Vaisiaus ir kūdikio laidojimas klasikinėje senovėje (apžvalga)

Išsamus krūtimi maitinančios motinos reljefas iš Marko Kornelijaus Statius sarkofago, 150 m. su galų-romėnų kūdikių laidotuvėmis su kapo gėrybėmis dabartinėje Klermono-Ferano teritorijoje, fotografavo Denisas Gliksmanas

Iki 1900 m. maždaug 50% vaikų mirė nesulaukę dešimties metų. Dar maždaug prieš 25 metus kūdikių laidojimo apeigos buvo nepakankamai atstovaujamos senovės Graikijos ir Romos archeologiniuose tyrimuose. Devintojo dešimtmečio pabaigoje staiga suaktyvėjęs susidomėjimas moksliniais tyrimais paskatino atrasti vaisiaus ir naujagimių kapus už tradicinių bendruomeninių laidojimo kontekstų.

Klasikinės senovės graikų-romėnų visuomenės reikalavo, kad žmonių palaikai būtų palaidoti už miesto ribų didelėse kapinėse, vadinamose nekropoliais. Taisyklės buvo švelnesnės naujagimiams, kūdikiams ir vaikams iki 3 metų. Nuo galų-romėnų laidojimo namų aukštuose iki daugiau nei 3400 vazoninių palaidojimų Graikijoje – kūdikių laidotuvės atskleidžia senovės vaikų patirtį.

3400 Astipalijos palaidojimų puoduose apėmė klasikinę antiką

Horos miestas Astypalaia saloje, kuriame yra Kylindros kapinės , per Haris Photo

Nuo 1990-ųjų pabaigos Graikijos Astylapaia saloje, Horos mieste, buvo aptikta daugiau nei 3400 žmonių naujagimių palaikų. Dabar pavadintas Kylindros kapinės , šiame radinyje yra didžiausias pasaulyje senovės vaikų palaikų rinkinys. Bioarcheologai dar neišsiaiškino, kodėl Astypalaia tapo tokia didele palaidotų naujagimių palaikų kolekcija, tačiau vykstantys kasinėjimai gali suteikti naujos informacijos apie kūdikių laidojimo apeigas.

Palaikai Kylindros vietoje buvo palaidoti amforos – moliniai ąsočiai, naudojami kaip indai įvairiam turiniui, bet pirmiausia vynui. Klasikinėje senovėje tai buvo įprastas kūdikių inhumacijos metodas ir šiame kontekste buvo vadinamas enchitrismoi. Archeologai mano, kad šie laidojimo indai galėjo būti gimdos simbolis. Kitas dažnas argumentas rodo, kad amforos buvo tiesiog gausios ir puikiai tinka laidojimui-perdirbimui.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Norint įdėti kūną į vidų, kiekvienos amforos šone buvo išpjauta apvali arba kvadratinė skylė. Vėliau durys buvo pakeistos ir ąsotis paguldytas ant šono į žemę. Vėlesnis laidojimo procesas įgriuvo duryse, o ąsotį užpildęs dirvožemis sukietėjo į betonuotą rutulį.

Kylindros kapinių vieta Graikijos Astypalaia saloje , per The Astypalaia Chronicles

Panašiai palaikai iškasami atvirkštine internavimo tvarka. Išbetonuotas žemės rutulys su palaikais pašalinamas iš amforų, pastarosios perduodamos kitai archeologinei grupei, daugiausia dėmesio skiriančiai molio vazonams. Tada rutulys dedamas skeleto liekanomis į viršų ir iškasamas skalpeliu, kol kaulus galima pašalinti, išvalyti, identifikuoti ir įtraukti į duomenų bazę.

Antimikrobinės požeminio vandens savybės, kurios bėgant metams nutekėjo į vazonus, padėjo išsaugoti skeletus – daugelį jų taip, kad mokslininkai galėjo stebėti mirties priežastis . Maždaug 77% kūdikių mirė netrukus po gimimo, 9% buvo vaisiai ir 14% buvo kūdikiai, dvyniai ir vaikai iki 3 metų amžiaus.

Archeologai taip pat datavo amforas, kuriose yra palaikų. Palyginus laivų formas su skirtingų laikotarpių indų formomis, jie apskaičiavo, kad nuo 750 iki 100 m. pr. Kr., nors dauguma jų buvo nuo 600 iki 400 m. Toks platus nekropolio naudojimas visą laiką reiškia, kad laidojimai apima Vėlyvoji geometrija, helenistinė ir romėniška kontekstuose, be klasikinės antikos.

