Fayum mumijos portretai: įspūdingi senovės Egipto paveikslai
Fayum mumijos portretai, nepažįstamas jaunuolis Eirėnė, Silvano dukra, jos mama Senpnoutis. Tegul jos siela amžinai gyvena prieš Ozirį-Sokarą, didįjį dievą, Abydos valdovą. Artemidorus. Apie , Viurtembergo valstybinis muziejus , britų muziejus .
Tapyba ant medžio ir drobės egzistavo Antikoje, kai Apelles ir Dzeusas buvo tie Velazquezas ir senovės pasaulio Rembrantas. Tačiau visiškai nieko iš jų sukurtų šedevrų neišliko. Tačiau Egipte naujos graikų ir romėnų pasaulio idėjos susiliejo su senosiomis, įskaitant amžinojo gyvenimo pažadą, kurį davė mumijos. Sukurti amžinai ir išsaugoti sausringo klimato, išlikę keli senoviniai šedevrai. Tai gyvos Fayum mumijos portretai.
Prieš Fayum portretus, Mumifikacijos tūkstantmečiai
Keturi tūkstantmečiai mumifikacijos. Nuo natūraliai išdžiūvusių kūnų, iki tinkuotų lavonų , mumifikuotas gubernatoriaus Djehutynakht veidas ir visas Fayum mumijos portretas. Vaizdai britų muziejus , Bostono URM , Apie .
Daugiau nei prieš šešis tūkstančius metų senovės egiptiečiai suprato, kad karštas dykumos smėlis natūraliai išliko lavonais. Jie padėjo puodus ir kasdienius daiktus šalia mirusiųjų ir palaidojo juos vaisiaus padėtyje, tarsi tikėtųsi, kad jie atgims. Tai buvo senovės pamatai Egipto civilizacijos siekti amžinas gyvenimas .
Prieš penkis tūkstantmečius lavonų džiovinimo procesas tapo dirbtinis. Į druską panašus mineralas natronas buvo naudojamas lavonams džiovinti, kad jie išliktų nepažeisti. Kodėl buvo taip svarbu, kad kūno bruožai išliktų pomirtiniame gyvenime?
Pomirtinis gyvenimas Senovės Egipte
Mumijos karstai, paauksuotas karstas Henutmehyt , karstas Hornedjitefas ; nepažįstamo vyro karstas Romos pilietinis kostiumas ; užbaigtas nutapytas Fayum portretas ir mumija Artemidorus . Vaizdai Britų muziejus.
Senovės egiptiečiai tikėjo, kad mirusieji prisikels ir gyvens amžinai. Jie priėjo prie šios minties stebėdami juos supantį pasaulį ir padarė išvadą, kad jis amžinai atgimsta. Stebėti mirštančią saulę naktį, kad kiekvieną rytą atgimtų iš naujo. Kartą per metus Nilas pasklido ir nederlingą žemę pavertė derlinga žeme. Kiekvieną naktį žvaigždės, kaip saulė ir Nilas, judėjo tvarkingai.
Ar jums patinka šis straipsnis?
Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius
Ačiū!Jie manė, kad Egiptas buvo palaimintas dievišku ir harmoningu gyvenimo mechanizmu. Mirusiųjų laidojimas žemėje, kuri nuolat buvo gaivinama, reiškė, kad jie galėjo gauti naudos iš šio amžino atgimimo ciklo. Mums, mamytėms ir monumentalūs kapai reiškia liguistą susižavėjimą mirtimi. Jiems tai reiškė nugalėti mirtį amžinai atgimstant. Todėl jie statė amžinybę.
Kūnas ir siela turėjo būti išsaugoti kaip amžinojo gyvenimo sąlyga. Žmogus buvo sudarytas iš įvairių elementų, pradedant kūnu. Tada, visada prisirišęs prie kūno, šešėlis. Toliau – asmens tapatybė, vardas. Tada žmogaus gyvybės jėga ir dvasinis dvynys į . Galiausiai siela, kuri galėtų keliauti, ne .
