Deivė Izidė: Įspūdingi faktai apie visų dievų motiną
Senovės Egipto deivė Izidė. naujas muziejus , Berlynas. Vienos meno istorijos muziejus . Metropoliteno muziejus .
Ką bendro turi senovės Egipto šventyklos – Atėnai, Roma, Paryžius ir Londonas? Jos visos yra vietos, kur buvo garbinama deivė Izidė. Egipto žmonių mylima deivė motina ir svarbi graikų bei romėnų dievybė, garbinama Romoje ir visame Romos pasaulyje. Tai istorija apie deivę Izidę.
Neturėtume jos vadinti Isis, o Aset
Egipto deivė ir kovotojų grupuotė, vykdanti nusikaltimus žmoniškumui ir kultūros paveldo naikinimas . Vienas iš būdų išspręsti painiavą – vadinti Izidę egiptietišku vardu Aset. Kitas dalykas – apmąstyti, kaip senovės deivė simbolizavo daugiakultūrę toleranciją.
Pagrindinė deivė iš senovės Egipto civilizacijos ištakų
Horas, Ozyris ir Izidė, auksinis Osorkono II pakabukas, Luvras . Ozyris buvo pirmasis Egipto karalius Horas, teisėtas sosto įpėdinis, Egipto karalienė Izidė, faraono motina. Nuotraukų muziejus Luvras / Christian Decamps
Pasak senovės egiptiečio mitas , laiko pradžioje nebuvo nieko, tik vandeninga tamsa. Tada saulė pasirodė ant piliakalnio, kylančio iš vandenų. Saulės dievas sukūrė orą Shu ir drėgmę Tefnut. Abu, savo ruožtu, pagimdė dangų Riešutą ir žemę Geb. Iš Gebo ir Nuto sąjungos gimė dievai Ozyris ir Setas, ir deivės Izidė ir Neftidė.
Ozyris ir Izidė turėjo pagrindinius vaidmenis senovės Egipto tikėjimo sistemoje. Ozyris kaip amžinojo gyvenimo pažadas, kurį nužudė ir tada prikėlė jo sesuo-žmona Izidė. Jų sūnus buvo sakalų dievas Horas, teisėtas Egipto karalius. Visi faraonai gyvenime buvo Horas, o pomirtiniame gyvenime Ozyris.
Ar jums patinka šis straipsnis?
Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius
Ačiū!Isis kaip Egipto sostas
Isis yra graikiškas egiptietiško vardo ?, apytiksliai reiškiantis „sosto ji“, pritaikymas. Ir Isis, ir Ozyris naudoja sostą savo hieroglifiniam vardui. Jos egiptietiškas vardas gali būti tariamas Aset, Eset, Uset, Iset arba Ese. Nuotrauka Apie , Luvro muziejus / Hervé Lewandowski, britų muziejus .
Žymio Izidės vaidmens karališkajai valdžiai ženklas, jos hieroglifinis vardas yra sostas. Kiekvienas faraonas buvo jos vaikas. Ši dieviškoji trejybė – Ozyris, Izidė ir Horas – įteisino Egipto soste sėdinčio asmens galią.
Padėjus išlaikyti politinę sistemą, kuri truko tris tūkstantmečius, ji jau taptų viena iš svarbiausių senovės Egipto dievybių. Tačiau Isis vaidmuo buvo kur kas toliau, nei saugoti karalystę.
Isis apsauginis vaidmuo pomirtiniame gyvenime
Izidė apsivijo Ramzio III sarkofagą. Apvynioti Neftio ir Izidės sparnai Tutanchamonas , Aš atėjau, apgaubiau savo sūnų. Aš būsiu jo apsauga amžinai, kaip tai padariau Ozyriui. Nuotrauka Luvro muziejus / Christian Décamps; Egipto muziejus .
Izidė buvo didinga magija, turinti galią prikelti mirusiuosius. Piramidės tekstuose ji ne kartą minima, kaip ir Unas piramidėje, karalius, dabar Ozyris, tiesiogiai kreipiasi į ją.
Izida, šis Ozyris čia yra tavo brolis, kurį tu privertei atgaivinti ir gyventi:
jis gyvens ir šis Unas gyvens, jis nemirs ir šis Unas nemirs.
Piramidės tekstai išsivystytų į Mirusiųjų knygą. Tai nėra pesimistinė knyga, nes mirtis yra išėjimo į gyvenimą naktis, kurioje žmogus pabunda iš mirties, gyvas. Jo egiptietiškas pavadinimas yra „Book of Going Forth by Day“. Tai turėtų būti suprantama kaip žemėlapis į didįjį anapusį, į amžinąjį gyvenimą.
