Pagaminta iš sidabro ir aukso: brangūs viduramžių meno kūriniai

Ar žinojote, kad kai kurie gražiausi viduramžių meno kūriniai buvo pagaminti iš aukso ir sidabro? Kvalifikuotas metalo apdirbimas buvo labai vertinamas visame viduramžių pasaulyje – nuo ​​Bizantijos ir islamo kraštų iki Vakarų Europos germanų, keltų ir anglosaksų tautų. Įsivaizduokite, kaip šie įmantrūs aukso ir sidabro šedevrai būtų spindėję žvakėmis apšviestoje bažnyčioje, mečetėje ar pilyje.

Kodėl tiek daug viduramžių meno kūrinių buvo metalo

Attarouthi lobis, taurė, Bizantijos , 500–650 CE, sidabras ir paauksuotas sidabras, per Metropoliteno meno muziejų

Nesunku suprasti, kodėl visas šis blizgesys ir blizgesys patiko viduramžių mecenatams, ypač su sudėtingais, brangakmeniais nusagstytais objektais. Taurieji metalai ir brangakmeniai viduramžių pasaulyje buvo tokie pat brangūs ir prestižiniai, kaip ir šiandien, jei ne dar brangesni. Kiekvienas, norintis parodyti savo turtus ir statusą, gali tai padaryti užsakydamas prabangius objektus dėvėti, naudoti arba paaukoti vietiniam religiniam fondui. Brangios buvo ne tik žaliavos. Tokio lygio mažų, sudėtingų, tobulų detalių sukūrimas pareikalavo rimtų įgūdžių, o tai taip pat gali būti brangi. Šis meistriškumas buvo tokia pat prestižinė prekė, kaip ir medžiagos. Sumaniai apdorotas auksas ir sidabras buvo labai vertinami klasikiniame pasaulyje, o romėnų pavyzdžiai buvo imami į ankstyvuosius Krikščioniškas laikotarpis ir už jos ribų.

Medžiagos

Pramuštas gaublys (smilkalų degiklis), priskiriamas Damaskui, Sirijoje , žalvaris, inkrustuotas auksu, sidabru ir juodu junginiu, XIII a. pabaiga – XIV amžiaus pradžia, per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Viduramžių auksakaliai daugiausia dirbo su auksu, sidabru, variu ir vario lydiniu (bronza) dekoratyviniams viduramžių meno kūriniams. Paskutiniai du, kurie yra mažiau prestižiniai, beveik visada buvo paauksuoti (padengti plonu aukso lapų sluoksniu), kad būtų sukurta vientiso aukso iliuzija. Objektai gali būti pagaminti tik iš metalo, kieto arba tuščiavidurio, arba juos gali sudaryti dekoruotos metalinės plokštelės, pritvirtintos prie medinės šerdies. Tokie objektai vėlesniais laikotarpiais dažnai būdavo suskaidomi, jų atminimo lentos išbarstytos po įvairias kolekcijas visame pasaulyje.

Tačiau patys gražiausi daiktai rėmėsi ne vien metalu. Viduramžių metalo dirbiniai, ypač tie, kurie buvo sukurti šventiems ar karališkiems tikslams, dažnai buvo dekoruoti brangiaisiais ir pusbrangiais brangakmeniais, spalvingais emaliais ir senoviniais dramblio kaulais ar kamejomis. Mišrios medijos meno kūrinio idėja toli gražu nėra nauja. Dažnai pakartotinis klasikinių ir ankstyvųjų krikščionių brangenybių ar raižinių naudojimas suteikė objektui prestižo.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Technikai

Auksinis kryžiaus pakabukas, Bizantijos , 500–700 CE, per Metropoliteno meno muziejų

Viduramžių auksakaliai turėjo keletą galimų metalinių objektų formavimo būdų. Jie gali smogti iš priekio (vejasi), plaktuką iš galo ( atstumia ), naudokite antspaudą arba išliekite į formą. Pamesto vaško metodas yra labai sena liejimo technika, kurią sudaro keli žingsniai. Pirmiausia menininkė iš bičių vaško sumodeliavo norimą daiktą, apdengė moliu ir kepė, kol molis sukietėjo ir vaškas išsilydo (taigi ir prarado vašką). Tada jie iš anksto paruoštais kanalais supylė išlydytą metalą į molio formą. Kai metalas sukietėjo, molio forma buvo pašalinta, kad būtų atskleistas gatavas objektas.