Visiems dvasiniams elementams kūno reikėjo kaip prieglobsčio amžinybei. The ne išėjo ir grįžo naktį, bet reikėjo atpažinti savo mumiją. Priešingu atveju tai būtų antra mirtis. Norint užtikrinti amžinąjį gyvenimą, kūnas turėjo būti puikiai išsaugotas, išlikti atpažįstamas ir suteikti galimybę kvėpuoti.
Kaip gyvybė buvo suteikta senovės Egipto mumijoms
Tutanchamonas 's mumija suteikė gyvybę. Teisingai, Ay atlieka „burnos atvėrimą“ Tut mumijai. Centras, jis atgimsta, pasitinka Riešutas. Kairėje jis apkabina Ozyrį, o paskui savo ka, dėvėdamas pakeltas rankas? hieroglifas, reiškiantis „ka“. Vaizdas J. Paul Getty Trust
Senovės egiptiečiams mirtis buvo ne pabaiga, o perėjimas. Tai buvo tarsi „buvimas ramybėje“, lyginamas su miegu, išėjimo į gyvenimą naktimi. Miegant vienas gyvas. O po miego žmogus pabunda.
Laidotuvių dieną įvyko paskutinis, bet pats svarbiausias ritualas – „burnos atvėrimas.“ Mumijos burną, akis, ausis ir nosį palietė akmens ašmenys, panašūs į peilį, kuriuo buvo perpjauta virkštelė. naujagimių. Taip ji atgavo burną ir pojūčius.
Dėl to mumija buvo gyva, galėjo kvėpuoti ir valgyti:
Tu atgysi antrą kartą,
Jūs klestite ant vandens, kvėpuojate oru,
Geri kaip širdis geidžia.
Tavo akys duota tau matyti,
Jūsų ausys girdėti, kas kalbama;
Tavo burna kalba, tavo kojos vaikšto,
Jūsų rankos, jūsų rankos juda.
Šeima savo mylimąjį apgyvendino jo „amžinybės namuose“, kape. Atsisveikinimo žodžiai buvo:
O jūs, kurie mylite gyvenimą ir nekenčiate mirties,
Tu išėjai gyvas, tu neišėjai miręs,
Kelkis gyvenimui, nes tu nemirei.
Kai susijungė graikų ir egiptiečių kultūros
Faraonas Aleksendresas, Ra pasirinktas ir Amono mylimasis, geriau žinomas kaip Aleksandras Didysis; Faraonė Kleopatra su sūnumi Ptolemėjas XV Cezariu; ir Petosirio kapas , egiptiečių kunigas, papuoštas graikiško stiliaus paveikslais.
Galime įsivaizduoti, ką jautė graikai, atvykę į Egiptą: niekur nėra tiek daug nuostabių dalykų, nei visame pasaulyje šalia nėra tiek daug neapsakomos didybės kūrinių. Pranešama, kad mainais graikams tai pasakė Egipto kunigas tu esi jaunas siela... tu neturi nė vieno senovinio tikėjimo.
Aleksandras Didysis tada įsiveržė į Egiptą – 3000 metų senumo civilizaciją, siekiančią amžinybės. Užpuolikas paprašė būti pripažintas Amono sūnumi, tapo faraonu ir buvo mumifikuotas.
Faraonai kitus tris šimtmečius kalbėjo graikiškai. Tačiau jie ir toliau buvo vaizduojami protėvių egiptiečių stiliumi ir statė šventyklas tradiciniams dievams. Štai kodėl kai kurias geriausiai išsilaikiusias Egipto šventyklas pastatė Graikijos faraonai . Štai taip hieroglifai galiausiai buvo iššifruoti , dėka dvikalbių graikų-egiptiečių raižytų tekstų.
