Majų ekonomika: pragyvenimas, prekyba ir socialinės klasės

Kokį vaidmenį ekonomikoje turėjo platus Maya prekybos tinklas?

Tulumo vaizdas iš oro, Maya prekybos centras Jukatano pusiasalio įlankos pakrantėje. Getty Images / Larry Dale'as Gordonas

Majų ekonomika, ty klasikinio laikotarpio pragyvenimo ir prekybos tinklai Maya (apie 250–900 m. e. m. e. m.), labai priklausė nuo to, kaip įvairūs centrai bendraudavo tarpusavyje ir su jų valdomomis kaimo vietovėmis. Majai niekada nebuvo viena organizuota civilizacija, valdoma vienam vadovui, jie buvo laisva nepriklausomų miestų-valstybių rinkinys, kurių individuali galia augo ir nyko. Didžiąją dalį galios svyravimų lėmė pokyčiai ekonomikoje, visų pirma mainų tinklas kurios perkeldavo elitines ir įprastas prekes po regioną.

Greiti faktai: majų ekonomika

• Majų ūkininkai augino įvairiausias kultūras, daugiausia pasikliavę kukurūzais, pupelėmis ir moliūgais.
• Jie augino ir prižiūrėjo naminius šunis, kalakutus ir bites be geluonių.
• Svarbios vandens valdymo sistemos buvo užtvankos, akvedukai ir laikymo įrenginiai.
• Tolimojo susisiekimo prekybos tinklai perkėlė obsidianus, aras, tekstilės gaminius, jūrų kriaukles, nefritus ir pavergė žmones visame regione.

Miestai-valstybės bendrai vadinamos „Maja“, nes jas siejo religija, architektūra, ekonomika ir politinė struktūra: šiandien yra daugiau nei dvidešimt skirtingų majų kalbų.

Pragyvenimas

Žmonių, gyvenusių majų regione klasikiniu laikotarpiu, pragyvenimo metodika daugiausia buvo ūkininkavimas ir tai buvo maždaug nuo 900 m. Žmonės kaimo vietovėse gyveno sėsliuose kaimuose, labai pasikliavę namų ūkio deriniu kukurūzai , pupelės , skvošas , ir burnočius . Įskaitant ir kitus majų ūkininkų prijaukintus arba eksploatuotus augalus kakavos , avokadas , ir duonos riešutas . Majų ūkininkams buvo prieinama tik keletas naminių gyvūnų, įskaitant šunis, kalakutų , ir begelių bitės .

Gelgianti bitė, apdulkinanti moliūgo žiedą. RyersonClark / iStock / Getty Images Plus

Aukštumų ir žemumų majų bendruomenės turėjo sunkumų gaunant ir kontroliuojant vandenį. Pastatytos žemumos, tokios kaip Tikalis didžiuliai vandens rezervuarai užtikrinti, kad geriamasis vanduo būtų prieinamas visą sausą sezoną; pastatytos aukštumos, tokios kaip Palenque požeminiai akvedukai kad būtų išvengta dažno jų aikščių ir gyvenamųjų rajonų užliejimo. Kai kuriose vietose majai naudojo pakeltą lauko žemdirbystę, dirbtinai iškeltas platformas, vadinamas chinampas o kitose jos rėmėsi laužyti ir sudeginti žemės ūkį .

Majų architektūra taip pat įvairus. Įprasti namai kaimo majų kaimuose paprastai buvo ekologiški stulpai su šiaudiniais stogais. Klasikinio laikotarpio majų miesto rezidencijos yra įmantresnės nei kaimiškos, su akmeniniais pastatais ir didesniu dekoruotos keramikos procentais. Be to, majų miestai buvo aprūpinti žemės ūkio produktais iš kaimo vietovių – javai buvo auginami laukuose, esančiuose prie pat miesto, bet priedai, tokie kaip egzotinės ir prabangos prekės, buvo atvežami kaip prekyba ar duoklė.

Tarptautinė prekyba

Jaunas berniukas šypsosi laikydamas raudoną arą už sparnų, norėdamas pasigrožėti jo plunksnomis, Kolumbija, 2008 m. Wade'as Davisas / Archyvo nuotraukos / Getty Images

Majai užsiėmė tolimojo susisiekimo prekyba , prasidėjęs bent jau 2000–1500 m. pr. m. e., tačiau apie jo organizavimą mažai žinoma. Yra žinoma, kad tarp ikiklasikinių majų ir žmonių užsimezgė prekybiniai ryšiai Olmec miestai ir Teotihuakanas. Maždaug 1100 m. pr. Kr. žaliava tokioms prekėms kaip obsidianas , išeiti , jūrinis apvalkalas o magnetitas buvo atvežtas į miestų centrus. Daugumoje majų miestų buvo periodiškai įkurti turgūs. Prekybos apimtys laikui bėgant keitėsi, tačiau didžioji dalis to, ką archeologai naudoja siekdami nustatyti bendruomenę, kuri buvo įtraukta į „majų“ sferą, buvo bendros materialinės gėrybės ir religija, kurią, be abejo, sukūrė ir palaikė prekybos tinklai.

Simboliai ir ikonografiniai motyvai, pavaizduoti ant labai pagamintų daiktų, pavyzdžiui, keramikos ir figūrėlių, buvo plačiai paplitę kartu su idėjomis ir religija. Tarpregioninę sąveiką lėmė atsirandantys vadai ir elitas, kurie turėjo didesnę prieigą prie konkrečių prekių ir informacijos klasių.

