Art

Protestantų reformacijos menas ir menininkai

holbein henry lais corinth cranch vyresnėlis Venera kupidonas

Šiaurės Vakarų Europoje XVI amžiuje iškilusi protestantų reformacija kilo dėl noro grįžti prie krikščionybės ištakų. Tuo metu Katalikų bažnyčios Atlaidų pardavimas klestėjo; nuodėmingi vyrai ir moterys galėjo gauti atpirkimą dar būdami Žemėje, mokėdami Bažnyčiai. Tradicija, gyvavusi nuo III amžiaus, atlaidai buvo teikiami mainais už pamaldumo veiksmą, pavyzdžiui, maldą, piligrimines keliones ar aukas.





Bėgant amžiams ši tradicija išaugo ir tapo labai pelningu verslu. Pamaldioje visuomenėje žmonės gyveno bijodami mirties ir amžino pasmerkimo. Kiekvienas norėjo atgailauti už savo nuodėmingą gyvenimą, kad pasiektų išgelbėjimą pomirtiniame gyvenime. Su pinigais atsirado vis daugiau ekscesų. Samdiniai, skerdę bejėgius žmones, dažnai pirkdavo atlaidus, kad išpirktų jų sielas ir išvengtų ilgo perėjimo per skaistyklą. Vyrai galėjo nusikalsti žinodami, kad turi galimybę nusipirkti atgailą.

Martinas Liuteris ir reformatorių reformacija

Martynas Liuteris ir reformatoriai , nežinomas menininkas , apytiksl. 1625–50, per „ArtForum“.



Kelios asmenybės kritikavo išpirkimo pardavimą. Vienas iš jų, vokietis Augustinų vienuolis Martinas Liuteris, atvirai pasmerkė savo atlaidus 95 tezės (1517 m.). Kiti, tokie kaip Huldrychas Zwingli ir Johnas Calvinas, prisijungė prie jo ir atsirado keletas reformų grupių.

Tobulėjant spaustuvei, idėjos apie naująjį reformuotą tikėjimą greitai pasklido visoje Šventojoje Romos imperijoje – didžiulėje tautoje, išplitusioje nuo Europos šiaurės iki dabartinės Vokietijos iki Viduržemio jūros Italijos šiaurėje. Pats Liuteris į vokiečių kalbą išvertė Bibliją – knygą, tradiciškai parašytą lotynų kalba ir suprantamą tik išsilavinusiems žmonėms. Tai darydamas jis atvėrė kelią daugeliui kitų vertimų į kitas vietines kalbas. Didelė dalis Šiaurės Vakarų Europos priėmė reformuotą tikėjimą, ir šie gilūs nesutarimai paskatino Romos katalikų bažnyčios ir protestantizmo skilimą.



Reformacijos įtaka menui

lucas cranach the elder reformation melancholija

Melancholija , Lucas Cranach vyresnysis , 1532 m., per Unterlindeno muziejų

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Be esminių pokyčių, Protestantų reformacija sukurta religijoje ir visuomenėje, ji taip pat padarė didelę įtaką menams Šiaurės Vakarų Europoje. Nors pietų menininkai ieškojo naujų būdų, kaip iš naujo išrasti meną po stilių Leonardas da Vinčis , Rafaelis , arba Mikelandželas , Šiaurės menininkai susidūrė su aktualesniu klausimu: kaip menas dar galėjo egzistuoti ir prisitaikyti prie reformacijos?

Tuo metu menininkai dažniausiai vaizdavo religines temas, tačiau daugelis protestantų atsisakė leisti, kad bažnyčiose būtų paveikslų ar skulptūrų. Jie norėjo neleisti religiniams vaizdams virsti stabmeldystės objektais. Po neabejotinų nekontroliuojamo atvaizdų ir relikvijų kulto vystymosi pertekliaus, protestantai grįžo prie dešimties įsakymų, kuriuose teigiama: Nedaryk sau jokio drožinio atvaizdo.

