Dekorumas retorikoje

Gramatikos ir retorikos terminų žodynas

Aristotelis.

sneska / Getty Images

Į klasikinė retorika , puošnumas yra a naudojimas stilius kuris tinka dalykui, situacija , garsiakalbis , ir auditoriją .

Pagal Cicerono diskusiją apie „decorum in Oratore (žr. toliau), didinga ir svarbi tema turėtų būti traktuojama oriai ir kilniai, o nuolanki ar triviali tema – mažiau išaukštintai.

Pavyzdžiai ir pastebėjimai

“ Dekorumas nėra tiesiog visur; tai savybė, kuria susikerta kalba ir mintis, išmintis ir pasirodymas, menas ir moralė, tvirtinimas ir pagarba bei daugelis kitų veiksmo elementų. Ši koncepcija patvirtina Cicerono lygumą, vidurį ir aukštį oratorinis stilių su trimis pagrindinėmis funkcijomis – informuoti, džiuginti ir motyvuoti auditoriją, o tai savo ruožtu išplečia retorinę teoriją įvairiuose žmogaus reikaluose. (Robertas Harimanas, „Decorum“. Retorikos enciklopedija . Oxford University Press, 2001)

Aristotelis apie kalbos tinkamumą

„Jūsų kalba bus tinkama, jei ji išreiškia emocijas ir charakterį, ir jei tai atitinka jo dalyką . „Susitikimas su subjektu“ reiškia, kad neturime nei atsainiai kalbėti apie svarbius dalykus, nei iškilmingai apie nereikšmingus dalykus; taip pat neturime pridėti dekoratyvinių epitetai į kasdienybę daiktavardžiai , arba efektas bus komiškas... Emocijai išreikšti kalbėdami apie pasipiktinimą naudosite pykčio kalbą; pasibjaurėjimo ir diskretiško nenoro ištarti žodį kalbant apie nedorybę ar nešvankumą; džiūgavimo kalba pasakojime apie šlovę, o pažeminimo kalba – pasakojime apie gailestį ir taip visais kitais atvejais.
„Šis kalbos taiklumas yra vienas dalykas, verčiantis žmones tikėti jūsų istorijos tiesa: jų protas daro klaidingą išvadą, kad jumis reikia pasitikėti, remdamasis tuo, kad kiti elgiasi taip, kaip jūs, kai viskas yra taip, kaip jūs juos apibūdinate; ir todėl jie mano, kad tavo istorija yra tiesa, nesvarbu, ar ji tokia, ar ne.
(Aristotelis, Retorika )

Ciceronas ant Dekorumo

„To paties stiliaus ir tų pačių minčių negalima naudoti vaizduojant visas gyvenimo sąlygas, kiekvieną rangą, pareigas ar amžių, o iš tikrųjų reikia daryti panašų skirtumą atsižvelgiant į vietą, laiką ir auditoriją. Visuotinė taisyklė, tiek oratorijoje, tiek gyvenime, yra laikyti tinkamumą. Tai priklauso nuo aptariamos temos ir tiek kalbėtojo, tiek auditorijos charakterio...
„Tai iš tikrųjų yra išminties forma, kurią oratorius turi ypač panaudoti, kad prisitaikytų prie progų ir asmenų. Mano nuomone, negalima kalbėti tuo pačiu stiliumi visada, nei prieš visus žmones, nei prieš visus oponentus, ne ginant visus klientus, ne bendradarbiaujant su visais advokatais. Vadinasi, jis bus iškalbingas kuris gali pritaikyti savo kalbą visoms įsivaizduojamoms aplinkybėms“.
(Ciceronas, Oratore )

Augustiniškasis dekoras

„Priešingai Ciceronui, kurio idealas buvo „paprastai aptarti įprastus dalykus, įspūdingai aukštas temas ir įvairias temas švelniai“, šventasis Augustinas gina krikščioniškų evangelijų būdą, kuriame kartais nagrinėjami menkiausi ar menkiausi dalykai. skubus, reikalaujantis aukšto stiliaus. Erichas Auerbachas [in Mimesis , 1946] Augustino akcentu įžvelgia naujos rūšies išradimą puošnumas priešingai nei klasikiniai teoretikai, orientuoti į savo aukštą retorinį tikslą, o ne į žemą ar bendrą temą. Tik krikščionio kalbėtojo tikslas – mokyti, perspėti, dejuoti – gali pasakyti, kokį stilių jis turi naudoti. Anot Auerbacho, šis nuolankiausių kasdienio gyvenimo aspektų įtraukimas į krikščioniškojo moralinio mokymo ribas daro didelę įtaką literatūriniam stiliui ir sukuria tai, ką dabar vadiname realizmu. (Deividas Mikics, Naujas literatūros terminų vadovas . Jeilio universiteto leidykla, 2007)

Dekoracija Elžbietos prozoje

„Iš Kvintiliano ir jo anglų kalbos atstovų (be to, nereikia pamiršti, kad jie paveldėjo normalius kalbos modelius) XVI amžiaus pabaigoje Elizabethans išmoko vieną iš savo pagrindinių. proza stiliai. [Thomas] Wilsonas skelbė Renesanso doktriną puošnumas : proza ​​turi atitikti temą ir lygiu, kuriuo ji parašyta. Žodžiai ir sakinio šablonas turi būti „taikūs ir priimtini“. Jie gali skirtis nuo sutirštėjusios gimtosios maksima kaip „Užtenka, kaip puotai“ (jis rekomenduoja Heywood's patarlės kurie neseniai pasirodė spaudoje) iki įmantrių arba „išteisintų“ sakinių, papuoštų visomis „retorikos spalvomis“. Atleidimas atvėrė kelią – ir Wilsonas pateikė išsamių pavyzdžių – naujoms sakinių struktūroms su „egal nariais“ (subalansuota antitezinis sakinys), „gradacija“ ir „progresavimas“ ( parataktinis trumpų sankaupų pagrindinės sąlygos vedantis į a kulminacija ), „contrarietie“ (priešingybių priešingybė, pvz., „Draugui jis švelnus, priešui švelnus“), sakinių serija su „panašiomis galūnėmis“ arba su „ kartojimas “ (kaip įžanginiai žodžiai), plius žodinis metaforos , ilgesni „panašumai“ ir visa „ tropai ,'' schemos ,' ir ' kalbos figūros ' paskutinių kelių XVI amžiaus dešimtmečių'. (Ianas A. Gordonas, Anglų prozos judėjimas . Indianos universiteto leidykla, 1966 m.)