Keturios pagrindinės tropos retorikoje

Gramatikos ir retorikos terminų žodynas

Val Wilmer / Getty Images

Į retorika , meistrų tropai yra keturi tropai (arba kalbos figūros ), kurias kai kurie teoretikai laiko pagrindinėmis retorinėmis struktūromis, pagal kurias mes suvokiame patirtį: metafora , metonimija , sinekdoche , ir ironija .

Jo knygos priede Motyvų gramatika (1945), retorikas Kennethas Burke'as metaforą prilygina perspektyvą , metonimija su sumažinimas , sinekdošas su atstovavimas , ir ironija su dialektika . Burke'as sako, kad jo „pagrindinis rūpestis“ dėl šių pagrindinių tropų yra „ne tik su jais“. perkeltine vartojimu, bet su jų vaidmeniu „tiesos“ atradime ir aprašyme.

Į Klaidingo skaitymo žemėlapis (1975), literatūros kritikas Haroldas Bloomas prideda „dar du tropus... hiperbolė ir metalepsis – meistrų tropų klasei, kuri valdo poezija po Apšvietos.

Pavyzdžiai ir pastebėjimai

„Giambattista Vico (1668–1744) paprastai priskiriama prie pirmojo, kuris metaforą, metonimiją, sinekdochą ir ironiją nustatė kaip keturis pagrindinius tropus (į kuriuos galima redukuoti visus kitus), nors šio skirtumo šaknys yra Retorika Petro Ramuso (1515-72) (Vico 1744, 129-31). Šį sumažinimą XX amžiuje išpopuliarino amerikiečių retorikas Kennethas Burke'as (1897–1933), paminėjęs keturis „pagrindinius tropus“. (Burke, 1969, 503-17). (Danielis Čandleris, Semiotika: pagrindai , 2 leidimas Routledge, 2007)
Metafora
'Gatvės buvo krosnis, saulė - budelis'. (Cynthia Ozick, „Rosa“)
Metonimija
„Detroitas vis dar sunkiai dirba su visureigiu, kuris važiuoja ant atogrąžų miško medžių ir pandų kraujo. (Conanas O'Brienas)
Sinekdoche
– Vidurnaktį įlipau į denį ir, didžiulei savo kapitono nuostabai, laivą apverčiau ant kitos vėžės. Jo baisūs ūsai lakstė aplink mane tyliai kritikuodami. (Joseph Conrad, Slaptas dalintojas )
Ironija
„Bet dabar mes turime ginklų
Iš cheminių dulkių
Jei juos atleisime, būsime priversti
Tada mes privalome juos atleisti
Vienas mygtuko paspaudimas
Ir šūvis visame pasaulyje
Ir jūs niekada neužduodate klausimų
Kai Dievas yra tavo pusėje. (Bob Dylanas, „Su Dievu mūsų pusėje“)

„Metonimijai ir ironijai buvo skiriama daug mažiau dėmesio nei pagrindiniam tropui, metaforai. Tačiau yra reikšmingų įrodymų, kad mūsų gebėjimas mąstyti metonimiškai ir ironiškai skatina vartoti ir lengvai suprasti metoniminę ir ironišką kalbą. Metonimija riboja daugybę samprotavimų ir išvadų, kurios nustato darna in diskursas . Metonimiškumas taip pat yra mūsų kitų netiesioginės kalbos rūšių, pvz., netiesioginės, vartojimo ir supratimo pagrindas kalbos aktai ir tautologinis posakius. Ironija taip pat yra plačiai paplitęs mąstymo būdas, akivaizdus ne tik kalbant, bet ir elgiantis įvairiose socialinėse / kultūrinėse situacijose. Hiperbolė , nuvertinimas , ir oxymora taip pat atspindi mūsų konceptualų gebėjimą suprasti ir kalbėti apie nesuderinamas situacijas.
(Raymondas W. Gibbsas, jaunesnysis, Proto poetika: vaizdinė mintis, kalba ir supratimas . Cambridge University Press, 1994)

„The Master Tropes“ negrožinėje literatūroje
[Frank] D'Angelo atskleidžia išdėstymas pagrindinis santykis su keturiais „pagrindiniais“ tropais – metafora, metonimija, sinekdoche ir ironija – negrožinė literatūra taip pat grožinė literatūra. Jo pagrindinis straipsnis „Tropics of Arrangement: A Theory of Nusiteikimas “ (1990) apibūdina pagrindinių tropų naudojimą negrožinėje literatūroje ir nagrinėja Aristotelio, Giambattisto Vico, Kennetho Burke'o, Paulo de Mano, Romano Jakobsono ir Haydeno White'o ir kt. Pasak D'Angelo, „visuose tekstuose naudojami tropai [kalbos figūros]“ (103), o visos kalbos figūros yra „sudėtos“ į keturis pagrindinius tropus. Šie tropai yra įterpti į abu formalus ir neformalus esė; tai yra, jie nepatenka tik į formalaus susitarimo sritį. Ši sąvoka išplečia retorinio vartojimo areną, įtraukdama neformalų rašymą, kuris tradiciškai nėra siejamas su retorika. Tokia pozicija leidžia retorikai sąveikauti kaip kintančio literatūros kanono dalis – ir raštingumas – šiuolaikinėje akademinėje bendruomenėje. (Leslie Dupont, „Frank J. D'Angelo. Retorikos ir kompozicijos enciklopedija: komunikacija nuo senovės iki informacijos amžiaus , red. pateikė Theresa Enos. Taylor & Francis, 1996)