Katalikų bažnyčia anksčiau buvo geriausias daugelio menininkų klientas, nes jie užsakydavo altorių ir kitų meno kūrinių papuošti bažnyčias ir šventas vietas, tačiau viskas baigėsi Reformacija. Tai sukėlė didelę Šiaurės Vakarų Europos šalių menininkų krizę, nes menininkams liko tik keli būdai užsidirbti pinigų: tapyti portretus ir iliustruoti knygas.



Protestantų ikonoklasmas: religinių vaizdų naikinimas

kalvinistų reformacijos maišas Lioną

Kalvinistų įvykdytas Liono apiplėšimas 1562 m , nežinomas , XVI amžiaus vidurys, per Liono istorijos muziejų

Kai kurie pamaldiausi protestantai atmetė meną bet kokiam dekoravimui privačiuose namuose, o tai jų akimis buvo prabangos demonstravimas. Keletas reformacijos lyderių, įskaitant Huldrychą Zwingli Ciuriche ir Jonas Kalvinas Ženevoje skatino naikinti religines iliustracijas, tokias kaip krucifiksai, ikonos, relikvijos ir altorių paveikslai. Tokios iliustracijos buvo vertinamos kaip stabmeldystė, tai yra pagoniškos tradicijos paveldas. Vis dėlto ne visi reformatoriai propagavo ikonoklazmą. Pavyzdžiui, Martynas Liuteris buvo prieš kiekvieno religinio įvaizdžio sunaikinimą, nebent jie būtų garbinami tikintis atlygio. Šie pirmieji ikonoklastų aktai buvo tik didžiulio bendro smurto judėjimo Europoje pradžia.



Be Ciuricho ir Ženevos, kituose miestuose, tokiuose kaip Augsburgas ir Kopenhaga, kyla ikonoklazmo bangos. Nebuvo pasigailėta ir Prancūzijos karalystės. Per šį laikotarpį buvo sunaikinta daugybė meno kūrinių Prancūzijos religijos karai (XVI a. antroji pusė), kurioje priešingi katalikai ir protestantai ( Hugenotai ) kovojo tarpusavyje. Metu Pirmasis karas 1562 m. hugenotai sistemingai naikino religinius pastatus ir netgi nugriovė ištisas bažnyčias.

franzo hogenbergo reformacija ikonoklasmas olandai ofortas

Ikonoklasmas, 1566 m , Franzas Hogenbergas , 1566–70, per „Google Arts & Culture“.



Po ketverių metų, 1566 m ikonoklasmas , arba Ikonoklastinis įniršis, smogė Žemutinėms šalims. Pradedant pietuose, Steenvoorde ir sparčiai plito iki Groningeno šiaurėje, žmonės žalojo arba sunaikino bažnyčių skulptūras ir bareljefus. Gente kalvinistai išmetė visą dominikonų vienuolyno knygų kolekciją Nuosavybė gretimoje Leie upėje. Ikonoklastinio įniršio metu buvo sugriauta dešimtys vienuolynų, katedrų, bažnyčių ir ligoninių.

Laimei, nors daugybė puikių meno kūrinių buvo subjauroti arba tiesiog sunaikinti, kai kurie iš jų išvengė protestantų ikonoklazmo. Jano Van Eycko šedevras, Gento altoriaus paveikslas , taip pat žinomas kaip Mistinio Avinėlio garbinimas , buvo išmontuotas ir paslėptas miesto Šventosios Bavo katedros bokšte. Kai ikonoklastai įsiveržė į katedrą, jie sunaikino visa kita, tačiau Van Eycko paveikslas nebuvo rastas ir liko nepaliestas.



Reformacijos menininkai: Hansas Holbeinas jaunesnysis

hans holbein jaunesni paveikslėliai death lais corinth print

Lais iš Korinto , Hansas Holbeinas jaunesnysis , 1526, per Bazelio Kunstmuseum; su Mirties šokis , Hansas Holbeinas jaunesnysis , 1523–25, per Bazelio Kunstmuseum

Kol minios naikino religinius įvaizdžius vardan savo tikėjimo, net negailėdami meno kūrinių, kurie jau buvo laikomi šedevrais, kaip menininkai galėtų įveikti šią krizę? Ar tai buvo tiesiog meno pabaiga?