Nephthys ir Isis, kaip aitvarai, Nefertari kapas. Tyet Knot of Izis amuletas, uždėtas ant mumijų, apsaugai pomirtiniame gyvenime. Nuotrauka mandagumo Kairoinfo4u . britų muziejus .
Isis pasidalijo savo sugebėjimu įveikti mirtį su paprastais egiptiečiais. Ji apraudojo aitvaro pavidalu – paukštį, kurio skardus šauksmas skamba kaip skvarbus gedinčios motinos riksmas. Tada ji stebuklingai prikėlė mirusiuosius. Čia yra žodžiai, kuriuos tikimasi išgirsti Izidės pomirtiniame gyvenime.
Aš atėjau, kad būčiau tavo stebuklinga apsauga.
Duodu kvapą tau į nosį...
Aš padariau, kad tu egzistuoji kaip dievas…
Suteikiau tau apsaugą.
Tavo veidą apšviečia tavo grožis,
mano viešpatie, amžinai atviros tavo aklos akys.
Visų egiptiečių mylima deivė Motina
Izidė žindanti savo sūnaus Horo figūrėles. Metropoliteno muziejus , Naujasis Berlyno muziejus .
Izidė nebuvo tolimas dieviškumas, prieinamas tik aukštiesiems kunigams. Įveikusi tragediją, vyro mirtį ir vien saugodama sūnų, ji tapo gailestinga, humaniška dievybe. Motinos deivė Izidė buvo raminanti figūra, galinti išspręsti daugybę gyvenimo problemų.
Ji išgelbės vaiką, įkandusį mirtinos gyvatės, kaip išgelbėjo Horą. A burtas nuo gyvatės įkandimų reikalauja jos motiniškos apsaugos.
Atsisėdau ir verkiau. Isis, mano mama, sėdėjo šalia manęs,
Sako man: „Neverk, neverk, mano vaike“.
Kitas burtas medicininiame papiruse skyrius visų ligų gydymui teigia:
O Izida, tu didžioji kerėtoja, išgydyk mane, išgelbėk mane nuo viso pikto...
kaip jūs pagimdėte ir paleidote savo sūnų Horą!
Jei vyras norėjo, kad moteris jį mylėtų, jis paklausė kad ji myli mane visą savo laiką kaip Izidė mylėjo Ozyrį. Jei vienas buvo prarado , Izidė niekada nepalieka to, kuris ją pasikviečia kelyje.
Nuo paprasto žmogaus iki faraono Izidė padėjo vaisingumui, gimdymui, meilei, gydymui, kelionėms ir laikui bėgant amžinajam gyvenimui. Nenuostabu, kad Izidė suteikė viltį milijonams egiptiečių.
Izidė, daugelio vardų deivė
Egiptietė Izidė, priėmusi Hatoro karvės ragus, laikančią saulės galvos apdangalą. Izidė-Demetra, Izidė-Afroditė.
Nuotraukos Christophas Gerigkas / Franckas Goddio , Naujasis Berlyno muziejus , Apie .
Savo nuostabias magiškas galias Izidė įgijo iš saulės dievo, gudravimas Ra suteikti jai savo galias.
Dabar Izidė buvo išmintinga moteris.
Jos širdis buvo gudresnė už milijonus tarp vyrų;
ji buvo išrankesnė nei milijonai tarp dievų.
Nieko ji nežinojo nei danguje, nei žemėje.
Sakoma, kad ji turi dešimt tūkstančių vardų. Tarp jų buvo :
Dangaus valdovė. Dieviškoji mama.
Visų dievų, deivių ir moterų karalienė.
Gyvenimo dovanotojas. Duonos ponia.
Alaus ponia. Gausybės dama.
Džiaugsmo ponia. Meilės dama.
Gražus, galingas ir mylimas.
Senovės egiptiečiai galėjo lengvai sujungti du dievus į vieną, Izidė pamažu perėmė kitų deivių atributus, ypač iš Hatoro. Iš pradžių Isis buvo siejama tik su kitais šventyklose. Ženklas, kad jos svarba tik augo, specialiai jai skirtos šventyklos buvo pastatytos Egipto civilizacijos vėlyvaisiais etapais.
Izidės šventykla, Philae. Autorės nuotrauka.
Aleksandro Makedoniečio užkariavimas įvedė septynis šimtmečius graikų, tada romėnų valdžią Egiptui. Suglumę gyvūnų ir žmonių dievų, abu neturėjo problemų prisiimti žmogišką, motinišką figūrą. Ji gali lengvai tapti graike, kaip Izidė graikų kalba žinoma kaip Demeter.
