Orakulo kaulai

Ateities numatymas Shang dinastijoje, Kinijoje

Lowell Georgia / Getty Images

Orakulų kaulai yra artefaktų rūšis, randama archeologinėse vietose keliose pasaulio vietose, tačiau jie geriausiai žinomi kaip reikšmingas Šangų dinastijos [1600–1050 m. pr. Kr.] Kinijoje bruožas.

Orakulo kaulai buvo naudojami praktikuojant specifinę būrimo formą, ateities spėjimą, vadinamą piroosteomanija. Osteomanija yra tada, kai šamanai (religijos specialistai) numato ateitį iš natūralių gyvūnų kaulų ir vėžlio kiautų iškilimų, įtrūkimų ir spalvos pakitimų. Osteomanija žinoma iš priešistorinių Rytų ir Šiaurės Rytų Azijos bei Šiaurės Amerikos ir Eurazijos etnografinių pranešimų.

Oracle Bone gaminimas

Osteomanijos pogrupis, vadinamas piroosteomanija, yra praktika, kai gyvūno kaulai ir vėžlio kiautai veikiami karščio ir interpretuojami atsirandantys įtrūkimai. Piroosteomanija visų pirma atliekama su gyvūnų pečių ašmenimis, įskaitant elnius, avis , galvijai , ir kiaulės , taip pat vėžlių plastronai – vėžlio plastronas arba važiuoklė yra plokštesnė už viršutinį kiautą, vadinamą karkasu. Šie modifikuoti objektai vadinami orakulų kaulais, jie buvo rasti daugelyje namų, karališkųjų ir ritualinių kontekstuose viduje Shang dinastija archeologinės vietos.

Orakulų kaulų gamyba nėra būdinga Kinijai, nors daugiausiai iki šiol atgauta iš jų Shang dinastija laikotarpio svetaines. Apeigos, apibūdinančios orakulų kaulų kūrimo procesą, buvo įrašytos XX amžiaus pradžios Mongolijos būrimo žinynuose. Remiantis šiais įrašais, regėtojas supjaustė vėžlio plastroną į penkiakampę formą, o tada, atsižvelgdamas į ieškotojo klausimus, peiliu įrėžė į kaulą tam tikrus kiniškus rašmenis. Į veikėjų griovelius ne kartą buvo įsmeigta degančios medienos šakelė, kol pasigirdo stiprus traškesys ir atsirado spinduliuojantis plyšių raštas. Įtrūkimai būtų užpildyti Indijos rašalu, kad šamanas galėtų lengviau perskaityti svarbią informaciją apie ateitį ar dabartinius įvykius.

Kinijos osteomantijos istorija

Orakulų kaulai Kinijoje yra daug senesni nei Shang dinastijos laikais. Anksčiausiai iki šiol buvo panaudoti nesudeginti vėžlių kiautai su ženklais, atgauti iš 24 ankstyvojo neolito kapų [6600–6200 m. pr. Kr.]Jiahusvetainė Henano provincijoje. Šiose kriauklėse įpjauti ženklai, kurie šiek tiek panašūs į vėlesnius kinų rašmenis (žr. Li ir kt., 2003).

A Pavėluotai Neolitas avys ar mažas elnio kaukolė iš vidinės Mongolijos gali būti anksčiausiai atrastas būrimo objektas. Ant mentės ašmenų yra daug tyčinių nudegimo žymių ir yra netiesiogiai datuojamas karbonizuotas beržo žievė vienalaikėje funkcija iki 3321 kalendorinių metų pr. cal BC ). Keletas kitų pavienių radinių Ganzu provincijoje taip pat datuojami vėlyvuoju neolitu, tačiau ši praktika išplito tik Longšanų dinastijos pradžioje trečiojo tūkstantmečio prieš Kristų antroje pusėje.

Raštuotas drožyba ir piroosteomanijos deginimas prasidėjo šiek tiek atsitiktinai anksti Bronzos amžius Longshan laikotarpis, lydimas reikšmingo padidėjimo politinis sudėtingumas . Įrodymai anksti Bronzos amžius Erlitou (1900–1500 m. pr. Kr.) osteomantijos naudojimas taip pat yra archeologiniuose įrašuose, tačiau, kaip ir Longshan, taip pat gana neišsamus.

Shang dinastijos orakulų kaulai

Perėjimas nuo bendro naudojimo prie sudėtingo ritualo vyko šimtus metų ir nebuvo akimirksniu visoje Shang visuomenėje. Osteomanijos ritualai naudojant orakulų kaulus tapo sudėtingiausi Shang eros pabaigoje (1250–1046 m. ​​pr. Kr.).

Shang dinastijos orakulų kauluose yra išbaigti užrašai, o jų išsaugojimas yra labai svarbus norint suprasti kinų kalbos rašytinės formos augimą ir vystymąsi. Tuo pačiu metu orakulų kaulai buvo siejami su gausesniu ritualų skaičiumi. Iki IIb laikotarpio val Viskas , penki pagrindiniai metiniai ritualai ir daugelis kitų papildomų ritualų buvo atliekami kartu su orakulų kaulais. Svarbiausia, kad praktikai tobulėjant, prieiga prie ritualų ir iš ritualų gautos žinios apsiribojo karališkuoju dvaru.