Reformacija nepataisomai pakeitė vieno didžiausių šios kartos vokiečių menininkų gyvenimą: Hansas Holbeinas jaunesnysis . Hansas Holbeinas gimė Augsburge apie 1497 m., mieste, kuris buvo Šventosios Romos imperijos dalis. Hansas Holbeinas jaunesnysis buvo kilęs iš menininkų šeimos. Jo tėvas Hansas Holbeinas Vyresnysis buvo gerai įsitvirtinęs tarptautinės gotikos mokyklos tapytojas. Kartu su vyresniuoju broliu Ambrosiumi Hansas išmoko Šiaurės ir Italijos Renesanso tapybos technikų, greitai tapdamas tapytoju ir Vokietijos meno pasaulio lyderiu.

1515 m. kartu su broliu jaunasis Hansas persikėlė į Bazelį – miestą, kuris vėliau tapo vienu iš reformacijos centrų Šveicarijoje. Būdamas Bazelyje, kur klestėjo grafikos pramonė, Hansas Holbeinas jaunesnysis išmoko kurti medžio raižinių modelius spaudai. Jis taip pat piešė religines temas ir portretus, įskaitant garsiuosius Erazmo Roterdamiečio portretas , vaizduojamas garsus olandų šiaurės renesanso mokslininkas, pramintas Humanistų princu.

Iš tikrųjų tai buvo Erasmus kuris suteikė Holbeinui laisvą leidimą persikelti į Angliją, kai Bazelis pateko į protestantų rankas. Tuo metu Holbeinas be skirtumo dirbo katalikams ir reformistams. Audringi reformacijos laikai lėmė, kad menininkams trūko darbo.

Hansas Holbeinas jaunesnis Erazmo reformacija Henry VII tapyba

Erazmas Roterdamietis , Hansas Holbeinas jaunesnysis , apytiksliai 1532 m. per Metropoliteno meno muziejų; su Henrikas VIII iš Anglijos , Hansas Holbeinas jaunesnysis , apytiksliai 1537 m. per Thyssen-Bornemisza nacionalinį muziejų Madride

Laiške savo draugui, anglų humanistui ir reformacijos priešininkui serui Thomasui More'ui Erazmas rašė: Čia (Bazelyje) menai šąla. Savo laiške Erazmas paprašė More'o padėti Holbeinui įsikurti Anglijoje. More tai padarė ir 1526 m. atvykus Holbeinui padovanojo pirmąjį savo kūrinį. Dailininkas keletą metų išbuvo Anglijoje, po to ketveriems metams grįžo į Bazelį, galbūt tam, kad neprarastų pilietybės. Jo nebuvimo metu Šveicarijos miestas tapo nerami vieta, ir Holbeinas neberado laisvės, kurią turėjo būdamas Anglijoje.

1533 m. grįžęs į Angliją jis tapo žinomu portretų dailininku. 1536 m. Holbeinas pradėjo dirbti Anglijos karaliaus dvaro dailininku. Henrikas VIII , ir jis padarė daugybę karaliaus aplinkos portretų. Tačiau protestantiškos idėjos pasiekė ir Angliją. Henrikas VIII nutraukė ryšius su Roma ir pasiskelbė aukščiausiuoju Anglijos bažnyčios vadovu.

Savo realistiniu stiliumi Holbeinas pavaizdavo tikruosius daugelio įtakingų savo laiko asmenybių, įskaitant katalikus ir protestantus, nuo Martino Liuterio iki Erazmo iki Tomo Moro panašumus. Holbeinas netgi sukūrė titulinį puslapį Martino Liuterio išverstai Biblijai vokiečių kalba. Mes beveik nieko nežinome apie Holbeino asmeninius įsitikinimus. Nors kai kuriuos buvusius jo religinius darbus sunaikino ikonoklastai, jis taip pat dirbo reformistų taryboje.