Kleopatra tapo Naująja Izida. Kai Egiptas tapo romėnišku, Isis tapo Universalus .
Tačiau beribėje žemėje gyvena daug mirtingųjų,
Jie visi taria tavo gražų vardą,
labai gerbiamas tarp visų tautų,
Savo kalbomis ir savo gimtuosiuose kraštuose.
Egipto deivė, garbinama nuo Anglijos iki Afganistano
Isis iš Pompėja , Roma . Izidės arka iki Iseum Campense, Vatikanas .
Nuo IV amžiaus prieš Kristų Izidė buvo garbinama Graikijoje. Iki romėnų eros Atėnuose buvo Serapio šventovė ir nedidelė Izidės šventykla Akropolio papėdėje.
Romoje jos kultas buvo a „paslaptinga religija“. Po represijų ir naikinimo epizodų Isis ir Serapis (Osiris-Apis) kultus saugojo imperatoriai. Iki III mūsų eros amžiaus čia buvo keletas šventyklų ir šventovių Izidė ir Serapis Romoje . Romėnui nereikėjo keliauti į Egiptą, kad pamatytų obeliskus, piramides ir Egipto statulas.
Serapeum, esančio Kvirinalo viršūnėje, atstatymas, viena didžiausių Romos šventyklų, jei ne pati didžiausia. Mandagumas Katatexilux . Tiesa, kas išliko iki Renesanso.
Virš miesto iškilusi Serapeum buvo svarbiausia romėnų šventykla Egipto dievybėms. O Roma buvo didžiausias Egipto dievų centras už Egipto ribų.
Isis festivaliai vykdavo du kartus per metus. Net romėnai, kurie ja nesidomėjo, valgė duoną, pagamintą iš egiptiečių grūdų, gabentų imperijos laivu „Isis“.
Paryžiuje buvo manoma, kad Izidės šventykla gali būti Paryžiaus vardo iš lotynų kalbos šaltinis ' kaip Izidės pora . Sakoma, kad Izidės statula puošė a Paryžiaus bažnyčia iki 1514 m. Užrašai liudija apie Izidės šventyklos egzistavimą Londonas . Isis ir šiandien yra alternatyvus upės pavadinimas Temzė .
Bronzinės Serapio ir Harpokrato, Izidės vyro ir sūnaus, figūrėlės buvo rastos iki pat Afganistano ir Pakistano. Izidė tapo daugiakultūre dievybe, kurią garbino egiptiečiai, graikai ir romėnai, nuo vergo iki imperatoriaus. Izidės kultas buvo labiausiai paplitęs senovės pasaulyje.
Nuo Egipto karalienės iki Romos imperijos gynėjo
Serapis ir Izidė, Izidė, slauganti Horą ant romėnų monetų. Commodus , 192 m. Imperatorienė Julija ponia , 196-202 m.
Klaudijus II, 268-270 m., faksimilė. Egipte, faraonas Trajanas, Denderos šventykla. Nuotraukos britų muziejus , Autorius.
Romos imperatoriai Egipto šventyklų reljefuose buvo vaizduojami kaip faraonai. Vespasianas dalyvavo svarbiame religiniame renginyje Egipte. Adrianas apkeliavo šalį ir grožėjosi jos paminklais.
Vienas iš Isis titulų buvo Augusta , moteriškoji giminė iš Augusto, imperatoriaus. Commodus sukūrė Serapį ir Izidę rugpjūčio konservatoriai, reiškia imperatoriaus gynėjus. Abu dievai taip pat buvo pavaizduoti ant monetų, nukaldintų už imperatoriaus gerovės linkėjimus.
Po trijų tūkstantmečių, saugojusių Egipto sostą, Izidė, slauganti Horą, palinkėjo Romai sėkmės amžiaus. Ji buvo viena iš dievybių, saugančių vieną didžiausių imperijų istorijoje. Tai turėjo būti Izidės valdymo pikas prieš nuopuolį.
Izidės kulto pabaiga
Izidė žindanti Horą. Philae šventykla, Isis, sugadintas, žindantis Harpokartas. Isis iš Herculaneum. IV mūsų eros amžiaus paveikslas iš Karaniso, Egipto, tikriausiai vienas iš paskutinių Izidės ir Horo vaizdų. „Philae“ nuotrauka autoriaus – Soprintendenza Pompei – Kelsey archeologijos muziejus .
Izidės šventykla Filoje, pastatyta graikų faraonų laikais, yra viena geriausiai išsilaikiusių Egipto šventyklų. Pietinėje Romos imperijos dalyje baigėsi senoji „pagoniška“ senovės Egipto religija.