Naudojant šią techniką, kiekviena forma gali būti naudojama tik vieną kartą, nes proceso metu ji buvo sulūžusi, tačiau kiti metodai leido naudoti pakartotinai. Nepriklausomai nuo technikos, objektai ir motyvai gali būti formuojami trimačiai (apvaliai) arba iškelti virš lygaus fono (reljefas).

Dekoravimas

Trys anglosaksų lobiai: Aukso ir granato pakabukas su raštuota folija ; su Auksinė, granato, stiklo ir niello diskinė sagė ; ir Aukso ir granato pakabukas , nuo 7 amžiaus pradžios CE Kente, Anglijoje, per Metropoliteno meno muziejų, Niujorką

Suformavus keletą kitų technikų, buvo sukurta tolesnė puošyba. Graviruojant buvo įpjaunami piešiniai į metalą, o naudojami metaliniai antspaudai buvo įspausti, kad būtų sukurti iškilūs piešiniai, o perforuojant ar praduriant buvo sukurtos skylės. Dekoracija, kurioje naudojami maži metaliniai karoliukai, vadinama granuliavimas , o plonų laidų naudojimas yra filigranas . Nello , juodos spalvos metalo lydinys, dažnai buvo naudojamas kuriant detalių linijas, kontrastuojančias su auksu ar sidabru. Metaliniai viduramžių meno kūriniai taip pat gali būti raižyti piešiniai, pagaminti naudojant techniką, vadinamą drožyba.

Dekoratyviniai motyvai gali būti figūriniai, geometriniai arba kažkur tarp jų. Pavyzdžiui, islamo objektai paprastai buvo geometriniai ir augalų (lapų) motyvai kartu su elegantiškais arabiškais užrašais. Europos krikščionys aistringai rinko ir mėgdžiojo šiuos stilius, vertindami aukščiausią islamo prabangą ir meistriškumą. Anglosaksų, keltų, germanų ir vikingų objektai pasižymėjo sudėtingais persipynimo raštais, dažnai su gyvūnų galvomis ir uodegomis, ir zoomorfiniais gyvūnų vaizdais. Sutton Hoo ir Stafordšyro lobiai lobiai yra klasikiniai pavyzdžiai. Daugelis mokslininkų mano, kad britų ir airių dekoratyviniai motyvai kitose žiniasklaidos priemonėse, kaip apšviesti rankraščiai , kilo iš šios metalo apdirbimo tradicijos. Vakarų Europos objektai, pagaminti religiniam naudojimui, dažnai vaizdavo Biblijos scenas, o vėlesniuose pavyzdžiuose kartais buvo naudojami gotikinės architektūros elementai, tokie kaip smailios arkos, frontonai ir trafaretai.

Galimos viduramžių meno kūrinių technikos ir motyvai keitėsi laikui bėgant ir skyrėsi priklausomai nuo vietos ir kultūros; metalo dirbiniai nebuvo išimtis. Nors galime pastebėti, kad vėliau metalo dirbiniai buvo didesni, vaizdingesni ir sudėtingesnių formų, neturėtume nuvertinti protu nesuvokiamo ankstesnių pavyzdžių sudėtingumo ir subtilumo.

Viduramžių meno kūrinių objektų tipai

Liūto pavidalo akvamanilas , Šiaurės prancūzų arba Mosan, c. 1200 m. CE, bronza su auksavimo pėdsakais, per Nacionalinę dailės galeriją, Vašingtono D.C.

Išlikę Europos prabangūs viduramžių meno kūriniai dažniausiai būna religinio pobūdžio. Viešai rodomi pavyzdžiai gali būti relikvijoriai, altorių ar procesijų kryžiai, altorių baldai, nešiojamieji altoriai, rankraščių įrišimai (lobių įrišimai), papuošalai (ypač žiedai ir sagės), nedidelės statulos, bronzinės durys, monetos ir medaliai, ginklai ir šarvai, karūnos, baldai, krikštynos, prabangios dėžutės ir smilkalai. Pasaulietiniai islamo pasaulio objektai šiandien dažniau patenka į muziejų rinkinius. Pasaulietiniai europietiški metalo dirbiniai tikrai egzistavo, nors jie buvo ne tokie prabangūs nei krikščionių religiniai ar islamo atitikmenys.