Egipto kultūra taip pat turėjo naudos iš graikų įtakos Aleksandrijos biblioteka , ir vienas iš septyni stebuklai , Švyturys. Tris tūkstantmečius tais pačiais principais išlikusios vaizdų proporcijų taisyklės išsivystė.
Sienų tapyba iš dvimatės tradicijos pasikeitė į trimatę graikišką maniera. Veidai, o ne idealizuoti, tapo tikroviškais portretais. Kadangi šie atvaizdai buvo naudojami šventykloms ir kapams, koks buvo Egipto graikų požiūris į mirtį?
Senovės Egipto pomirtinio gyvenimo įsitikinimų priėmimas
Auksuoti karstai Afroditė, Didės dukra , 20 metų amžiaus; Isaious, Demetrijos dukra ; mumijos kaukė Titas Flavijus Demetrijus , romėnas. Visi trys I a. Britų muziejus, Mančesterio muziejus, Ipsvičo muziejus .
Užtenka vieno žodžio, kad iliustruotų skirtumą tarp graikų ir egiptiečių tikėjimo pomirtiniame gyvenime: sarkofagas. Graikiškai tai reiškia „mėsėdis“. Lygiavertis egiptiečių žodis, neb ankh, reiškia 'gyvenimo valdovas'. Viena versija reiškia gyvenimo pabaigą, o kita - naujo gyvenimo pradžią.
Graikams dauguma sielų patyrė niūrią amžinąją kelionę. Net ir šlovingas herojus Achilas pasakė jis verčiau būtų apmokamas tarnas vargšo namuose ir virš žemės, nei karalių karalius tarp mirusiųjų.
Egipto pomirtiniame gyvenime tie, kurie įveikė anapusinio gyvenimo kliūtis, turėjo geriau nei karaliai. Jie buvo tarsi dievai, turintys galią pabusti anapus, atgimti amžinybei.
Mumių kaukės ir karstai buvo padengti auksu, kad parodytų, jog jų kūnas, kaip ir dievų, yra amžinas. Nereikėjo, kad jie būtų tikri portretai, nes ant atvaizdo užrašius vardą, jis paverčiamas individualiu asmeniu.
Egipto papročiai graikams ir romėnams galėjo atrodyti keisti, bet kas galėjo praleisti amžinąjį gyvenimą? Koks buvo Egipto graikų požiūris į tradicinę religiją, kadangi tai reiškė priimti egiptiečių tikėjimus?
Dieviškasis daugiakultūriškumas
Romos Dzeuso-Amono galva; Egipto tapyba Serapis; Izidės, Pompėjos, Io šventykla, kurią palankiai įvertino Izidė, nuoroda į Ptolemėjų poreikį įteisinti savo valdžią mitais, bendrais egiptiečiams ir graikams. Vienos meno istorijos muziejus , Getty muziejus , Neapolio archeologijos muziejus .
Senovės egiptiečiai jau neturėjo sunkumų priimdami svetimus dievus. Aleksandras Makedonietis ir jo įpėdiniai siekė, kad jie laikytųsi senovės Egipto religijos. Tačiau graikai vis dar manė, kad turėti gyvulinių galvų dievybes yra pernelyg keista.
Pragmatiškas sprendimas buvo rastas derinant lygiaverčius dievus, beveik kaip išverčiant jų vardus iš vienos kultūros į kitą. Nuo Dzeusas buvo majoras graikų dievas , egiptiečiams atitinkantis Amoną, buvo Dzeusas-Amonas. Naują dievą, pavaizduotą graikų stiliumi, Serapį, priėmė egiptiečiai, graikai ir romėnai.
Šis dieviškasis katilas reiškė, kad egiptiečių dievai buvo garbinami Romoje, Paryžiuje, Londone ir visame pasaulyje. Romos imperija . Romos imperatoriai vis dar buvo vaizduojami Egipto šventyklos sienos kaip faraonai, praėjus šimtmečiams Kleopatra .
