Partizanų merginos: meno naudojimas revoliucijai surengti

Kiek moterų menininkių praėjusiais metais surengė parodas vienam asmeniui Niujorko meno muziejuose? Guerrilla Girls, 1985 m. per Tate, Londonas

Maištaujančios partizanų merginos susisprogdino į šiuolaikinio meno scena devintojo dešimtmečio viduryje, užsidėjusi gorilų kaukes ir sukėlusi plauką provokuojančią provokaciją vardan lygių teisių. Apsiginklavę šūsniais duomenų apie institucinį seksizmą ir rasizmą, jie skleidžia savo žinią toli ir plačiai, kovodami su diskriminacija faktais, klijuodami didžiulius plakatus ir šūkius viso pasaulio miestuose, kurie privertė meno galerijas ir kolekcininkus atsisėsti ir atkreipti dėmesį. „Mes esame meno pasaulio sąžinė“, – rašė viena maištingų merginų „Gerrilla Girls“. (moteriškas) atitikmuo dažniausiai vyriškoms anoniminių geradarių, tokių kaip Robinas Hudas, Betmenas ir Vienišas reindžeris, tradicijoms.

Kas yra partizanų merginos?

„The Guerrilla Girls“ per „Gerrilla Girls“ svetainę

The Guerrilla Girls yra anoniminė aktyvistų-menininkų grupė, skirta kovai su instituciniu seksizmu, rasizmu ir nelygybe meno pasaulyje. Nuo tada, kai susikūrė Niujorke 1985 m., jie metė iššūkį meno įstaigai, vykdydami šimtus provokuojančių meno projektų, surengtų visame pasaulyje, įskaitant plakatų kampanijas, pasirodymus, pokalbių turus, laiškų rašymo kampanijas ir įtakingus leidinius. Viešose vietose dėvinčios gorilų kaukes, kad nuslėptų savo tikrąją tapatybę, maištingos „Guerrilla Girls“ grupės narės pasirinko garsių istorinių ir meninių moterų vardus, įskaitant Frida Kahlo, Kathe Kollwitz ir Gertrude Stein. Dėl šio anonimiškumo niekas iš tikrųjų nežino, kas yra partizanų mergaitės iki šiol, o jos tvirtina: mes galime būti bet kas ir esame visur.

Pokyčių katalizatorius

Du kataklizminiai meno pasaulio įvykiai devintojo dešimtmečio viduryje paskatino maištaujančios „Guerrilla Girls“ grupės susikūrimą. Pirmasis buvo Lindos Nochlin novatoriškos feministinės esė paskelbimas Kodėl nebuvo puikių moterų menininkių? paskelbta 1971 m. Nochlinas atkreipė dėmesį į ryškų seksizmą, vyraujantį meno istorijoje, nurodydamas, kaip moterys menininkės šimtmečius buvo sistemingai ignoruojamos arba nustumiamos į šalį ir joms vis dar neleidžiamos tos pačios galimybės tobulėti, kaip ir jų bendraamžiams vyrams. Ji rašė: „Kaltos slypi ne mūsų žvaigždėse, mūsų hormonuose, mūsų menstruacijų cikluose, o mūsų institucijose ir mūsų švietime“.

Matote mažiau nei pusę nuotraukos pateikė „The Guerrilla Girls“. , 1989, per Tate, Londonas

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Antrasis veiksnys, paskatinęs maištingą partizanų judėjimą, įvyko 1984 m., kai buvo surengta pagrindinė apklausų paroda. Tarptautinė tapybos ir skulptūros apklausa buvo sumontuotas ties Niujorko modernaus meno muziejus. Kol kas svarbiausiu meno pasaulio įvykiu paskelbtame šou šokiruojančiai buvo pristatyti 148 baltaodžių vyrų menininkų darbai, tik 13 moterų ir nė vieno menininko iš skirtingų etninių grupių. Dar blogiau – laidos kuratorius Kynaston McShine pakomentavo: bet kuris menininkas, kuris nedalyvavo šou, turėtų permąstyti jo karjerą. Šio šokiruojančio skirtumo paskatinta imtis veiksmų, grupė moterų menininkių iš Niujorko susirinko surengti protestą prie MoMA, mojuodami plakatais ir dainuodami. Nusivylusios dėl to, kad visuomenė tiesiog ėjo tiesiai pro jas, Guerrilla Girls pastebėjo, kad niekas nenorėjo girdėti apie moteris, apie feminizmą.