Lucas Cranach vyresnysis

lucas Cranach vyresnysis Veneros kupidonas Martyno Liuterio paveikslas

Martyno Liuterio portretas , Lucas Cranach vyresnysis (ir dirbtuvės) , 1530, per Tarptautinį reformacijos muziejų; su Kupidonas skundžiasi Venera , Lucas Cranach vyresnysis , apytiksliai 1525, per „Google Arts & Culture“.

Lucas Cranach vyresnysis neabejotinai yra menininkas, labiausiai susijęs su protestantų reformacija, ir jis buvo pagrindinis Vokietijos renesanso menininkas. Kitaip nei daugelis kitų, šiais neramiais laikais jis klestėjo. Gimęs Lucas Maler apie 1472 m., jis gavo savo vardą iš savo gimtojo miesto Kronach, esančio Bavarijoje, Vokietijoje. Didžiąją savo karjeros dalį Cranach dirbo Saksonijos elektorato, Šventosios Romos imperijos dalies, dvaro dailininku. Jis vaizdavo valdančiuosius kunigaikščius ir kitas iškilias asmenybes, tokias kaip imperatoriai Maksimilianas ir Charlesas V. Lucasas Cranachas Vyresnysis taip pat garsėja savo moteriškais aktais, pieštais mitologinėms scenoms.

Cranachas keletą kartų vaizdavo savo gerą draugą Martyną Liuterį, koreguodamas reformatoriaus bruožus jam augant. Cranach palaikė naująjį liuteronų tikėjimą ir prisidėjo prie protestantų propagandos, kurdamas medžio raižinių modelius spausdintoms dvasininkų satyroms. Jis piešė religines temas pagal naujus reformuoto tikėjimo įsakymus. Jis taip pat ištikimai iliustravo Biblijos scenas, skirtas spausdinti, pabrėždamas Vien Šventasis Raštas protestantų doktrinos.

Reformacijos kon duoklė str

hans holbein jaunesnysis reformacijos ambasadoriai cranach nelygi pora

Ambasadoriai , Hansas Holbeinas jaunesnysis , 1533, per Nacionalinę galeriją, Londoną; su Nelygi pora (įsimylėjęs senis) , Lucas Cranach vyresnysis , apytiksliai 1530, per Google Arts & Culture

Akivaizdu, kad protestantų reformacija buvo sunkus laikas Šiaurės Vakarų Europos menui. Uždraudus atvaizdus bažnyčiose, menininkams trūko darbo, jiems teko ieškoti kitų būdų išgyventi. Menininkai iš naujo išrado savo kūrybą, o reformacijos metu klestėjo tam tikras tapybos žanras: portretas.

Ir Hansas Holbeinas jaunesnysis, ir Lucas Cranach vyresnysis klestėjo kaip portretų tapytojai. Jie vaizdavo savo laikmečio įtakingas asmenybes, ypač reformatorius, kuriuos jie vaizdavo kaip karalius ar popiežius. Naujos tapytojų dirbtuvės leido plačiai skleisti reformatorių portretus, kol sklando reformacijos idėjos.

Reformacija skatino ir spaudos plėtrą. Dar kartą Holbeinas ir Cranachas sukūrė iliustruotus puslapius rankraščiams. Savo idėjoms skleisti ne tik Biblijos vertimus, bet ir kitus spausdintus dokumentus, pavyzdžiui, brošiūras. Spausdinti vaizdai buvo pigūs, o jų reikšmę galėjo suprasti visi, todėl jie buvo esminis elementas ugdant daugiausia neraštingus gyventojus. Skirtingai nuo tapybos, ši meno rūšis galėtų lengvai pasiekti reikšmingesnę gyventojų dalį.

Galiausiai iki reformacijos menininkai beveik vien tik vaizdavo religines temas. Kadangi jie buvo priversti keistis, menininkai sutelkė dėmesį į nereligines temas, tokias kaip natiurmortas, peizažas, portretai ir žanrinė tapyba. Reformatoriai neturėjo prieštaravimų nei menui viešosiose erdvėse, nei istoriniam menui. Menininkai netgi išrado iš naujo religinių dalykų vaizdavimas , pasirinkdamas kitas temas reprezentuoti reformuoto tikėjimo doktriną.