Egipto visuomenė tapo daugiakultūre, nes jos gyventojai buvo egiptiečiai, graikai, romėnai, žydai ir krikščionys. Graikiško stiliaus tapyba tada pradėta taikyti portretams tapyti.
Fayum portretai: vieninteliai išlikę senoviniai skydiniai paveikslai
Nepaprastai reti senoviniai paveikslai: iš Graikijos, Teodoras ‘ portretas ant jo marmurinio antkapio; iš Egipto, pilnas įrėmintas Fayum portretinis skydinis paveikslas; Imperatorius Septimijus Severas ir jo šeima. Tėbų archeologijos muziejus, britų muziejus , Senasis Berlyno muziejus .
Turime baltų graikų statulų viziją, tačiau senovės Graikija buvo vaizduojama Technicolor. Jei būtų išlikę paneliniai paveikslai, jie būtų lyginami su šedevrais iš Botticelli į Rembrantas .
Viskas, ką mes suprantame, buvo išrasta per renesansas jau buvo: galimybė tapyboje sukurti tris matmenis naudojant perspektyvą, trumpinimą, šešėliavimą ir spalvas. Realizmas ir Optinė iliuzija buvo taip išvystytas, kad paukščiai nudažytus vaisius supainiojo su tikrais.
Norėdami įsivaizduoti, kaip galėjo atrodyti senovės graikų tapyba, turime atsigręžti į mozaikas, kapus etruskai ir makedonai, sienos Pompėja . Tačiau ne viskas prarasta. Septynis šimtmečius Egiptas buvo graikų ir romėnų pasaulio dalis. Ilgainiui, užuot naudojus įprastus karstus ar mumijų kaukes, amžinojo gyvenimo troškimas buvo išreikštas tikroviškais portretais.
Tapydami tikroviškus portretus dailininkai naudojo enkaustinius dažus – permatomus vaško pagrindu pagamintus dažus – arba temperą. Anoniminiai menininkai piešė veidus, suteikdami reljefo iliuziją šešėliais, spalvų variacijomis ir matomais teptuko potėpiais. Jie suteikė gyvybės kibirkštį šiems veidams su intensyviu žvilgsniu ir drėgnomis akimis, atspindinčiomis šviesą.
Nuo 1Švmūsų eros amžiuje, o tris šimtmečius Fayum portretai buvo tapyti ant medžio, ant drobės ir netgi galėjo būti viso ūgio, drobulėms. Jie buvo brangūs ir buvo rodomi namuose, kaip ir mes. Žmogui mirus, medinė plokštė buvo pritaikyta mumijos tvarsčiams. Tada mumija galėtų būti eksponuojama jo namuose.
Fayum portretinės mumijos gyveno namuose su savo šeimomis
Aline portretas maloniai viena, atsisveikink, jos dvi mažametės dukterys; ir visas Demetrijos mumijos portretas. Tokios mumijos galėtų stovėti aukštyn kojomis ir kurį laiką pagyventi šeimos namuose ar kieme. Egipto muziejus Berlyne ir Bruklino muziejus .
Mumijų laikymas egiptiečių namuose buvo pastebėtas jau senovės autorių. Vienas pranešimus kad daugelis egiptiečių laiko savo protėvių kūnus brangiuose kambariuose ir akis į akį žiūri į tuos, kurie mirė daug kartų prieš savo gimimą, todėl jie patiria keistą malonumą, tarsi gyventų su tais, į kuriuos žiūri.
Dažnai įdubusios mumijos rodo, kad jos buvo apverstos ir sugadintos veikiant stichijai. Nevaldomų vaikų ant mumifikuotų senelių kojų paliktos karikatūros iliustruoja šalia mumijų gyvenusias šeimas.
Jei pamirštume pasakojimus apie mumijas, prisikeliančias iš numirusių ir tapusias monstrais, įvertinsime, kad senovės egiptiečiams jos buvo gyvos. Portretas buvo tikras pavaizduotas asmuo, gyvenantis ir kvėpuojantis. Namuose turime savo senelių nuotraukas, jie turėjo tikruosius senelius. Nešame gėles prie savo artimųjų kapų, jie su jais dalijosi valgiais.