Ėjimas inkognito režimu

Partizanų merginos , 1990 m. per „Guerrilla Girls“ svetainę

Suaktyvėję ir pasiruošę veikti, pirmosios maištaujančios „Gerrilla Girls“ grupės narės ieškojo geresnio būdo pritraukti dėmesį. Pasirinkę perimti „partizaninį“ slapto gatvės meno stilių, jie žaidė žodžiu „partizanai“ užsidėdami gorilų kaukes, kad užmaskuotų savo tikrąją tapatybę. Nariai taip pat priėmė slapyvardžius, paimtus iš tikrų moterų iš visos meno istorijos, ypač įtakingų asmenybių, kurios, jų nuomone, nusipelnė didesnio pripažinimo ir pagarbos, įskaitant Hanna Hoch , Alice Neel, Alma Thomas ir Rosalba Carriera. Slėpdami savo tapatybę, jie galėjo sutelkti dėmesį į politines problemas, o ne į savo meninę tapatybę, tačiau daugelis narių taip pat rado išlaisvinančią laisvę anonimiškumas, vienas pakomentavo: „Jei esate tokioje situacijoje, kai šiek tiek bijote kalbėti, pasakykite kaukė ant. Nepatikėsite tuo, kas išeina iš jūsų burnos.

Žaismingas feminizmas

Brangiausias meno kolekcionierius Partizanų merginų , 1986, per Tate, Londonas

Pirmaisiais savo gyvenimo metais maištingos „Gerrilla Girls“ rinko įvairią institucinę statistiką, kad pagrįstų savo įsitikinimą. Tada ši informacija buvo paversta ryškiais plakatais su aštriais šūkiais, įkvėptais menininkų, įskaitant Jenny Holzer ir Barbara Kruger. Kaip ir šie menininkai, jie laikėsi glausto, humoristinio ir prieštaringo požiūrio, siekdami pateikti savo atradimus patrauklesniu, dėmesį patraukiančiu būdu, panašiu į reklamą ir žiniasklaidą.

Vienas iš „Gerrilla Girls“ priimtų bruožų buvo sąmoningai mergaitiška rašysena ir kalba, susijusi su jaunatviškais susirašinėjimo draugais, kaip matyti Brangiausias meno kolekcininkas, 1986. Atspausdinta ant rožinio popieriaus ir pavaizduota liūdna šypsena, meno kolekcininkai susidūrė su teiginiu: Atėjome į mūsų dėmesį, kad jūsų kolekcijoje, kaip ir daugumoje, nėra pakankamai moterų meno, pridurdami: „Žinome, kad jaučiatės siaubingai ir nedelsdami ištaisys situaciją.

Maištaujančių partizanų merginų aktyvistiniam požiūriui į meną didelę įtaką padarė aštuntojo dešimtmečio feministinis judėjimas, kurio lyčių karas dar siautėjo devintajame dešimtmetyje. Tačiau „Guerrilla Girls“ taip pat siekė įžūlumo įnešti į kalbą, labiau susijusią su rimtu intelektualizmu, viena partizanų mergina pažymėjo: „Mes naudojame humorą, kad įrodytume, jog feministės gali būti juokingos...

Meno išvežimas į gatves

Partizanų merginos pateikė George Lange , per „The Guardian“.

Maištaujančios „Gerrilla Girls“ vidury nakties išlindo su savo rankų darbo plakatais ir klijavo juos įvairiose Niujorko vietose, ypač SoHo rajone, kuris buvo populiariausias galerijos taškas. Jų plakatai dažnai buvo nukreipti į galerijas, muziejus ar asmenis, todėl jie buvo priversti susidurti su jų blyškiais požiūriais, kaip matyti Kiek moterų pernai surengė individualias parodas Niujorko muziejuose?, 1985 m., o tai atkreipia mūsų dėmesį į tai, kiek nedaug moterų per visus metus buvo pasiūlytos personalinės parodos visuose didžiuosiuose miesto muziejuose.