Amatų specializacija

Klasikiniu laikotarpiu kai kurie amatininkai, ypač polichrominių vazų ir raižytų akmens paminklų gamintojai, gamino savo prekes specialiai elitui, o jų gamybą ir stilius kontroliavo tas elitas. Kiti majų amatininkai buvo nepriklausomi nuo tiesioginės politinės kontrolės. Pavyzdžiui, žemumos regione kasdienės keramikos ir skaldytų akmenų įrankių gamyba vyko mažesnėse bendruomenėse ir kaimo vietovėse. Tikėtina, kad šios medžiagos iš dalies buvo perkeltos per rinkos mainus ir nekomercinę prekybą giminėmis.

Iki 900 CE Čičen Itza tapo dominuojančia sostine su didesniu regionu nei bet kuris kitas Majų miesto centras. Kartu su Chichén militaristiniu regioniniu užkariavimu ir duoklės ištraukimu labai išaugo per sistemą plūstančių prestižinių prekių skaičius ir įvairovė. Daugelis anksčiau nepriklausomų centrų buvo savanoriškai arba priverstinai integruoti į Chichén orbitą.

Poklasikinė prekyba šiuo laikotarpiu apėmė medvilninius audinius ir tekstilę, druską, medų ir vašką, pavergtus žmones, kakavą, tauriuosius metalus ir aros plunksnos . Amerikiečių archeologė Traci Ardren ir jo kolegos pažymi, kad Late Post Classic vaizduose yra aiški nuoroda į veiklą, susijusią su lytimi, o tai rodo, kad moterys vaidino didžiulį vaidmenį majų ekonomikoje, ypač verpimo, audimo ir mantų gamyboje.

Maya kanojos

Nėra jokių abejonių, kad vis sudėtingesnės buriavimo technologijos paveikė Persijos įlankos pakrantėje judėjusią prekybą. Prekyba buvo vykdoma upių maršrutais, o Persijos įlankos pakrantės bendruomenės buvo pagrindiniai tarpininkai tarp aukštumų ir Peteno žemumų. Vandens prekyba buvo senovinė majų praktika, besitęsianti iki vėlyvojo formavimosi laikotarpio; „Post-classic“ jie naudojo jūrų laivus, kurie galėjo gabenti daug sunkesnius krovinius nei paprasta kanoja.

Per savo 4-ąją kelionę į Ameriką Kristupas Kolumbas pranešė, kad prie Hondūro krantų sutiko kanoja. Kanojos buvo laivo ilgio ir 2,5 metro (8 pėdų) pločio; jame buvo apie 24 vyrų įgula, kapitonas ir daugybė moterų bei vaikų. Laivo kroviniuose buvo kakavos, metalo gaminiai (varpai ir dekoratyviniai kirviai), keramika, medvilniniai drabužiai ir mediniai kardai su obsidianu. macuahuitl ).

Elitinės klasės ir socialinė stratifikacija

Majų ekonomika buvo glaudžiai susijusihierarchines klases. Socialinė turto ir padėties skirtumai atskyrė bajorus nuo paprastų ūkininkų, tačiau tik pavergti žmonės buvo griežtai apribota socialinė klasė. Amatų specialistai — amatininkai, besispecializuojantys keramikos ar akmeninių įrankių gamyboje, ir smulkūs pirkliai buvo laisvai apibrėžta vidurinė grupė, kuri buvo žemiau aristokratų, bet aukščiau už paprastus ūkininkus.

Majų visuomenėje pavergtus žmones sudarė nusikaltėliai ir kaliniai, gauti karo metu. Dauguma pavergtų žmonių atliko namų tarnystę arba žemės ūkio darbus, tačiau kai kurie tapo aukos ritualų aukomis.

Vyrai – ir jie dažniausiai buvo vyrai –, valdę miestus, turėjo sūnų, kurių šeimos ir giminės ryšiai paskatino juos tęsti šeimos politinę karjerą. Jaunesni sūnūs, kurie neturėjo laisvų pareigų arba buvo netinkami politiniam gyvenimui, pasuko į komerciją arba įstojo į kunigystę.

Pasirinkti šaltiniai

• Aoyama, Kazuo. Ikiklasikiniai ir klasikiniai majų tarpregioniniai ir tolimojo susisiekimo mainai: diachroninė obsidiano artefaktų analizė iš Ceibal, Gvatemala .' Lotynų Amerikos antika 28.2 (2017): 213–31.
• Ardren, Traci ir kt. “ Audinių gamyba ir ekonomikos intensyvinimas Čičen Itą supančioje vietovėje .' Lotynų Amerikos antika 21.3 (2010): 274–89.
• Gloveris, Jeffrey B. ir kt. ' Tarpregioninė sąveika terminale Classic Yucatan: naujausi obsidiano ir keramikos duomenys iš Vista Alegre, Quintana Roo, Meksika .' Lotynų Amerikos antika 29.3 (2018): 475–94.
• Gunn, Joel D. ir kt. “ Centrinio Majų žemumų ekoinformacijos tinklo pasiskirstymo analizė: jo kilimai, nuosmukiai ir pokyčiai .' Ekologija ir visuomenė 22.1 (2017).
• Luzzadder-Beach, Sheryl ir kt. ' Dangus-žemė, ežeras-jūra: klimatas ir vanduo majų istorijoje ir kraštovaizdyje .' Antika 90 350 (2016): 426–42.
• Masson, Marilyn A. ir David A. Freidel. “ Argumentas už klasikinės eros Maya rinkos mainus .' Antropologinės archeologijos žurnalas 31.4 (2012): 455–84.
• Munro, Paulas George'as ir Maria de Lourdes Melo Zurita. “ Cenotų vaidmuo Meksikos Jukatano pusiasalio socialinėje istorijoje .' Aplinka ir istorija 17.4 (2011): 583–612.
• Shaw, Leslie C. Nepagaunama majų turgavietė: archeologinis įrodymų tyrimas .' Archeologinių tyrimų žurnalas 20 (2012): 117–55.