Dzeuso statula Olimpijoje: prarastas stebuklas

Dzeuso statula Olimpijoje buvo vienas iš septynių senovės pasaulio stebuklų ir didžiausio antikos skulptoriaus Fidijos šedevras. Deja, statula buvo sunaikinta nežinomomis aplinkybėmis tam tikru vėlyvosios antikos metu. Tačiau 1000 metų istoriją supa legendos ir paslaptys. Kai kurios istorijos yra tokios keistos, kaip ir linksmos, pavyzdžiui, ta, kurioje buvo išpranašauta Romos imperatoriaus Kaligulos nužudymas.

Dzeuso statula: tarp 7 senovės pasaulio stebuklų

Jupiterio statula Olimpijoje (įsivaizduojama rekonstrukcija), Philip Galle pagal Maerteną van Heemskercką , 1572 m., per Nacionalinę meno galeriją Vašingtone

Kaip Aleksandras Didysis paskutinį kartą įkvėpęs 323 m. pr. Kr., jis paliko didžiulę imperiją. Aleksandro kardas sukūrė precedento neturintį kultūrinių sąveikų pasaulį, kai helenų kultūra išplito iš Graikijos į Sivos oazė o iš ten į Indo upę.

Vėlesnių amžių graikiškai kalbantys keliautojai toliau rašydavo kelionių dienoraščius ir dalindavosi savo patirtimi bei nurodymais. Kai kurie iš jų netgi sudarė paminklų, kuriuos būtina pamatyti, sąrašus, kuriuos jie vadino theamata (žiūros objektai) ir vėliau thaumata (stebuklai). Šie sąrašai keitėsi priklausomai nuo keliautojo ir jo patirties. Paminklų, kuriuos šiandien pripažįstame, sąrašas Septyni senovės pasaulio stebuklai priklauso Antipatrui Sidoniečiui (apie 100 m. pr. Kr.) ir Filonui Bizantiečiui (II a. pr. Kr.). Tarp žinomiausių stebuklų buvo Dzeuso statula Olimpijoje, kuri tikriausiai buvo prarasta vėlyvoje antikoje, bet apie tai vėliau.

Phidias: dieviškasis skulptorius

Feidijas ir Partenono frizas , Alma Tadema , 1868–9, per Birmingamo muziejus

Senovės graikams nebuvo geresnio skulptoriaus už Phidias (V a. pradžia – apie 430 m. pr. Kr.). Jis buvo tas, kuris prižiūrėjo pastato statybos programą Atėnų akropolis ir sukūrė Partenono didelę chrizelefantino (aukso ir dramblio kaulo) Atėnės statulą. Tiesą sakant, jis buvo pirmasis skulptorius, išdrįsęs pavaizduoti dievus auksu ir dramblio kaulu.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Baigęs statyti Atėnės statulą, Fidijas buvo apkaltintas jo draugo ir žymaus Atėnų valstybės veikėjo Periklio priešų grobstymu. Galiausiai Phidias buvo atleistas nuo kaltinimų, įrodžius, kad statulą panaudojo reikiamą aukso kiekį. Visgi nuo antrosios kaltinimų bangos jam nepavyko atremti. Matyt, jis pavaizdavo save ir Periklį ant deivės skydo, o tai buvo didžiulis pasipiktinimas. Šį kartą Phidias turėjo palikti Atėnus, kad išsigelbėtų.

Tikriausiai ši nelaimė ir atvedė skulptorių į Dzeuso šventovė Olimpijoje . Šventovė buvo saugoma Eliso miesto. Matydami galimybę, elijos paprašė Fidijo sukurti tokią Dzeuso statulą, kokios niekas kitas, ir jis taip ir padarė.

Taip pat yra ir kita versija, kurią papasakojo Plutarchas, pagal kurią Fidijas pirmiausia aplanko Olimpiją, kad padarytų Dzeuso statulą, o paskui išvyksta į Atėnus, kur miršta kalėjime. Tačiau abi versijos sutaria dėl vieno dalyko: Phidias lankėsi Olimpijoje ir sukūrė unikalų Dzeuso įvaizdį.