Laiške, kuriame tėvui pranešama, kad jo dukra mirė ir dabar yra amžinai laiminga, kviečiama ateiti pas ją. Po kurio laiko jie mumiją palaidojo nekropolyje.
Romos era taip pat buvo perėjimas nuo senovės Egipto religijos prie naujos – krikščionybės. Mumifikacijos praktika buvo laikoma pagoniška ir galiausiai buvo atsisakyta. Pamirštos Fayum portretinės mumijos keliavo į amžinybę.
Atrasti, sudeginti arba išmesti šedevrai
Pirmosios Fayum portretinės mumijos, kurias rado Pietro della Valle 1615 m. Dažyta drobulė , ir Flinderso Petrie atradimai .
Nuo romėnų eros pabaigos iki 19 athamžiuje, susidomėjimas mumijomis nukrypo vaistas . Mumija, arba bitumas, buvo supainiota su egiptiečių lavonais, patamsėjusiais dėl mumifikacijos proceso. Senovės egiptiečiai buvo pažadinti iš amžino miego, kad būtų sumalti į miltelius ir praryta kaip gydymas. Egipto gydytojai buvo labai gerbiami, tačiau vargu ar kuris nors iš jų būtų įsivaizdavęs, kad yra valgomas, kad išgydytų kitus.
1880-aisiais pagrindiniais atradimais išryškėjo tapyti mumijų portretai. Pirmą kartą aptikti Fayum regione, jie vadinami 'Fayum portretais', nors jie buvo rasti visame Egipte. Deja, daugelis kasinėjimų buvo atliekami neatsargiai. Rūpinimasis žmonių palaikais buvo retas, net tarp archeologų. Vienas išmetė vieno iš pirmųjų faraonų Džero ranką į šiukšliadėžę.
Ataskaitoje apie 1887 m. atrastą urvą, pilną mumijų, teigiama:
Po kiekviena mumija buvo etiketė, kurioje buvo įrašytas mirusiojo vardas, profesija ir gimimo vieta. Urvo sienas puošė daugybė portretų, tapytų ant medžio, dauguma jų buvo labai gerai išsaugoti.
Šį svarbų atradimą padarę vandalai, nustebinti nakties ir šalčio, dėl savo nežinojimo nepabijojo tris naktis iš eilės deginti užrašų ir portretų. Tik keli gabalai išgyveno per šias skerdynes.
Galiausiai buvo rasta apie 1000 Fayum mumijos portretų. Daugeliu atvejų skydinė tapyba buvo saugoma, o likusieji radiniai buvo išmesti. Laimei, vieną iš atradimų padarė puikus archeologas, Flindersas Petrie . Jis saugojo daug mumijų ir įrašė daug vertingos informacijos.
Susipažinkite su senovės egiptiečiais
Demos, mirė 34 metų amžiaus; Hermiona Grammatike; Isidora, Kairo muziejus, Kembridžo universitetas , J. Paul Getty muziejus .
Fayum mumijos portretai leidžia sutikti egiptiečių kartas, gyvenusias iki 2000 metų. Tik apie 1 % Fayum mumijų turėjo portretus, nes jie buvo brangūs. Taigi mes žiūrime į pasiturinčią gyventojų dalį: pirklius, karius ir kunigus.
Apie tapytojus žinoma mažai. Kai kurie paveikslai yra tikri portretai, o kiti buvo baigti po to, kai asmuo mirė, o tai buvo daugiau nei tikėtina vaikų laidojimui. Kadangi menininkai, matyt, nepasirašė savo paveikslų, visi Fayum portretų tapytojai yra anonimiški. Tačiau senoviniuose tekstuose išlikę keli vardai, kaip Chairas, Flavijus Izidoros, Eudaimonas, o iš jo antkapio – 26 metų dailininkas Sabinas.