Nutapyta kalkakmenio laidojimo stela su gimdančia moterimi ,4-ojo amžiaus pabaiga – 3-ojo amžiaus pradžia prieš Kristų, per Niujorko Met muziejų

Suaugusiesiems ir vyresniems vaikams laidojant dažnai būdavo statomi nedideli paminklai. Šios stelos dažniausiai buvo pagamintos iš kalkakmenio dėl mineralų gausos Viduržemio jūroje ir buvo arba išraižytos, arba nutapytos su mirusiųjų atvaizdais. Šios kapinės klasikinėje senovėje taip pat išsiskiria tuo, kad joje trūko kapų ar bet kokių žymeklių, tačiau tai nereiškia, kad kasinėjimas yra bergždžias.

Šio radinio vertė daugiausia yra naujagimių palaikai ir bioarcheologijos lauko mokykla vadovaujama daktaro Simono Hillsono planuoja sukurti naujagimių skeleto duomenų bazę. Nors galbūt niekada nesužinosime, kodėl palaikai ten buvo palaidoti, duomenų bazė gali būti palaima tiek biologinės antropologijos, tiek medicinos, tiek teismo medicinos pažangai.

Kūdikių laidojimo apeigos romėnų Italijoje

Kūdikių sarkofagas , IV amžiaus pradžioje per Musei Vaticani, Vatikano miestą

Lyginant su šiuolaikinėmis suaugusiųjų ir vyresnių vaikų laidojimais, kūdikių laidojimo apeigos senovės Romoje atrodo ne tokios sudėtingos. Tai daugiausia siejama su Romėnų socialinė struktūra nustatant niuansuotas vaikų iki septynerių metų gydymo gyvybei ir mirčiai taisykles.

Viename tyrime buvo išnagrinėti išardyti vaikų iki vienerių metų kapai Italijoje nuo 1 m. pr. Kr. iki 300 m. mūsų eros, įskaitant didelę klasikinės senovės laikų dalį. Skirtingai nuo izoliuotų Graikijos naujagimių laidojimo, jie nustatė, kad Romoje kūdikių susižavėjimas dažniausiai buvo susimaišęs su suaugusiųjų ir vyresnių vaikų palaidojimais.

Plinijus Vyresnysis pažymi savo Gamtos istorija kad nebuvo įprasta kremuoti vaikų, kurie neišsipjovė pirmųjų dantų – tai svarbus įvykis, susijęs su konkrečia kūdikystės amžiaus grupe.

„Vaikams pirmieji dantys nusikerpa sulaukę 6 mėnesių; visuotinis žmonijos paprotys nekremuoti žmogaus, kuris miršta prieš išpjovus dantis.“ (Vyresnysis Plinijus, NH 7.68 ir 7.72)

Tačiau neatrodo, kad tai būtų griežta taisyklė, nes keliose vietose Italijoje ir Galijoje yra kremuojami naujagimiai ant laidotuvių laužų, o ne laidotuvėse.

Romos kūdikiai paprastai buvo laidojami sarkofaguose, dažytuose su kūdikių etapų vaizdavimas . Dažniausios buvo pirmosios vaiko maudynės, žindymas, žaidimas ir mokymasis iš mokytojos.

Išsamus krūtimi maitinančios motinos reljefas iš Marko Kornelijaus Statius sarkofago , 150 AD, per Luvrą, Paryžių

Priešlaikinės mirtys dažnai buvo vaizduojamos ant sarkofagų kaip miręs vaikas, apsuptas šeimos. Tačiau tai galiojo tik vyresniems vaikams, o naujagimių mirtys apskritai neturėjo jokio vaizdavimo, nebent jie mirė su motina gimimo metu. Ant sarkofagų ir laidojimo statulų yra keletas reljefinių raižinių ir kūdikių paveikslų, tačiau jie daug dažniau matomi vyresniems vaikams.

Naujagimių palaidojimai Romos Italijoje klasikinės antikos laikotarpiu taip pat skyrėsi nuo Kylindros kapinių tuo, kad juose buvo kapavietės. Tai buvo įvairūs – nuo ​​geležinių vinių, kurie buvo interpretuojami kaip suirusių medinių sarkofagų likučiai, taip pat kaulai, papuošalai ir kiti ritualiniai daiktai, galbūt skirti blogiui apsisaugoti. Archeologai kai kuriuos iš šių objektų taip pat aiškino kaip smeigtukus, kuriuose buvo laikomos uždaros ilgai subyrėjusios vytynės.

Gallo-romėnų kūdikių palaidojimai

Naujagimiai ir kūdikiai, palaidoti Romos Galijoje, kartais buvo telkiami atskirose nekropolių skyriuose . Tačiau tyrinėtojai dar nerado romėnų kūdikių kapinių, artėjančių prie Kylindros nekropolio laipsnio klasikinėje senovėje ar bet kurioje kitoje epochoje.

Kūdikių palaidojimai taip pat buvo iškasti abiejose kapinėse ir aplink gyvenviečių struktūras Romos Galija . Daugelis netgi buvo palaidoti palei sienas arba po grindimis namuose. Šie vaikai svyravo nuo vaisiaus iki vienerių metų, o mokslininkai vis dar diskutuoja dėl jų buvimo visuomenės gyvenamosiose erdvėse.