Priėmusios kovos su diskriminacija faktais, humoru ir netikrais kailiais maksimą, „Gerrilla Girls“ greitai sukėlė Niujorko meno ažiotažą. Rašytoja Susan Tallman pabrėžia, kokia efektyvi buvo jų kampanija, stebėdama: Plakatai buvo grubūs; jie vardijo vardus ir spausdino statistiką. Jie gėdino žmones. Kitaip tariant, jie dirbo. Vienas iš pavyzdžių yra jų plakatas iš 1985 m. Spalio 17 d. „Palladium“ atsiprašys moterų menininkių , raginanti didžiąją meno salę ir šokių klubą „The Palladium“ prisiteisti už gėdingą aplaidumą demonstruojant moterų darbus. Klubas atsiliepė į jų prašymą ir suvienijo jėgas su maištingomis „Guerrilla Girls“ ir surengė savaitę trunkančią parodą, kurioje pristatomi moterų menininkių darbai.

Pataikyti į jų žingsnį

Partizanų merginų pop viktorina Partizanų merginų , 1990, per Tate, Londonas

Devintojo dešimtmečio pabaigoje „Gerrilla Girls“ pasiekė savo pažangą ir išplatino savo žinią toli ir plačiai visoje Jungtinėse Valstijose savo ryškiais, akį traukiančiais plakatais, lipdukais ir reklaminiais skydais, kuriuose pavaizduoti ryškūs, sunkiai įveikiami faktai. Reakcijos į jų meną buvo įvairios, kai kurie kritikavo juos dėl tokenizmo ar kvotų užpildymo, tačiau apskritai jie sukūrė platų kultą. Jų vaidmuo meno pasaulyje buvo įtvirtintas, kai kelios pagrindinės organizacijos palaikė jų tikslą; 1986 metais Kuperio sąjunga surengė keletą panelių diskusijų su meno kritikais, prekiautojais ir kuratoriais, kurie teikė pasiūlymus, kaip spręsti lyčių atskirtį meno kolekcijose. Po metų nepriklausoma meno erdvė „The Clocktower“ pakvietė maištaujančias „Gerrilla Girls“ surengti maištingą protesto renginį prieš Whitney muziejus Šiuolaikinio Amerikos meno bienalė, kurią jie pavadino „Gerrilla Girls“ peržiūri „Whitney“.

Radikalus naujas menas

Ar moterys turi būti nuogos, kad galėtų patekti į susitikimą? Muziejus? Partizanų merginų , 1989, per Tate, Londonas

1989 m. partizanų merginos sukūrė savo prieštaringiausią kūrinį, plakatą pavadinimu Ar moterys turi būti nuogos, kad patektų į Met muziejų? Iki šiol prie jų trumpų pareiškimų nebuvo jokių vaizdų, todėl šis darbas buvo radikaliai naujas žingsnis. Jame buvo romantizmo tapytojo pakeltas aktas Jeanas Augustas Dominique'as Ingresas didžioji odaliska, 1814 m., paverstas juodai balta ir suteikta gorilos galva. Plakatas pristatė aktų skaičių (85 %) ir moterų menininkių skaičių (5 %) Met muziejuje. Jie glaustai aptarė moterų objektyvavimą šioje iškilioje meno institucijoje, išklijuodami savo plakatus Niujorko reklaminėje erdvėje, kad visas miestas matytų. Dėl skambių, ryškių spalvų ir akį rėžiančios statistikos vaizdas greitai tapo galutiniu „Gerrilla Girls“ įvaizdžiu.