Herakleidė. Du bevardžiai pagyvenę vyrai. Getty muziejus , Senasis Berlyno muziejus , Harvardo muziejus .
Senovės Egipte gyvenimo trukmė buvo maža. Dauguma vaikų mumijų yra bevardžių, išskyrus kai kurias išimtis, pavyzdžiui, aštuonerių metų Asklepiadas turi drąsos ir Eutichas, paauglys, galbūt vergas, išlaisvintas ir brangiai palaidotas.
Žinome, kad kai kurie iš jų mokėjo skaityti, pavyzdžiui, Hermiona Grammatike, kurios vardas reiškia, kad ji buvo mokytoja arba raštinga. Jai buvo tik 18–22 metai.
Anoniminė moteris mylėjo Homero Iliada tiek, kad ji užtikrino, kad galės ją skaityti amžinai, būdama kartu su juo palaidota.
Ant mamyčių įvyniojimų taip pat buvo užrašai, kas galėjo būti paskutiniai jų žodžiai: atsisveikink, būk drąsus ir būk laimingas.
Fayum portretai: žiūri į mus, žvilgsnis iš anapus
Eutika ; ir bevardė jauna mergina. Euticho paveikslas taip pat gali būti vienintelis Evandro sūnaus Herakleideso pasirašytas Fayum portretas. sutiktas muziejus, Bonos universiteto meno muziejus .
Remiantis senovės egiptiečių įsitikinimais, Fayum portretuose yra žmogaus siela. Žinodami apie pavojų, kad jų kūnai gali neišgyventi, jie tikėjo, kad atvaizdas gali pakeisti sielą, į kurią gali sugrįžti. The ne galėtų būti sujungtas su savo pakaitiniu kūnu, pagamintu iš akmens ar dažų.
Muziejuose saugomi portretai užtikrina senovės egiptiečiams galimybę tapti amžinais. Kažkas, kas galėjo būti jų mintyse spoksodami į save panelėje, kurią menininkas ką tik baigė.
Jei jų ne tikrai yra šiuose portretuose, jie tapo gražaus veido tarp dievų. Veidai, žvelgiantys į mus iš anapus, nes „burnos atvėrimo“ ceremonija stebuklingai suteikė jiems regėjimą.
A Renesanso meno sutartis panašiai: tapyba turi dievišką jėgą, kuri ne tik priverčia dalyvauti, bet ir mirusįjį atrodo beveik gyvus... Jau mirusio žmogaus veidas tapyboje tikrai gyvena ilgą gyvenimą.
Fayum portretai yra išskirtiniai kaip vieninteliai antikos tapybos skydai. Šedevrai anoniminiai dailininkai, galintys, kaip Velazquezas ir Rembrandtas, spalvų lašus paversti gyvomis akimis.
Tačiau jie turi gilesnę prasmę. Jei mumija pilna, veidas, į kurį žiūrime, tikrai yra ten, už skydelio. Žvelgdami į šias akis galime pajusti tai, ką žmogus tikėjosi išgirsti prieš du tūkstantmečius:
Tu gyveni vėl, tu visada atgyji,
vėl tapai jaunas,
tu vėl jaunas ir amžinai.
Šaltiniai :
– Mumija senovės Egipte: mirusiųjų aprūpinimas amžinybei; Salima Ikram ir Aidanas Dodsonas .
– Gražus laidojimas romėnų Egipte, menas, tapatybė ir laidotuvių religija; Christina Riggs .
– Senovės veidai, mumijos portretai iš Romos Egipto; Susan Walker ir Morrisas Bierbrier .
– Mumių portretai J. Paul Getty muziejuje; Davidas Tomsonas .
– Paslaptingi Fayum portretai: veidai iš senovės Egipto; Euphrosyne Doxiadis .
– Laidotuvių menininkai: Tekstiniai įrodymai, Maria Cannata; Romėnų Egipto Oksfordo vadovas .