilkti. Kai jis buvo prisegtas prie pečių, chitonas gali būti pritvirtintas diržu, kad būtų padidintas draperijos efektas. Skirtingai nuo sunkios vilnos peplos, chitonas buvo pagamintas iš lengvesnių medžiagų, dažniausiai lino arba šilko. Metu Persų karai (492–479 m. pr. Kr.), o vėliau paprastas dorėniškas chitonas buvo pakeistas įmantresniu joniniu chitonu, kuris buvo pagamintas iš lino. Joninis chitonas buvo sujuostas žemiau krūtų arba ties juosmeniu, o susegti pečiai formavo rankoves iki alkūnių.

Senovės Graikija įkvėpė šiuolaikinę madą

Mariano Fortuny „Delphos“ suknelė , 1907, per Taikomosios dailės ir mokslo muziejų, Sidnėjus; su Anoniminio menininko ir Pitagoro „Delfų vežimas“. , per Delfų archeologijos muziejų, Graikiją

Graikiškas dizainas įkvėpė daugybę moterų mados kūrėjų ištisus šimtmečius. 1907 metais ispanų dizaineris Mariano Fortuny (1871–1949) sukūrė populiarią suknelę Delphic suknelė . Jo forma primena joninio chitono formą, ypač garsiosios bronzinės statulos chitoną. Delfų karietininkas . „Delphos“ buvo vienspalvis chitonas, pagamintas iš satino arba šilko taftos, siuvamas išilgai ilgų kraštų vertikalia seka ir toliau formuojant trumpas rankoves. Skirtingai nei dorėninis chitonas, joninis nebuvo perlenktas viršuje, kad būtų sukurtas perlenkimas. Audinys buvo apvyniotas aplink kūną,aukštai pririštas diržu, ir prisegtas išilgai pečių sujuostos.Joninis chitonas buvo pilnesnis drabužis, lengvesnis nei Dorian chitonas. Čitonai iki kulkšnių buvo būdingi moterų madai, o vyrai dėvėjo trumpesnes drabužio versijas.

Himacija

Himacija yra paskutinė iš trijų pagrindinių moterų mados kategorijų senovės Graikijoje. Tai pagrindinis viršutinis drabužis, kurį dažniausiai dėvi ir chitonas, ir peplos, abiejų lyčių atstovai. Jį sudarė didelė stačiakampė medžiaga, einanti po kaire ranka ir per dešinį petį. Archeologiniai statulų ir vazų liekanos rodo, kad šie drabužiai dažnai buvo nudažyti ryškiomis spalvomis ir padengti įvairiais piešiniais, kurie buvo įausti į audinį arba ant jų piešti.

Kariatidų statulos iš Akropolio Erechtheion , Atėnai, c. 421 m. pr. Kr. per Bonos universitetą, Vokietija

Vienas iš labiausiai paplitusių būdų, kaip moterys uždengti himationą reiškė jį apvynioti aplink visą kūną ir įkišti raukšlę į diržą. Vieną pavyzdį galima rasti svetainėje kariatidės statulos ant Erechteiono Atėnų Akropolyje, kuris datuojamas 5 amžiaus pabaigoje prieš mūsų erą. Skulptorius meistriškai išraižė marmurą, todėl himacija apgaubia viršutinę liemens dalį, praeina per kairę ranką ir formuoja klostę, pritvirtintą prie dešiniojo peties segtukais ar sagomis.

Moteris mėlyna, Tanagra terakotos figūrėlė , c. 300 m. pr. Kr. per Luvro muziejų Paryžiuje

Graikijos moterys dėvėjo įvairių stilių himacijas, kaip šiltus apsiaustus ant plonų joninių chitonų. Kai kuriais atvejais , kai moteris apimdavo emocijos ar gėda, jos visiškai prisidengdavo savo pykčiomis, apsivilkdamos audeklu, kad uždengtų veidą.Moteriškos mados šydas senovės Graikijoje taip pat buvo būdas moterims išreikšti save ir kontroliuoti savo judėjimą bei statusą vyriškoje sferoje. Graikijos moterys, kurios nebuvo vergės, kiekvieną kartą išeidamos iš namų dėvėjo šydą.Moterų mados įtaka šiuolaikiniam menui yra akivaizdi 'Tanagra' terakotos figūrėlės, Dama mėlyna spalva „.“ Ši statula vaizduoja moterį, dėvinčią himaciją kaip šydą. Jos kūnas atsiskleidžia po galvą dengiančiomis aplink pečius išmestomis himacijos raukšlėmis. Šydas padaro moterį socialiai nematoma, todėl ji gali mėgautis privatumu viešumoje. Paprotys viešoje vietoje nešioti šydą buvo siejamas su Rytų civilizacijomis .

Senovinės moteriškos mados diržai ir apatiniai

Mozaikos detalė iš Villa Romana del Casale , c. 320, Sicilija, Italija, per Unesco svetainę

Iki klasikinio laikotarpio diržai tapo svarbiu moterų mados aksesuaru. Senovės graikai dažnai rišdavo virves arba medžiaginius diržus aplink savo drabužių vidurį, kad suspaustų juosmenį. Naudodamos diržus ir juostas, graikų moterys pakoregavo savo grindų ilgio chitonus ir peploi iki norimo ilgio. Norstunika buvo pagrindinis drabužis, tai galėjo būti ir apatinis drabužis.Kitas moteriškas stilius apėmė vieną ilgą diržą aplink krūtinę arba po juo. Po drabužiais moterys dėvėjo krūtinės diržą arba juostą prie krūties trofijonas . Tai buvo didelė vilnonė audinio juostelė, modernios liemenėlės versija, apvyniota aplink krūtis ir pečius. Tiek vyrai, tiek moterys kartais dėvėjo trikampius apatinius, vadinamus stringai.