Graikijos architektūra – pastatai klasikiniame Graikijos mieste

Kokie pastatų tipai sudarė klasikinį graikų miestą?

Attalo arba Attalo Stoa yra rytinėje senovinės Agoros archeologinės vietovės Atėnuose pusėje, priešais Adrianou gatvę Monastirakyje. Attalo Stoa buvo pastatyta apie 150 m. pr. Kr. Attalo II, Pergamo karaliaus, kaip auką Atėnams. getty, parduotuvė, graikų architektūra

Klasikinė graikų architektūra reiškia atpažįstamų pastatų tipų rinkinį, kurį senovės graikai naudojo savo miestams ir gyvenimui apibrėžti ir papuošti. Pagal viską graikų civilizacija buvošovinistinisir labaistratifikuotas– galinguosius beveik vien sudarė elitiniai turtą turintys vyrai – ir šios savybės atsispindi sparčiai augančioje architektūroje, bendrose ir nebendruojamose vietose bei elitinėse prabangos išlaidose.

Viena klasikinė graikiška struktūra, kuri iš karto patenka į šiuolaikinį protą, yra graikų šventykla , įspūdingo grožio statinys, baltai ir vienišas stovintis ant kalvos, o šventyklos įgavo laikui bėgant kitokių architektūrinių formų (dorėnų, jonų, korinto stiliai). Tačiau šventyklos nebuvo vieninteliai įkvepiantys pastatai Graikijos miestuose.

01 iš 07

Agora

Curetes gatvė Efese, Turkijoje, vedanti į Agorą. CM Dixon / Heritage Images / Getty Images

Turbūt antras geriausiai žinomas statinių tipas po graikų šventyklos yra agora, turgavietė. Agora iš esmės yra a kvadratas , didelės plokščios atviros erdvės mieste tipas, kur žmonės susitinka, parduoda prekes ir paslaugas, diskutuoja apie verslą ir apkalbas bei skaito vieni kitiems paskaitas. Aikštės yra viena iš seniausių mūsų planetoje žinomų architektūros tipų, ir joks Graikijos miestas nebūtų be jo.

Graikų pasaulyje agoros buvo kvadratinės arba stačiakampės formos; jie dažnai buvo suplanuotose vietose, netoli miesto širdies ir apsupti šventovių ar kitos civilinės architektūros. Paprastai jie buvo pakankamai dideli, kad talpintų periodinį leidinį rinkose kas ten vyko. Kai pastatai susigrūdo prieš agorą arba gyventojų skaičius išaugo per daug, aikštė buvo perkelta, kad atitiktų augimą. Pagrindiniai Graikijos miestų keliai vedė į agorą; ribos buvo pažymėtos laipteliais, borteliais arba stoomis.

At Korintas , archeologas Jamiesonas Donati nustatė Graikijos agorą po romėnų laikų griuvėsiais, atpažindamas valstybines prekes, svorius ir plombos , geriamieji ir pilstymo indai, skaičiavimo stalai ir lempos, visi pažymėti Korinto naudojamu graikišku antspaudu, įrodymai, kad parduodamų prekių svoriai ir matmenys yra reguliuojami valstybiniu lygiu.

02 iš 07

Stoa

Attalo arba Attalo Stoa yra rytinėje senovinės Agoros archeologinės vietovės Atėnuose pusėje, priešais Adrianou gatvę Monastirakyje. Attalo Stoa buvo pastatyta apie 150 m. pr. Kr. Attalo II, Pergamo karaliaus, kaip auką Atėnams. getty, stoa, graikų architektūra

Stoa yra labai paprasta konstrukcija, laisvai stovintis dengtas takas, susidedantis iš ilgos sienos su kolonų eile priešais. Įprasta stoa gali būti 330 pėdų (100 metrų) ilgio, o kolonos yra maždaug 13 pėdų (4 m) atstumu, o stogo plotas – apie 26 pėdų (8 m) gylio. Žmonės per kolonas įeidavo į stogu dengtą zoną bet kurioje vietoje; kai stoos buvo naudojamos agoros riboms žymėti, galinėje sienoje buvo angos į parduotuves, kuriose pirkliai pardavinėjo savo prekes.

Stoos taip pat buvo statomos šventyklose, šventovėse ar teatruose, kur jie globojo procesijas ir viešas laidotuves. Kai kurios agoros turėjo stoas iš visų keturių pusių; kitus agoros raštus kūrė pasagos, L ar pi formos konfigūracijos stoos. Kai kurių stojų gale būtų dideli kambariai. Iki II amžiaus prieš Kristų pabaigos laisvai stovinti stoa buvo pakeista ištisiniais portikai: gretimų pastatų stogai buvo išplėsti, kad būtų sukurtas takas pirkėjams ir kitiems.