Kai rasizmas ir seksizmas nebėra madingi, kiek bus verta jūsų meno kolekcija? Partizanų merginų , 1989, per Tate, Londonas

Kitas tais pačiais metais sukurtas ikoniškas darbas: Kai rasizmas ir seksizmas nebėra madingi, ko verta jūsų meno kolekcija? 1989 m. metė meno kolekcionierių iššūkį būti progresyvesniais, siūlydamas apsvarstyti galimybę investuoti į platesnį ir įvairesnį menininkų būrį, o ne išleisti astronomines sumas pavieniams tuo metu madingesnių baltųjų vyrų kūriniams.

Tarptautinė publika

Kuo skiriasi karo belaisvis ir benamis? Partizanų merginų , 1991 m. per Nacionalinę Viktorijos galeriją, Melburną

Dešimtajame dešimtmetyje „Gerrilla Girls“ reagavo į kritiką, kad jų menas buvo išskirtinis baltųjų feminizmui, kurdamos aktyvistų kūrinius, skirtus įvairioms problemoms, įskaitant benamystę, abortus, valgymo sutrikimus ir karą. Partizanų merginos reikalauja grįžti prie tradicinių abortų vertybių, 1992 m., nurodė, kaip 19 viduriothamžiaus tradiciniai amerikiečiai iš tikrųjų buvo už abortus ir Kuo skiriasi belaisvis nuo benamio?, 1991 m., pabrėžė, kad net karo belaisviams suteikiamos didesnės teisės nei benamiams.

Partizanų merginos reikalauja sugrįžimo prie tradicinių vertybių dėl partizanų mergaičių abortų, 1992 m. per Nacionalinę Viktorijos galeriją, Melburnas

Persikėlusi už Jungtinių Valstijų ribų, maištinga „Gerrilla Girls“ grupė išsiplėtė ir apėmė politizuotas intervencijas Holivude, Londone, Stambule ir Tokijuje. Jie taip pat išleido savo legendinę knygą Partizanų merginų lovos palydovas Vakarų meno istorijoje 1998 m., kurio tikslas buvo dekonstruoti pasenusią, vyrišką, blyškią Jeilio meno istoriją, kuri tapo dominuojančiu kanonu. Nors iš pradžių „Partizanų merginos“ kūrėsi kaip aktyvistų grupė, iki šio karjeros etapo jų plakatus ir intervencijas meno pasaulis vis labiau pripažino kaip gyvybiškai svarbius meno kūrinius; Šiandien viso pasaulio muziejų kolekcijose saugomi spausdinti plakatai ir kiti atminimo daiktai, susiję su grupės protestais ir renginiais.

Partizanų merginų įtaka šiandien

Šiandien originali maištingų merginų partizanų kampanija išsiplėtė į tris atšakas organizacijas, kurios tęsia savo palikimą. Pirmas, „Partizanų merginos“, tęsia pradinę grupės misiją. Antroji grupė, kuri vadina save „Partizanų merginos kelionėje“ yra teatro kolektyvas, vaidinantis pjeses ir gatvės teatro akcijas, o trečiasis žinomas kaip Guerrilla Girls Broad Band arba „The Broads“, daugiausia dėmesio skiriantis seksizmo ir rasizmo jaunimo kultūroje problemoms.

Nesiruošęs surengti gražios parodos SHE BAM! Galerija , 2020 m. per „Guerrilla Girls“ svetainę

Žvelgiant atgal, devintajame dešimtmetyje maištingų „Gerrilla Girls“ grupė pakeitė meno ir politikos santykį, leisdama joms kaip niekad anksčiau susilieti. Jie taip pat įrodė, kad moterys ir etninės įvairovės menininkai, rašytojai ir kuratoriai turėtų vaidinti aktyvų ir lygiavertį vaidmenį meno istorijoje, verčiantys institucijas ilgai ir griežtai žiūrėti į savo požiūrį į įtrauktį. Taip pat sunku įsivaizduoti šių dienų progresyviausių postfeminizmo menininkų, tokių kaip Coco Fusco arba Pussy Riot be „Gerrilla Girls“ stulbinančios įtakos. Nors mūšis dar nelaimėtas, jų nenuilstanti kampanija suvaidino labai svarbų vaidmenį priartinant mus prie tikrosios lygybės ir priėmimo.