Sokratas gurkšnoja vyną ir aptaria meilę: kas nutinka simpoziume?

Senovės graikai mokėjo vakaroti. Simpoziumas buvo tik vyrų vakarėlis, kuriame pokalbiai liejosi kaip vynas, o graikai leido laisvai. Simpoziumas buvo pagrindinis senovės graikų kultūros aspektas, įamžintas senovės keramikoje ir Platono bei Ksenofonto darbuose. Žinomiausia – Platono Simpoziumas , Sokratas aptaria meilės prigimtį gerdamas vyną su draugų kompanija.

Kas buvo simpoziumas?

Platono simpoziumas , pateikė Anselmas Feuerbachas , 1869, per Great Courses Daily

A simpoziumas (o tai reiškia „gerti kartu“) buvo senovės graikų vakarėlio forma. Ten diskusijos apie poeziją, filosofiją, meną ir politiką buvo lydimos tiesiogine prasme vyno kibirais. Šie simpoziumai po vakarienės išpopuliarėjo kažkada po VII amžiaus prieš Kristų.

Simpoziumai, kaip ir XVIII amžiaus Prancūzijos salonai, vykdavo graikų namuose, kuriuose netgi buvo skirta šiems renginiams skirta patalpa, vadinama andrōns . Šie kambariai buvo šalia namo priekio. Taip likusi namo dalis ir ypač viršutinis aukštas, kuriame simpoziumo metu apsistodavo namų ūkių moterys, buvo nepastebėtas. Viduje andrōns , vyrai sėdėjo ant prabangių sofų, vadinamų klinai . Šios atloštos sofos apribotų kambarį taip, kad vidurys būtų laisvas pramogoms. Vakarėlio dalyviai vyną gėrė iš gražiai dekoruotų taurių, pagamintų iš terakotos ar net tauriųjų metalų.

Šie simpoziumai buvo skirti ne tik diskusijoms. Senovės graikai išėjo iš visų jėgų. Muzikantai su lyromis ir akrobatais koncertavo, kol svečiai skaitė poeziją, pasakojo istorijas ir anekdotus ar net orgijose tarpusavyje ir prostitučių . Vyrai senovės Graikijoje buvo labai atviri savo seksualumui, o homoseksualumas buvo labiau švenčiamas nei tabu.

Simpoziumo scena, raudonų figūrų keramika , Graikija, per Antiochijos universitetą

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

The vynas buvo sumaišytas su vandeniu prabangiai dekoruotuose induose, kad įsitikintų, jog nė vienas svečias nesielgė pernelyg kvailai. Senovės graikai mėgo išgerti, tačiau jie stengėsi susitvardyti. Senovės graikai paprastą vyną gėrė tik barbarai. Tikri vyrai gėrė vyną, sumaišytą su vandeniu, ir galėjo išgerti daug, neparvirsdami.

Tiek Platonas, tiek Ksenofontas simpoziume aptaria gausaus gėrimo pavojus. Viduje žodžius Ksenofonto, įgarsino Sokratas: Jeigu mes prisipilsime didžiulių skersvėjų, neilgai trukus tiek mūsų kūnas, tiek protas susisuks ir negalėsime net atsikvėpti, juo labiau protingai kalbėti.

Graikų vyrų, šokančių moteriškais drabužiais, scena, Brygos arba Briseis tapytojas , 480 m. pr. Kr., per J. Paul Getty muziejų

Tačiau graikai galėjo būti pernelyg įžūlūs, kai reikėjo susivaldyti geriant alkoholį. Daugelis vazų, vaizduojančių scenas iš simpoziumų, rodo, kad šie vakarėliai dažnai virsdavo siautulingais. Vienas vazoje pavaizduotas žmogus, besimėtantis, vergas sulaiko plaukus. Kitas vazoje pavaizduoti vyrai, šokantys suknelėmis, kurias pavogė iš savo žmonų. Graikai žinojo, kad gerti ir elgtis kvailai yra gerai! Šokti su suknelėmis visada smagu!

Kas buvo Platonas?

Marmurinis Platono biustas , IV amžiuje prieš Kristų, per Britannica

Simpoziumai buvo skirti ne visiems vyrams, o didikų ar aristokratų sluoksniams. Kitaip tariant, jei kas nors buvo žinomas šiais BCE laikais, greičiausiai jis aplankė ar surengė simpoziumą.

Vienas garsus svečias, kuris rašė apie simpoziumą, buvo garsus graikų filosofas Platonas. Platonas gimė 5 amžiuje prieš mūsų erą Atėnuose ir mirė kažkada IV amžiuje prieš mūsų erą. Jis buvo Sokrato mokinys, vėliau tapo Aristotelio mokytoju. Platonas dažnai apmąstydavo tai, ko išmoko iš Sokrato, o daugelis jo raštų buvo Sokrato mokymų plėtojimas ir visiškas jo idėjų peržiūrėjimas. Platonas įkūrė Akademija , daugumos mokslininkų žinomas kaip pirmasis istorijos universitetas, iš kurio gauname terminą academia.

Garsiausiame Platono kūrinyje respublika Platonas įsivaizdavo tobulą pasaulį, kuriame nėra vidutinių lyderių, o lyderiai, kurie yra filosofai ir vadovaujasi išmintimi, o ne emocijomis ir meile valdžiai. Platonas taip pat rašė apie legendą apie prarastą Atlantidos miestą. Net ir šiandien jis išlieka vienu įtakingiausių mąstytojų.

Lėkštės Simpoziumas

Sokrato mirtis , autorius Jacque Louis David , 1787 m., per Met muziejų

Kažkada IV amžiuje prieš Kristų Platoras parašė Simpoziumas , kalbų iš fantastinio simpoziumo rinkinys. Sokratas yra vienas iš veikėjų, dalyvaujančių šiame išgalvotame renginyje, kuriame svečiai daug laiko praleidžia diskutuodami apie meilę.