03 iš 07

Iždas (tezaurai)

Vaizdas į Atėnų iždą Delfuose. Getty / Bettmann kolekcija

Iždai arba iždo namai ( lobiai graikų kalba) buvo nedidelės į šventyklą panašios konstrukcijos, pastatytos siekiant apsaugoti elito dievams aukų turtus. Iždai buvo pilietiniai pastatai, už kuriuos mokėjo valstybė, o ne klanai ar asmenys, nors žinoma, kad kai kurie tironai pasistatė savo. Ne bankai ar muziejai, o lobynai buvo tvirtovės namai, kuriuose buvo saugomas karo grobis ar votos, kurias pavieniai aristokratai padėdavo dievų ar senovės didvyrių garbei.

Ankstyviausi tezaurai buvo pastatyti 7 amžiaus pabaigoje prieš Kristų; paskutinis buvo pastatytas IV a. pr. Kr. Dauguma iždų buvo išsidėstę viešame kelyje, bet toli už miesto, kuriame už juos buvo sumokėta, ribų, ir visi jie buvo pastatyti taip, kad į juos būtų sunku patekti. Tezauro pamatai buvo aukšti ir be laiptelių; dauguma jų turėjo labai storas sienas, o kai kurios turėjo metalines grotas, apsaugančias aukas nuo vagių.

Kai kurie iždai buvo gana turtingi struktūrinėmis detalėmis, kaip ir išlikęs iždas Siphnian . Jie turėjo vidinę kamerą ( ląstelė arba laivai ) ir priekinė veranda arba prieškambaris ( narteksas ). Jas dažnai puošdavo panelinės mūšių skulptūros, o dirbiniai jose – auksas ir sidabras bei kita egzotika, atspindinti ir dovanotojo privilegiją, ir miesto galią bei pasididžiavimą. Klasicistas Richardas Neeris teigia, kad iždai nacionalizavo elitines prekes ir buvo aukštesnės klasės puikybės, susiliejančios su pilietiniu pasididžiavimu, išraiška, įrodymas, kad vis dėlto buvo žmonių, turinčių daugiau pinigų nei paprasti žmonės. Pavyzdžiai buvo rasti Delfuose, kur, kaip manoma, Atėnų iždas buvo užpildytas karo grobiu Maratono mūšis (409 m. pr. Kr.), o Olimpijoje ir Iš .

04 iš 07

Teatrai

Termessos teatras. Micheline Pelletier / Sygma per Getty Image

Keletas iš didžiausių pastatų graikų architektūroje buvo teatrai (arba teatruose). Teatre vaidinami spektakliai ir ritualai turi daug senesnę istoriją nei formalios struktūros. Prototipinis graikų teatras buvo daugiakampio ar pusapvalio formos, raižytos sėdynės buvo išlenktos aplink sceną ir prosceniją, nors pirmieji buvo stačiakampio plano. Ankstyviausias iki šiol identifikuotas teatras yra Thorikos teatre, pastatytame 525–470 m. pr. m. e., kuriame buvo išlyginta vieta, kur vyko vaidinimas, ir sėdynių eilės 2,3–8 pėdų (0,7–2,5 m) aukščio. Ankstyviausios sėdynės greičiausiai buvo medinės.

Trys pagrindinės bet kurio gero graikų teatro dalys buvo skene , teatras , ir orkestras.

The orkestras Graikijos teatro elementas buvo apvali arba apskrita plokščia erdvė tarp sėdimų vietų ( teatras ) ir vaidybos erdvė (apsupta skene). Ankstyviausi orkestrai buvo stačiakampiai ir tikriausiai nebuvo vadinami orkestrais, o greičiau khoros , iš graikų kalbos veiksmažodžio „šokti“. Erdves galima apibrėžti, pvz., Epidauro (300 m. pr. m. e.), kurios balto marmuro bortelis sudaro visą apskritimą.

The teatras buvo sėdimoji vieta didelėms žmonių grupėms – romėnai vartojo šį žodį cavea už tą pačią koncepciją. Kai kuriuose teatruose buvo skirtos vietos turtingiesiems, vadinamos „ svetimavimas arba proedria .

The skene supo aktorinį aukštą ir dažnai tai buvo rūmų ar šventyklos priekinio fasado atvaizdas. Kai kurie skene buvo kelių aukštų, juose buvo įėjimo durys ir daugybė aukštai išdėstytų nišų, kuriose dievų statulos galėtų matyti sceną. Aktorių pakylos gale aktorius, vaizduojantis dievą ar deivę, sėdėjo soste ir vadovavo procesui.