Skulptūra buvo didesnė už tą, kurią jis padarė Atėnuose. Taip pat buvo didingesnis. Buvo magnetizmas, kuris beveik akimirksniu išgarsino. Po šimtmečių Plinijus Vyresnysis tai padarys rašyti kad tai buvo darbas, kuriam niekas niekada neprilygsta. Jei šiandien lankysitės Olimpijoje, galite pamatyti net dirbtuves, kuriose skulptorius pastatė statulą.

Dzeuso statula

Dzeuso statula Olimpijos šventykloje , Alfredas Charlesas Conrade'as , 1913-1914, per Britų muziejų

Pausanias savo akimis pamatė 12 m aukščio statulą II amžiuje ir apie ją išsamiai rašė. Jo apibūdinimas yra vertingas:

Dievas sėdi soste, jis pagamintas iš aukso ir dramblio kaulo. Ant jo galvos guli girlianda, kuri yra alyvmedžių ūglių kopija. Dešinėje rankoje jis neša Pergalę, kuri, kaip ir statula, yra iš dramblio kaulo ir aukso; ji nešioja juostelę ir – ant galvos – girliandą. Kairėje dievo rankoje yra skeptras, papuoštas įvairiausiais metalais, o ant skeptro sėdintis paukštis yra erelis. Dievo sandalai taip pat yra auksiniai, kaip ir jo drabužis. Ant chalato išsiuvinėtos gyvūnų figūrėlės ir lelijos žiedai.

Tačiau atrodo, kad didesnį įspūdį Pausanijai padarė Dzeuso sostas. Jis toliau aprašo jį itin išsamiai, todėl čia cituoju tik dalį aprašymo:

…Sostas puoštas auksu ir brangakmeniais, jau nekalbant apie juodmedį ir dramblio kaulą. Ant jo nupieštos figūros ir kaltiniai atvaizdai. Yra keturios pergalės, vaizduojamos kaip šokančios moterys, po vieną kiekvienoje sosto papėdėje ir dvi kitas kiekvienos pėdos apačioje. Ant kiekvienos iš dviejų priekinių pėdų stovi sfinksų sužavėti Tėbų vaikai, o po sfinksais Apolonas ir Artemidė numuša Niobės vaikus...

Priešais sostą eliečiai laikė baseiną, pripildytą naftos. Aliejus apsaugojo statulą nuo Olimpijos drėgmės ir padėjo išsaugoti ją iki geros būklės. Taip pat Atėnų Akropolyje, kur klimatas buvo sausas, atėniečiai naudojo vandens telkinį, kad išsaugotų chrizelefantino Atėnės statulą.

Graikų tapytojas Panaenus, Fidijos sūnėnas, padėjo sukurti statulą, atsižvelgdamas į spalvas, kuriomis ji buvo papuošta, o ypač į draperijas (Strabo, Geografija VIII.3.30). Jis taip pat nutapė plokštes, kurios dengė statulos pagrindo priekį.

Kaip atrodė Dzeuso statula?

Adriano moneta su Dzeuso statulos reversu, nukaldinta Elis, per Wikimedia Commons; su

Pasak legendos, kai kas nors paklausė Fidijos, kas jį įkvėpė sukurti Dzeuso statulą, skulptorius atsakė tokia eilėraščiu iš Homero. Iliada (I.528-530):

Jis pasakė ir linktelėjo savo šešėliais antakiais;

Ant nemirtingos galvos uždėjo ambrozines spynas,

Ir visas Olimpas drebėjo nuo jo linktelėjimo.