Po 3500 naudojimo metų paskutinis hieroglifinis užrašas ant jo sienų buvo išgraviruotas 394 m. Prieš trejus metus jis buvo pagamintas neteisėtas į apeiti šventyklas; [gerbti] šventoves. Paskutiniai hieroglifuose iškalti žodžiai buvo žodžiai Antrasis Izidės kunigas visiems laikams ir amžinybėms.
Paskutinis įrašas apie Izidės kultą Filoje yra graikiškas užrašas, datuotas 456 m. Šventykla buvo uždaryta 535 m.
Šie barbarai išlaikė šventyklas Filėjoje,
bet imperatorius Justinianas nusprendė juos sunaikinti.
Narses... sunaikino šventyklas imperatoriaus įsakymu,
laikė kunigus saugomus, o statulas išsiuntė į Bizantiją.
Laimei, Izidės šventyklos išlikimas įrodo, kad „sunaikinta“ buvo perdėta. Vietoj to šventykla buvo paversta bažnyčia.
Istorikai diskutuoja, ar Izidė, slauganti Horą, padarė įtaką Marijos ir Jėzaus vaizdavimui, nes nebuvo krikščioniškos žmonių ar dieviškų atvaizdų tradicijos. Keletą šimtmečių abi figūros buvo garbinamos tose pačiose teritorijose. Vadinasi, Izidė būtų buvęs pavyzdys ankstyviesiems krikščionims, vaizduojantis Mariją ir Jėzų.
Kontrargumentas yra tas, kad panašumai yra sutapimai, nes nėra nieko universalesnio už motiną, žindančią vaiką.
Deivė Izidė ir religinė tolerancija
Izidė ir Serapis Egipto tapyba , Romanas buvo. Iziako ceremonija, Pompėja, freska apie 62–79 m.
Getty , Nacionalinis archeologijos muziejus.
Maždaug prieš 1900 metų filosofas Plutarchas diskutavo apie egiptiečių ir graikų tikėjimus Ant Izidės ir Ozyrio. Apie egiptiečius:
Ir nėra ko bijoti, jei pirmiausia
jie išsaugo mums mūsų dievus, kurie yra bendri abiem tautoms
ir nepaversk jų priklausyti tik egiptiečiams...
jie neišsižada didžiųjų dievų likusiai žmonijos daliai.
Ir graikai:
Taip pat negalvojame apie dievus kaip apie skirtingus dievus tarp skirtingų tautų,
nei kaip barbarų dievai ir graikų dievai.
Bet kaip saulė ir mėnulis
ir dangus, ir žemė, ir jūra yra bendri visiems,
[juos] įvairios tautos vadina skirtingais vardais.
Isis išgyvenimas šiuolaikiniame pasaulyje
„Senovės deivė ir Egipto karalienė Izidė“, iliustracija iš Boccaccio knygos „Apie garsias moteris“. Pinturicchio Izidė, Mozė ir Hermisas Trismegistas, Vatikanas . Abu XV amžiaus pabaigos. Šaltinis Prancūzų kalba .
Izidė nebuvo pamiršta, nes ji buvo Renesanso metu iš naujo atrastos graikų ir romėnų kultūros dalis. Taip Izidė ir Ozyris pavaizduoti ant popiežiaus Aleksandro VI privačių butų lubų. Tada, po Champollion iššifravimo, originalią Egipto istoriją buvo galima perskaityti dar kartą.
Jos populiarumas senovės pasaulyje lėmė, kad žmonės vadino Isidoros arba Isidora, reiškiančius „Izidės dovana“. Kaip San Isidoro, miestų pavadinimus, pagrįstus „Izidės dovana“, galima rasti nuo JAV iki Argentinos ir Filipinų. Giliavandenių rūšių koralas turi jūrų deivės Izidės vardą. Kai kurie iš šių koralų yra 4000 metų .
Siejamas su žvaigžde Sirijus, jos vardas buvo suteiktas palydovams ir mūsų mėnulio krateriui. Tolėliau yra kitas Izidės krateris Jupiterio mėnulyje Ganimedas.
Senovės deivės Izidės pėdsakai yra giliai įterpti į visuomenės struktūrą ir milijonų žmonių kasdienį gyvenimą. Isis vis dar yra moteriškas vardas, dainuojamas Bobo Dylano. Kolosalus marmurinis Izidė yra viena iš Romos „kalbančių statulų“.
Kad ir kaip besistengtume, senovės Egipto deivės būtų neįmanoma ištrinti iš penkių tūkstantmečių istorijos. Isis palikimas išplito visame pasaulyje, giliai vandenynuose, mėnulyje ir kosmose.