05 iš 07

Gimnazija

Senovės Graikija: Gimnazijoje. Platonistai, epikūrininkai, cinikai ir imtynininkai – Heinricho Leutemanno (1824-1905) spalvota graviūra. Getty / Stefano Bianchetti

Graikijos gimnazija buvo dar vienas visuomeninis pastatas, kurį pastatė, valdė ir kontroliavo savivaldybės valdžia, o jį valdė valstybės pareigūnas, žinomas kaip gimnazistas . Ankstyviausioje formoje sporto salė buvo vietos, kur nuogi jauni ir seni vyrai kasdien sportuodavo ir mankštindavosi, o galbūt išsimaudydavo prie atitinkamo fontano. Tačiau jos taip pat buvo vietos, kur vyrai dalijosi smulkmenomis ir paskalomis, rimtomis diskusijomis ir mokymu. Kai kuriose gimnazijose buvo paskaitų salės, kur keliaujantys filosofai ateidavo pakalbėti, ir nedidelė bibliotekėlė mokiniams.

Gimnazija buvo naudojama parodoms, teismo posėdžiams ir viešoms ceremonijoms, taip pat karinėms pratyboms ir pratyboms karo metu. Jose taip pat buvo surengtos valstybės remiamos žudynės, pavyzdžiui, 317 m. pr. m. e., kai Sirakūzų tironas Agatoklis subūrė savo kariuomenę Timoleonteumo gimnazijoje, kad galėtų pradėti dviejų dienų aristokratų ir senatorių žudynes.

06 iš 07

Fontano namai

Nelo Hotsuma ' id='mntl-sc-block-image_2-0-26' />

Šiaurės liustralinis baseinas Heraklione, Graikijoje. Nelo Hotsuma

Prieiga prie švaraus vandens klasikiniu laikotarpiu graikams, kaip ir daugumai iš mūsų, buvo būtinybė, tačiau tai taip pat buvo gamtos išteklių ir žmogaus poreikių sankirtos taškas, „taškymas ir reginys“, kaip tai vadina archeologė Betsey Robinson savo diskusijoje apie romėnus. Korintas. Romėnų meilė išgalvotiems snapams, purkštukams ir burbuliuojantiems upeliams ryškiai prieštarauja senesnei graikų idėjai apie nuskendusius liustrinius baseinus ir ramius baseinus: daugelyje Romos kolonijų Graikijos miestuose senesnius graikų fontanus iškėlė romėnai.

Visos graikų bendruomenės buvo įkurtos prie natūralių vandens šaltinių, o pirmieji fontaniniai namai buvo ne namai, o dideli atviri baseinai su laipteliais, į kuriuos buvo leidžiama telktis vandeniui. Net ankstyviesiems dažnai reikėjo surinkti vamzdžius, išgręžtus įvandeningasis sluoksniskad vanduo tekėtų. Iki šeštojo amžiaus prieš mūsų erą fontanai buvo uždengti, dideli izoliuoti pastatai priešais stovėjo stulpeliais ir buvo apsaugoti po šlaitiniu stogu. Paprastai jie buvo kvadratiniai arba pailgi, su pakreiptomis grindimis, kad būtų galima tinkamai įtekėti ir nutekėti.

Iki vėlumos Klasikinis/ankstyvasis helenizmas laikotarpio fontanų namai buvo padalinti į dvi patalpas su vandens baseinu gale ir dengtu prieškambariu.

07 iš 07

Naminiai namai

Homero odisėja: Penelopė ir jos tarnai – graviūra iš knygos „Visų Visatos tautų papročiai ir tradicijos“. Stefano Bianchetti / Corbis per „Getty Images“.

Pasak romėnų rašytojo ir architekto Vitrivijus , Graikijos buitinės struktūros turėjo vidinį kolonadinį peristilį, kurį atrinkti svečiai pasiekė per ilgą perėjimą. Šalia koridoriaus buvo simetriškai išdėstytų miegamųjų kambarių ir kitų valgomojo vietų. Peristilė (arba andros ) buvo skirta tik piliečiams vyrams, sakė Vitruvius, o moterys buvo uždarytos į moterų patalpas ( gunaikonitas arba ginekologiją ). Tačiau, kaip yra sakiusi klasicistė Eleonora Leach, „... Atėnų miesto namų statytojai ir savininkai niekada neskaitė Vitruvijaus“.