Platonas tikėjo, kad meilė pranoksta lytį ir fizinį troškimą. Dialoge tai sako vienas svečias – Fedras meilė yra seniausias Dievas ir svarbiausias motyvatorius, skatinantis žmones tapti geresniais. Kitas svečias Pausanias papildo Fedro kalbą aptardamas skirtumą tarp bendros meilės (fizinio troškimo ar geismo) ir dangiškosios meilės, nurodančios meilę tarp vyresnio vyro ir jauno berniuko. Pausanijai, kai berniukas bendrauja su vyresniu vyru, jis įgyja žinių, išminties ir dorybės. Šiandien sunku tai išgirsti, nes atrodo, kad ši dangiškoji meilė rodo pedofilija . Tačiau senovės Graikijoje tai nebuvo neįprasta praktika. Paprastai jauniems berniukams buvo skiriami vyresni vyrai mentoriai, kurie mokė juos įvairių dalykų, įskaitant seksą. Žinoma, šiandien tai neteisinga, tačiau simpoziumuose tėvas savo mažametį sūnų supažindindavo su vyresniu mentoriumi, kuris dažnai būdavo tėvo draugas.

Dar vienas svečias pas Platoną Simpoziumas , gydytojas, vardu Eryximachus, teigia, kad meilė plati . Jo nuomone, žmonės gali rasti meilę per meną, muziką, dainas ir net mediciną (jo amatas).

Ksenofonto statula Vienoje , per Britannica

Pasirodo ir garsusis komiksų dramaturgas Aristofanas. Jis pristato populiarų to meto mitą, teigiantį, kad žmonės iš pradžių turėjo keturias rankas ir kojas. Dzeusas, supykęs ant jų dėl priežasties, perpjovė žmones per pusę. Nuo tada, kai kiekvienas žmogus troško savo trūkstamos pusės (tiesiogine ir perkeltine prasme).

Neaišku, ar Platonas nesutiko su Fedru ar Eriksimachu. Tačiau Platonas Sokrato balsu tvirtina, kad meilė nėra dievas, o a dvasia dalijasi tarp žmonių ir jų būsimų meilužių ar partnerių. Meilė yra kažkas didesnio už mus visus ir mes turime stengtis tą dvasią pajusti su kitu žmogumi.

Platonas taip pat mini, kad grožis (viduje ir išorėje) yra susijęs su žiniomis ir prisiliečia prie išminties. Metu Simpoziumas, Platonas leidžia savo išgalvotiems svečiams nuspręsti, kad išmintis yra ne naujos medžiagos mokymasis, o sielos informacijos, kurią ji žinojo prieš ateidama į materialųjį pasaulį, mokymas.

Senovės graikų gėrimo žaidimas „Pottery Kylix“, Marie-lan Nguyen nuotrauka , apie 500 m. pr. Kr., per Livescience.com

Platono fikciniame simpoziume trūksta erotinio elemento. Taip, apie tai buvo kalbama, bet neparodyta. Galbūt Platonas norėjo išlaikyti dalykus PG arba pastebėjo, kad jį labiau domino simpoziumų metu vykstančios diskusijos. Tačiau yra a juokinga scena kur svečias Alkibiadas per daug prisigeria ir bando suvilioti Sokratą. Pastarasis netiki fiziniu potraukiu ir operatyviai jį išsižada, kol situacija neišsisuka.

Lėkštės Simpoziumas yra viena iš vienintelių literatūrinių nuorodų į simpoziumą, kurią gali studijuoti mokslininkai ir istorikai. Nors simpoziumų vaizdai (dažniausiai vyrai, gulintys ant sofos, geriantys vyną ir bendraujantys) vaizduojami ant senovinių vazų, Platonas mums suteikia nuostabią šių prabangių ir intelektualių vakarėlių atmosferą. Be to, graikų filosofas leidžia mums žvilgtelėti į tai, ką žmonės būtų aptarę per šiuos įvykius.

Simpoziumas anapus Platono

Simpoziumo scena, freska iš naro kapo , Italija, per Great Courses Daily

Platonas nebuvo vienintelis, kuris rašė apie simpoziumus IV amžiuje prieš Kristų. Karo vadas tapo istoriku, Ksenofontas , parašė savo Simpoziumas taip pat vaidina Sokratas. Šiame kūrinyje svečiai aptaria sielos kilnumą ir geriausias pažinimo formas, panašiai kaip Platono versijoje.

Tikslios datos, kada simpoziumai nustojo egzistuoti, nėra. Tačiau yra panašių vakarėlių, kurie pasirodo vėliau istorijoje, kuriuos aiškiai įkvėpė simpoziumo pristatytas vakarėlių formatas.

Visų pirma XVIII amžiaus Prancūzijos salonai turėjo panašų formatą kaip ir Graikijos simpoziumai. Prancūzų salonuose bajorai, menininkai ir filosofai rinkdavosi kambariuose (šiuo metu kai kuriuose namuose bus kambarys, vadinamas salonu), kad aptartų politiką, meną, filosofiją, poeziją, literatūrą ir aktualijas. Tačiau XVIII amžiaus Europa buvo šiek tiek konservatyvesnė nei senovės Graikija. Tai neapėmė orgijų ir net jei buvo, tai nebuvo įprasta ar plačiai pranešama dėl savo tabu.

Vėliau 1920-aisiais taip pat laikėsi siurrealistų rašytoja Gertrude Stein Mugės jos namuose Paryžiuje. Ten ji kritikuodavo tokių autorių kaip Ernestas Hemingvėjus ar panašių menininkų darbusPablo Picassoir Amedeo Modigliani.