Pasibaigus Šangų dinastijai ir iki Tango eros (618–907 m. po Kr.) osteomanija išliko mažesniu mastu. Išsamios informacijos apie būrimo praktikos su orakulų kaulais augimą ir pokyčius Kinijoje rasite 2008 m. Flad.

Praktiškai išgraviruoti būrimo įrašai

Būrimo dirbtuvės Anyange žinomos vėlyvuoju Shang laikotarpiu (1300–1050 m. pr. Kr.). Ten buvo rasta daugybė „praktiškai išgraviruotų būrimo įrašų“. Dirbtuvės buvo apibūdinamos kaip mokyklos, kuriose mokiniai raštininkai naudojo tas pačias rašymo priemones ir paviršius (t. y. neįrašytas panaudotų būrimo kaulų dalis) kasdieniniam rašymui praktikuoti. Smithas (2010) teigia, kad pagrindinis seminarų tikslas buvo būrimas, o naujos kartos būrėjų ugdymas tiesiog vyko ten.

Smithas aprašo mokymo programas, kurios prasidėjo ganzhi (ciklinėmis) datų lentelėmis ir buxún („narimas savaitei į priekį“) įrašais. Tada studentai nukopijavo sudėtingesnius modelių tekstus, įskaitant tikrus būrimo įrašus, taip pat specialiai sukurtus praktikos modelius. Atrodo, kad „Oracle Bone Workshop“ studentai dirbo su meistrais toje vietoje, kur buvo atliekami ir įrašomi būrimai.

Oracle kaulų tyrimų istorija

Orakulo kaulai pirmą kartą buvo nustatyti XIX amžiaus pabaigoje archeologinėse vietose, tokiose kaip Yinxu, vėlyvas Shang dinastija sostinė netoli Anyango. Nors dėl jų vaidmens išrandant kinų raštą vis dar diskutuojama, didelių orakulų kaulų talpyklų tyrimai parodė, kaip laikui bėgant vystėsi raštas, rašytinės kalbos struktūra ir temų, kuriomis Šangų valdovai reikalavo dieviško, įvairovę. patarimas apie.

Anyango vietoje buvo rasta daugiau nei 10 000 orakulų kaulų, daugiausia jaučio pečių ašmenų ir vėžlių kiautų, išraižytų archajiškomis kinų kaligrafijos formomis, naudotais būrimui nuo 16 iki 11 amžiaus prieš Kristų. Anyang mieste yra kaulų dirbinių gamybos dirbtuvės, kuriose, matyt, buvo perdirbamos aukų skerdenos. Dauguma ten pagamintų objektų buvo smeigtukai, ylos ir strėlių antgaliai, tačiau trūksta gyvūnų pečių ašmenų, todėl mokslininkai spėjo, kad tai buvo orakulų kaulų gamybos šaltinis kitur.

Kiti orakulų kaulų tyrimai yra skirti užrašams, kurie labai padeda apšviesti mokslininkus apie Shang visuomenę. Daugelyje jų yra Shang karalių vardai, nuorodos į gyvūnus ir kartais žmonių auka skirta gamtos dvasioms ir protėviams.

Šaltiniai

Campbell Roderick B, Li Z, He Y ir Jing Y. 2011 m. Vartojimas, keitimas Antika 85(330):1279-1297. ir gamyba Didžiojoje gyvenvietėje Shang: kaulų apdirbimas Tiesanlu, Anyang.

Childs-Johnson E. 1987. Jue ir jo apeiginis naudojimas Kinijos protėvių kulte. Azijos menai 48(3/4):171-196.

Childs-Johnson E. 2012. Didysis Dingas ir Kinijos galia: dieviškoji valdžia ir teisėtumas. Azijos perspektyvos 51(2):164-220.

Butas RK. 2008 m. Būrimas ir galia: kelių regionų vaizdas į orakulų kaulų būrimo raidą ankstyvojoje Kinijoje. Dabartinė antropologija 49(3):403-437.

Li X, Harbottle G, Zhang J ir Wang C. 2003. Ankstyviausias raštas? Ženklo naudojimas septintajame tūkstantmetyje prieš Kristų Jiahu mieste, Henano provincijoje, Kinijoje. Antika 77(295):31-43.

Liu L ir Xu H. 2007 m. Erlitou permąstymas: legenda, istorija Antika 81:886–901. ir kinų archeologija.

Smithas AT. 2010 m. Rašto mokymo Anyange įrodymai. In: Li F ir Prager Banner D, redaktoriai. Rašymas ir . Sietlas: Vašingtono universiteto leidykla. 172-208 p. Literatūra ankstyvojoje Kinijoje

Yuan J ir Flad R. 2005. Nauji zooarcheologiniai įrodymai apie Shang dinastijos gyvūnų aukojimo pokyčius. Antropologinės archeologijos žurnalas 24(3):252-270.

Yuan S, Wu X, Liu K, Guo Z, Cheng X, Pan Y ir Wang J. 2007. Teršalų pašalinimas iš „Oracle“ kaulų pirminio mėginio apdorojimo metu . Radioaktyvioji anglis 49:211-216.