Pastaba apie senovės Egipto paminklus Romoje.
Buvo du piramidės (šiandien egzistuoja tik vienas), daugybė obeliskų, sfinksų, liūtų ir statulų. Kai kurios statulos buvo importuotos iš Egipto, kitos buvo sukurtos Romoje, m Egipto stilius .
Serapeum ant Quirinalo buvo viena didžiausių Romos šventyklų. Jo padėtis, esanti ant vienos iš Romos kalvų, prilygsta Jupiterio šventyklai Kapitolijuje. Tikriausiai jį įkvėpė Aleksandrijos serapeumas .
Manoma, kad jo kolonos buvo 21 metro (70 pėdų) aukščio. Palyginimui, maždaug dvigubai didesnis nei Atėnų Partenono kolonų aukštis. Jo karnizo, esančio Palazzo Colonna sode, fragmentas sveria 100 tonų. Tai didžiausias senovės Romos fragmentas.
Istorikai tai aprašo Karakala atnešė Izidės kultą į Romą ir visur pastatė nuostabias šventyklas šiai deivei, švęsdama jos apeigas su dar didesne pagarba, nei jos buvo švenčiamos anksčiau.
1882 m statula apie Ramzis II buvo rastas ant Romos Kvirinalio kalvos.
Pastaba apie senovės Egipto dievų figūrėles Afganistane ir Centrinėje Azijoje.
Bagrame buvo rastos bronzinės Harpokrato (gr. Horo vaikas) ir Heraklio-Serapio figūrėlės. Nacionalinis Afganistano muziejus inv. 711.451 ir 712.452. Kitas yra Bruklino muziejus .
Pakistano Sirkap miestelyje rasta Harpokrato statulėlė. Šiandien tai yra Pakistano nacionalinis muziejus, inv. 8699. Nedidelė Harpokrato figūrėlė rasta Uzbekistane, Farganos slėnyje. Jis yra Uzbekistano mokslų akademijos Istorijos institute, Taškente.
Figūrėlės buvo rastos Chotane, Sindziango mieste, Kinijoje. Serapis ir Harpokratas . Ir Harpokratas joja ant žirgo rasta Kara-Khoja mieste, Tufane.
Aleksandro Makedoniečio užkariavimas tęsėsi net iki Afganistano. Romos laikais prekyba vyko jūra tarp Romos Egipto ir Indijos , kaip apibūdino Strabo . Iš Myos Hormos į Indiją plaukė net šimtas dvidešimt laivų.
Šaltiniai
– Lesko, Barbara S. Didžiosios Egipto deivės, University of Oklahoma Press, 1999 m.
– Allenas, Tomas Džordžas. Mirusiųjų knyga arba einanti diena, University of Chicago Press, 1974 m.
– Wilkinson, Richard H. The Complete Gods and Goddess of Ancient Egypt, Thames & Hudson Ltd, 2003 m.
– Wallis Budge, E. A. Nuo fetišo iki Dievo senovės Egipte. Oksfordo universiteto leidykla, 1934 m.
- Dijkstra, Jitse H.F. Religiniai susitikimai Pietų Egipto pasienyje vėlyvojoje antikoje: 298–642 m. . – Religinis smurtas vėlyvajame antikiniame Egipte persvarstytas .
– Bricault, Laurent. Isis, Dame des flots Aegyptiaca Leodiensia, 7, Lježas, 2006 m.
- Liga, Mykolai. Egipto kultų skverbimosi ir sklaidos Italijoje sąlygos – Preliminarus Italijoje aptiktų Egipto dokumentų inventorius. Brilis, 1972 m.
– Ruletė, Ana. Imperatoriškosios Romos egiptiečių ir egiptiečių paminklai. Brilis, 1972 m.
– Žabkar, Liudvikas V. Giesmės Izidei jos šventykloje Filoje. Brandeis universiteto leidykla, Hanoveris ir Londonas,1988 m.
– Teiloras, Rabunas. Adriano serapeum Romoje. American Journal of Archaeology, 2004 m. balandis, t. 108, Nr. 2.
– Coarelli, Filippo. Roma ir apylinkės: archeologijos vadovas. Kalifornijos universiteto leidykla, 2007 m.
– Walker, Susan. Izidės šventovė pietiniame Atėnų Akropolio šlaite. The Annual of the British School at Athens, 1979, Vol. 74.
– Brentjes, B. Harpokrato figūra iš Farghano slėnio. Rytai ir Vakarai, 1971 m. kovas-birželis, t. 21, Nr. 1/2 (1971 m. kovo-birželio mėn.). Italijos Afrikos ir Rytų institutas (IsIAO).