Relikvijorius

Rankų relikvijorius , c. 1230 m. CE, Pietų Nyderlandai, sidabras, paauksuotas sidabras, niello ir brangakmeniai, medžio šerdis, per Metropoliteno meno muziejų

Relikvijoriai iš esmės yra labai sudėtingi konteineriai relikvijos — šventus objektus, susijusius su Jėzus , Mergelė Marija ar šventieji. Viduramžiais relikvijos buvo didelė problema, nes buvo tikima, kad jos sukelia stebuklus. Tikintieji lankydavo šventoves, kuriose buvo saugomos relikvijos, tikėdamiesi, kad artimas kontaktas paskatins šventąjį dovanoti jiems tokius stebuklus. Reikšmingiausios relikvijos netgi įkvėpė prašytojus keliauti į ilgas piligrimines keliones jų aplankyti. Relikvijų turėjimas bažnyčiai ar vienuolynui buvo svarbus ir statuso, ir pajamų šaltinis.

Geras relikvijorius turėjo būti akį traukiantis ir įspūdingas, kad reklamuotų jo švento turinio svarbą. Ji taip pat turėjo saugoti joje esančią relikviją, taip pat leisti piligrimams ją kontroliuoti. Relikvijorius buvo įvairių formų ir dydžių; jie bene patys įvairiausi ir įdomiausi iš visų viduramžių metalo dirbinių. Yra mažų, dažnai kryžiaus formos, relikvijorių, skirtų nešioti privačiam asmeniui, taip pat didesnių relikvijorių, skirtų vienuolynams ir katedroms. Dėžutės forma (karstas) ir šventovės ar namo forma buvo populiari. Pastaroji atrodo kaip maža bažnyčia arba mažesnė šventovių versija, kurioje gali būti šventojo kūnas. Taip pat buvo įprasta formuoti relikvijorius, pavyzdžiui, kryžius ar juose esančią šventojo kūno dalį.

Lobių apkaustai

Evangelijos knygos viršelis , XI a. CE, pagamintas Metce, Prancūzijoje, sidabro, dramblio kaulo, emalio ir kabošono kalnų krištolas, per Britų biblioteką

Lobių įrišimas yra fantastiškiausias viduramžių meno kūrinių tipas, apie kurį beveik negirdime. Lobių apkaustai yra turtingi ir nuostabūs viduramžių religinių rankraščių viršeliai. Šiuolaikiniame pasaulyje stengiamės nevertinti knygų pagal jų viršelius, tačiau šie viršeliai gali būti gana įspūdingi. Evangelijos knygos dažniausiai turėjo lobių apkaustus; kuriuose buvo Dievo Žodis, jie buvo laikomi ypač vertais tokio elgesio.

Deja, šiandien išlikę nedaug pilnų lobių apkaustų, o dar mažiau jų vis dar yra prijungti prie originalių rankraščių. Dauguma viduramžių knygų, esančių muziejuose ir bibliotekose, šiandien buvo perrištos daug kartų per savo gyvenimą.

Altorių baldai

Auksinio kastuvo detalė, Šv. Morkaus bazilika, Venecija, Saiko nuotrauka, 10–12 a. mūsų eros, per Wikimedia Commons

Altorių apstatymas gali apimti viską – nuo ​​stovinčių kryžių ir altorių paveikslų ar altorių fasadų iki įvairių Eucharistijoje naudojamų daiktų, pavyzdžiui, taurių ir patenų. Į šią kategoriją patenka tokie garsūs daiktai kaip „Pala d'Oro“, „Ardagh Chalice“ ir „Gloucester“ žvakidė. Eucharistijos duona ir vynas, kaip ir relikvijorius bei evangelinių knygų įrišimai, buvo labai šventi daiktai, kuriems laikyti reikėjo vertingų indų.