Gallo-romėnų kūdikių laidotuvės su kapais dabartinėje Klermono-Ferano teritorijoje fotografavo Denisas Gliksmanas , per „The Guardian“.

2020 metais mokslininkai suį Nacionalinis prevencinių archeologinių tyrimų institutas (INRAP) iškasė vaiko kapą, kurio, kaip manoma, metukai. Be mediniame karste sutalpintų kūdikių skeleto liekanų, archeologai taip pat rado gyvūnų kaulų, žaislų ir miniatiūrinių vazų.

romėnų literatūra Klasikinėje senovėje šeimos paprastai ragindavo susilaikyti gedint kūdikių mirčių, nes jos dar nebuvo įsitraukusios į žemišką veiklą ( Ciceronas, Tuskulos ginčai 1.39.93; Plutarchas, Numa 12.3). Kai kurie istorikai teigia, kad ši perspektyva atitinka privatumo jausmą, kurį gali sukelti vaiko laidojimas šalia namo ( Dasenas, 2010 m ).

Kiti aiškina, kad akcentuojami etapai – pavyzdžiui, Plinijaus nujunkymo ir kremavimo komentarai – rodo, kad vaikams trūko dalyvavimo socialinėje erdvėje, kad būtų galima surengti viešas laidotuves nekropolyje. Nebūdami visaverčiai visuomenės nariai, jie tarsi egzistavo kažkur tarp žmogaus ir nežmoniškojo ribos. Tai liminalus visuomenės egzistavimas greičiausiai suteikė jiems galimybę būti palaidotiems miesto sienose, atitinkamai peržengiant šiaip griežtą gyvenimo ir mirties ribą.

Kaip ir italų kolegos, Romos Galijoje laidojimo apeigose buvo naudojami kapai. Varpai ir ragai buvo tipiški galų-romėnų tiek vyrų, tiek moterų vaikams. Atjunkymo amžiaus romėnų vaikai dažnai buvo laidojami su stikliniais buteliais, o kartais ir talismanais, kad apsaugotų juos nuo blogio.

Vietų ir laidotuvių apeigų skirtumai klasikinėje senovėje

Romos Cinery Urna , I mūsų eros amžiuje per Detroito menų institutą

Kūdikių ir vyresnių vaikų ir suaugusiųjų laidojimo skirtumai apima vietą, laidojimo būdus ir kapų buvimą.

Kai kuriais atvejais, pavyzdžiui, Romos Galijoje, jie buvo palaidoti miesto sienose. Kituose, pavyzdžiui, Astipalijos kūdikių ir vaisiaus kapuose, jauniausias iš mirusiųjų dalijosi atskira nekropolio zona tik vienas su kitu.

Klasikinių antikos tekstų istorikai nuorodas į vaikus dažnai interpretuoja kaip nenorą užmegzti emocinius ryšius iki kelerių metų ir didesnę tikimybę išgyventi. Filosofai įskaitant Plinijus, Tukididas ir Aristotelis mažus vaikus palygino su laukiniais gyvūnais. Tai buvo būdinga daugeliui stoikų apibūdinimų kūdikiams ir gali nušviesti priežastis, slypinčias už laidotuvių apeigų skirtumų. Į Graikų mitologija , šis požiūris taip pat atsispindi Artemidės vaidmenyje saugant mažus vaikus kartu su laukiniais padarais.

Nors suaugusieji prieš laidojimą dažnai būdavo kremuojami, vaikai dažniau būdavo laidojami. Naujagimiai buvo linkę dėti tiesiai į dirvą su plytelėmis ant viršaus arba molinių puodų viduje. Šioje amžiaus grupėje buvo mažiausiai tikėtina, kad jų laidojimo apeigose buvo kapo reikmenys, o vyresnių vaikų rastos prekės buvo susijusios su jų raidos amžiumi. Pavyzdžiui, nors archeologai iš pradžių lėles laikė žaislais, pastaraisiais metais vaikų palaikus lydinčios lėlės buvo siejamos su kūdikiais, kurie subręsta per nujunkymo amžių – maždaug 2–3 metų amžiaus.

Tobulėjant technologijoms, tobulės ir archeologinės istorinių įrodymų interpretacijos. Nauji laidojimo apeigų radiniai gali daug ko išmokyti apie mūsų, kaip žmonių, istoriją ir atitinkamai informuoti apie medicinos ir teismo medicinos ateitį. Išsijodami klasikinės senovės kapus ir dokumentuodami kūdikių skeleto vystymąsi, kaip tai daroma šiais graikų-romėnų kontekstais, archeologai gali suteikti mums neįkainojamų priemonių pasaulinei mokslo pažangai.