Net ir turint Pausaniaus liudijimą ir skulptorių įkvėpusius žodžius, vis dar nelengva įsivaizduoti, kaip būtų atrodžiusi statula. Mūsų laimei, jo atvaizdas yra ant senovės graikų ir graikų-romėnų monetų, brangakmenių ir akmenų raižinių, vazų paveikslų ir skulptūrų.

Dzeuso statula, galbūt romėniška Fidiaso originalo kopija , I a., Ermitažo muziejus

Įdomu tai, kad statula buvo nuoroda vėliau Dzeusą vaizduojant kaip seną tėvo figūrą su barzda ir ilgais plaukais. Šios tradicijos pėdsakų galime rasti vėlesniuose krikščionių vaizdavimuose Kristus Pantokratas . Ramina mintis, kad tie patys krikščionys, kurie žiauriai naikino viską, kas pagoniška, savo menu išsaugojo senąją tradiciją.

Ar ant statulos buvo pavaizduotas Phidias meilužis?

Pausanias dalijasi paskalomis, susijusiomis su statula. Sosto kojose buvo keturi strypai, kurių kiekvienoje buvo išpuoštos figūros. Viena iš šių figūrų, jaunas berniukas, užsidėjęs ant galvos pergalės kaspiną, buvo nupieštas Pantarceso, kuris, kaip teigiama, buvo Fidijos meilužis, atvaizdas. Klemensas Aleksandrietis (apie 150–215 m. e. m. e. m.) netgi teigia, kad Fidijas ant Dzeuso piršto užrašė frazę Pantarkes kalos (Pantarkes yra gražus/geras)! Tai tiesiogiai reiškė, kad skulptorius palaikė erotinius santykius su Pantarcesu.

Legendos apie statulą

Jupiterio statula , iš serijos Septyni pasaulio stebuklai , pateikė Antonio Tempesta , 1608, per Britų muziejų

Senovės žmonėms Dzeuso statula buvo daugiau nei tik statula, daugiau nei vienas iš septynių senovės pasaulio stebuklų. Jiems tai buvo dievo žemėje versija. Neatsitiktinai Pausanias statulą pavadino ὁ θεὸς (dievu), o ne statula ar atvaizdu. Tai nebuvo neįprasta senovės Graikijoje ir Romoje. Tiesą sakant, tai buvo kanonas. Buvo manoma, kad dievų skulptūros tarpininkauja tarp dievų ir žmonių karalystės. Pokalbis su statula Artemidė , pavyzdžiui, buvo būdas bendrauti su deive. Tačiau Dzeuso statula buvo peržengta. Buvo manoma, kad tai užfiksavo pačią dieviškumo esmę. Šį tikėjimą sustiprino tokios legendos kaip tas, kuris teigė kad Fidijas baigęs statyti statulą paklausė Dzeusas jei jis buvo patenkintas. Kaip atsaką iš dangaus nukrito perkūnas ir žemėje atsivėrė skylė. Dzeusas patvirtino.

Ne, pats dievas, pasak legendos, liudijo Feidijo meninius įgūdžius. Mat, kai paveikslas buvo baigtas, Feidijas meldėsi dievui, kad parodytų, ar darbas jam patinka. Iš karto, kaip pasakoja legenda, perkūnas nukrito ant tos grindų dalies, kur iki šių dienų stovėjo bronzinis stiklainis.

olimpietis Jupiteris , pagal Jacques'ą Picart pagal Maarten de Vos , c. 1660 m. per Britų muziejų

Livy susiję kad kai Romos generolas Aemilijus Paulius lankėsi Olimpijoje, jis pamatė statulą ir buvo sujaudintas žiūrėdamas į tai, kas atrodė Jupiteris.

Dio Chrysostomas, 1-ojo mūsų eros amžiaus graikų filosofas ir oratorius, rašė, kad jei gyvūnai galėtų pamatyti statulą, jie noriai pasiduos kunigui, kad būtų paaukoti dievui. Be to, Dio teigė, kad kas stovėjo prieš Dzeuso statulą pamirštų visus baisumus ir sunkumus, kurie tenka mūsų žmogiškajai daliai.