Aukštesnės klasės namai sulaukė daugiausiai tyrimų, iš dalies todėl, kad jie yra labiausiai matomi. Tokie namai paprastai buvo statomi eilėmis palei viešąsias gatves, tačiau retai būdavo langų, nukreiptų į gatvę, jie buvo maži ir pastatyti aukštai ant sienos. Namai retai būdavo daugiau nei vieno ar dviejų aukštų. Daugumoje namų buvo vidinis kiemas, kad įleistų šviesą ir vėdinimą, židinys, kad žiemą būtų šilta, ir šulinys, kad vanduo būtų po ranka. Kambariuose buvo virtuvės, sandėliukai, miegamieji ir darbo kambariai.

Nors graikų literatūroje aiškiai sakoma, kad namai priklausė vyrams, o moterys gyveno patalpose ir dirbo namuose, archeologiniai įrodymai ir kai kuri literatūra rodo, kad tai ne visada buvo praktiška galimybė. Moterys atliko svarbių religinių veikėjų vaidmenis bendruomeninėse apeigose, kurios buvo atliekamos viešose erdvėse; turgavietėse dažniausiai prekiavo moterys; o moterys dirbo slaugytojomis ir akušerėmis, taip pat mažiau paplitusiomis poetėmis ar mokslininkėmis. Moterys, per neturtingos, kad pavergtų žmones, turėjo pasiimti savo vandens; ir per Peloponeso karas , moterys buvo verčiamos dirbti laukuose.

Andronas

Andron, graikiškas vyriškas erdves reiškiantis žodis, yra kai kuriuose (bet ne visuose) klasikiniuose graikų aukštesnės klasės būstuose: jie archeologiškai atpažįstami pagal paaukštintą platformą, kurioje buvo valgomojo sofos, ir ne centre esančias duris, kuriose jie tilps, arba smulkesnis grindų dangos apdorojimas. Moterų kvartalas ( gunaikonitas ) buvo antrame aukšte arba bent jau privačiose namo gale esančiose dalyse. Tačiau jei graikų ir romėnų istorikai teisūs, šios erdvės būtų identifikuojamos pagal moteriškus įrankius, tokius kaip artefaktai iš tekstilės gamyba arba papuošalų dėžutės ir veidrodžiai , ir labai retais atvejais tie artefaktai randami tik konkrečioje namo erdvėje. Archeologė Marilyn Goldberg teigia, kad moterys iš tikrųjų neapsiribojo nuošalyje moterų būstuose, o, kad moterų erdvės apėmė visą namų ūkį.

Visų pirma, sako Leachas, vidinis kiemas buvo bendra erdvė, į kurią moterys, vyrai, šeima ir nepažįstami žmonės galėjo laisvai patekti skirtingu metu. Čia buvo skirstomi darbai ir dalijamasi šventės įvyko. Klasikinė graikų misoginistinė lyčių ideologija galėjo būti palaikoma ne visų vyrų ir moterų – archeologė Marilyn Goldberg daro išvadą, kad laikui bėgant ji tikriausiai pasikeitė.

Pasirinkti šaltiniai

• Barletta, Barbara A. Graikų architektūra .' Amerikos archeologijos žurnalas 115,4 (2011): 611–40. Spausdinti.
• Bonnie, Rickas ir Julianas Richardas. “ D1 pastatas Magdaloje, peržiūrėtas vėlyvųjų helenistinių Rytų viešosios fontano architektūros šviesoje .' Izraelio tyrinėjimų žurnalas 62.1 (2012): 71–88. Spausdinti.
• Bosher, Kathryn. ' Šokti orkestre: žiedinis argumentas .' Ilinojaus klasikinės studijos 33–34 (2009): 1–24. Spausdinti.
• Donati, Jamieson C. Valstybės nuosavybės ženklai ir Graikijos agora Korinte .' Amerikos archeologijos žurnalas 114,1 (2010): 3–26. Spausdinti.
• Goldberg, Marilyn Y. Erdvės ir elgesio derybos klasikiniuose Atėnų miesto namuose. Buitinės veiklos archeologija . Red. Allison, Penelope M. Oxford: Routledge, 1999. 142–61. Spausdinti.
• Leach, Eleonora. 'Diskusija: Klasicisto komentarai.' Buitinės veiklos archeologija . Red. Allison, Penelope M. Oxford: Routledge, 1999. 190–97. Spausdinti.
• Robinsonas, Betsey A. Žaidimas saulėje: hidraulinė architektūra ir vandens ekranai imperatoriškajame Korinte .' Hesperia: Amerikos klasikinių studijų mokyklos Atėnų žurnalas 82.2 (2013): 341–84. Spausdinti.
• Shaw, Džozefas W. Maudynės Mikėnų Tirynų rūmuose .' Amerikos archeologijos žurnalas 116,4 (2012): 555–71. Spausdinti.