Tačiau ne visi viduramžiais pritarė, kad tokios didelės išlaidos būtų skiriamos bažnyčios objektams. Kai kurie žmonės nerimavo, kad visa ši gausybė blaško tikinčiųjų dėmesį ir aptemdė dvasininkų mintis. Kiti jautėsi nepatogiai dėl sumų, išleistų prabangiam menui, kai pats Kristus skelbė skurdą ir meilę mažiau pasisekusiems. Akivaizdu, kad entuziastai nusvėrė kitaip mąstančius. Daugelis popiežių, vyskupų ir abatų manė, kad Dievo šlovei reikia vienodai šlovingų maldos namų Žemėje, kad būtų galima jį švęsti. Be to, prabangių daiktų dovanojimas bažnyčiai buvo mėgstamiausias turtingųjų karališkųjų ir didikų būdas pademonstruoti savo labdarą ir atsidavimą. Tai buvo tik iki Protestantų reformacija kad rimtas priešinimasis brangiems daiktams bažnyčioje įgavo tikrą pagrindą.

Auksas paveiksluose ir rankraščiuose

Iškirpta iš choro knygos, priskiriama Birago valandų meistrui , 1470–1480, Tempera ir auksas, per Google Arts and Culture

Viduramžiais ir anksti renesansas , auksas ir sidabras taip pat atsirado paveiksluose – tiek laisvai stovinčiose ikonose ar altorių paveiksluose, tiek apšviestuose rankraščiuose. Tokiuose darbuose auksas galėjo atsirasti figūrose, ypač jų aureolėse ir drabužiuose, fonuose ir sudėtinguose mediniuose įmantrių altorių paveikslų rėmuose. Deja, šių įspūdingų paauksuotų rėmų pavyzdžiai šiandien neišgyvena.

Kurdami geso sluoksnius, klijus, naudojamus aukso lapams pritvirtinti prie plokščių ir puslapių, menininkai naudojo techniką, vadinamą tablėtė sukurti iškilius dizainus jų auksavime. Plokščios aukso lapų sritys taip pat gali būti perforuotos arba apdirbamos, kad jose būtų sukurti raštai. Skirtingai nei su lobių apkaustais, gausus auksavimas pasirodė ir sakraliniuose, ir pasaulietiniuose rankraščiuose.

Išlikę viduramžių meno kūriniai, pagaminti iš metalų

Nešiojamasis grafienės Gertrūdos altorius, Vokietija, Žemutinė Saksonija , c. 1045 CE, auksas, kloisono emalis, porfyras, brangakmeniai, perlai, niello, medžio šerdis, per Klivlando meno muziejų

Metalo dirbiniai lengvai išlydomi ir parduodami už savo vertę kaip prekė. Taip gali nutikti pasikeitus skoniui arba staiga prireikus pinigų. Toks likimas rečiau ištiks bažnyčioms priklausančius ir sakraliniais tikslais naudojamus objektus, nei daiktus, priklausančius privatiems asmenims, kurių turtas kyla ir krinta. Štai kodėl pasaulietinių prabangos objektų išgyvena daug mažiau; ankstyviausi nepažeisti pavyzdžiai dažnai buvo palaidoti ir vėl atrasti.

Tačiau krikščioniškieji metaliniai daiktai labai nukentėjo religinių sukrėtimų ir karo laikais. Kai kurie pavyzdžiai tebėra bažnyčių lobynuose, tačiau daug daugiau buvo sunaikinti arba parduoti. Viduramžių laikais Vikingų invazijos į Britaniją ir Airiją plėšikai taikėsi į vienuolynus, nes žinojo, kad šiose institucijose saugoma daug brangių daiktų, kuriuos būtų galima išsirinkti.

Daugybė Bizantijos viduramžių meno kūrinių, vaizduojančių religines figūras, buvo prarasti per ikonoklazmą – laikotarpį, kai Bizantijos bažnyčia uždraudė vaizdinius vaizdus religiniuose kontekstuose. Tuo tarpu islamo metalo dirbiniai, eksponuojami muziejuose, per šimtmečius dažniausiai perėjo per daugybę rankų ir tikslų. Po daugelio šimtmečių ir įvykių, stebuklas, kad tiek viduramžių metalo dirbinių išliko, kad galėtume mėgautis šiandien.