Vis dėlto kai kurie atrado Phidias kūrybos trūkumų. Strabonas pasakoja, kad statulos dydis nebuvo proporcingas šventyklos dydžiui. Fidijas pristatė Dzeusą sėdintį, galva beveik liesdamas stogą. Bet kas nutiktų, jei dievas nuspręstų palikti savo šventyklą ir pakilti? Strabo atsako : jis atidengs šventyklą!

Kaligula norėjo jį atgabenti į Romą

Olimpietis Jupiteris, matomas savo soste, Antoine-Chrysostome Quatremère de Quincy , 1814 m., per Karališkąją akademiją

Pasak romėnų istorikų Suetonijus ( Gajus 22,2; 57.1 ) ir Cassius Dio ( 59.28.3 ), Romos imperatorius Gajus Cezaris, dar žinomas kaip Kaligula , norėjo nugabenti Dzeuso statulą į Romą, o jos galvą pakeisti savo biustu.

Suetonius teigia, kad vienintelė priežastis, kodėl taip neatsitiko, buvo Kaligulos nužudymas. Jis netgi rašo, kad kol statula buvo ruošiama gabenti į Romą, statula išpranašavo imperatoriaus mirtį, kai staiga pratrūko taip garsiai juoktis, kad:

... pastoliai sugriuvo ir darbininkai stojo ant kulnų; ir iš karto atsirado žmogus, vardu Kasijus, kuris pareiškė, kad sapne buvo įsakyta paaukoti Jupiteriui jautį.

Cassius Dio iš dalies sutinka su Suetoniusu. Jam nukelti statulą sutrukdė ne imperatoriaus mirtis, o dievo rūstybė:

... laivą, pastatytą jam atgabenti, sudaužė perkūnija, ir kaskart, kai kas nors prisiartino, tarsi paimtų už pjedestalo, pasigirsdavo garsus juokas; atitinkamai, išsakęs grasinimus statulai, pastatė naują iš savęs.

Akivaizdu, kad šios istorijos labiau susijusios su legendomis nei su tikrove. Šiuose pasakojimuose statula aiškiai iliustruojama kaip paminklas, toks šventas, kad pati idėja ją gabenti yra nuobodu.

Kas atsitiko su Dzeuso statula?

Olimpiečio Dzeuso statula , autorius Salvadoras Dali , c. 1954 m., Morohashi modernaus meno muziejus

391 m. pr. Kr. Teodosijus uždraudė pagoniškų dievų kultą ir uždarė visas pagoniškas svetaines. Kaip ir olimpinės žaidynės buvo uždrausta, Olimpija nebegali būti ta vieta, kokia buvo anksčiau. 408 m. CE pagal naujus įstatymus buvo reikalaujama pašalinti kulto statulas iš jų šventyklų. Senasis pasaulis nemirė; jis buvo sunaikintas! Dzeuso statula galbūt išgyveno šią sunaikinimo bangą, tačiau niekas iš tikrųjų nežino, kas atsitiko. Dauguma mokslininkų teigia, kad tai buvo perkelta Konstantinopolis , kur buvo pamestas kažkada V ar VI amžiuje.

Tačiau dėl savo statuso kaip vienas iš septynių senovės pasaulio stebuklų ir senovės autorių paskleistų legendų, Fidijos statula išliko gyva per vėlesnius šimtmečius. Dzeuso statula Olimpijoje pakeitė dievų karaliaus vaizdavimo būdą, galiausiai sukurdama vizualinį precedentą, kurio net krikščionių Dievas nesektų. Be to, įsivaizduojamos rekonstrukcijos nuo Van Heemskerck iki Quatramere de Quincy ir Salvadoro Dali iki Assassin’s Creed aiškiai rodo, kad legenda apie Dzeuso statulą, vieną iš septynių senovės pasaulio stebuklų, išliko gyva per šimtmečius.