10 garsių pasaulio lyderių atsiprašymų, kurie jus nustebins

Atsiprašymas yra ilgas. Pripažindami neteisybę, jūs patvirtinate asmens skausmą arba visos populiacijos tragediją. Pasaulinėje arenoje valstybių ir religinių institucijų, tokių kaip Katalikų bažnyčia, vadovai dažnai viešai atsiprašė. Kartais atrodė, kad pasiduodame vis stiprėjančioms visuotinėms diskusijoms, raginančioms pripažinti praeitį, o kartais tai atrodė kaip staigus akimirkos gestas. Štai dešimties viešų atsiprašymų, kurie leidžia suprasti, kokie aštrūs ir reikalingi gali būti vieši atsiprašymai, rinkinys.

10. Viešas Vokietijos kanclerio Willy Brandt atsiprašymas Varšuvoje

Willy Brandtas atsiklaupė prie paminklo geto didvyriams Varšuvoje, 1970 m. per Willy Brandt Stiftung

Šiek tiek daugiau nei 75 metai ir Antrojo pasaulinio karo baisumai atrodo nenutrūkstami atmintyje. Natūralu, kad tada, 1970 m., kai praėjo vos 25 metai, nepasitikėjimas galėjo būti dar stipresnis, o tragedijos – dar labiau atstumiančios. Neišspręstų pokonfliktinių įtrūkimų rimtumas nepadėjo tai, kad to meto Vokietijos kancleris Willy Brandtas turėjo apsilankyti Lenkijos sostinėje Varšuvoje, kad pasirašytų Varšuvos sutartį, kad būtų oficialiai pripažinta siena tarp Lenkijos ir Rytų Vokietijos. .

Ne tai, kad Brandtas prisiėmė kaltę ar poreikį ką nors pasitaisyti nacių Vokietija tai padarė karo metu. Daug barbariškų veiksmų, kurių ėmėsi naciai, įvyko Lenkija . Lenkai iki 2018 m kriminalizuotas bet kokie veiksmai, kuriais buvo siekiama priskirti sąmokslininkų vaidmenį nacių okupacijos Lenkijoje metu.

Tačiau kaip atkaklus priešininkas naciai , pokario situacijos sunkumas tikriausiai neaplenkė Brandto. Einant prie paminklo geto didvyriams Varšuvoje, buvo padėtas laidotuvių vainikas, papuoštas baltais gvazdikėliais ir Vokietijos vėliavos spalvų kaspinu. Brandtas, pasipuošęs oficialia apranga, bet išraiška, kuri, atrodo, išduoda ne tik diplomatinį ryžtą, pakoregavo vainiko juostelę, trumpam skyrė sau ir greitai atsiklaupė ant kelių. Erdvė aplink jį buvo pripildyta jaudinančių langinių, tylių aikčiojimų ir priblokštų žiūrovų. The Varšuvos klūpėjimas pasirodė reikšmingas už Varšuvos ir tarpvalstybinės diplomatijos ribų. Šis gestas tikriausiai prisidėjo prie jo, kaip Vakarų Vokietijos kanclerio, pasiekimų, dėl kurių 1971 m. jis gavo Nobelio taikos premiją.

9. Prancūzijos geležinkelių bendrovės viešas atsiprašymas už nacių laikų deportacijas

Mirties vartai Aušvicas II-Birkenau , per Aušvico-Birkenau memorialą ir muziejų

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Nors Brandto gestas atrodė monumentalus, kitus panašius atsiprašymus pratęsė Prancūzijos SNCF (Prancūzijos nacionalinė geležinkelio įmonė). Įmonė dar 2010 m atsiprašė už vaidmenį deportuojant beveik 76 000 žydų per Antrąjį pasaulinį karą. Panašiai 2016 m. 94 metų Reinholdas Hanningas, tarnavęs sargybiniu Aušvico mirties stovykloje 1942–1944 m. gailesčio ir kaltė dėl savo neveiklumo, nepaisant žinojimo, kad žmonės buvo sušaudyti, užmušti dujomis ir sudeginti.

8. Belgija viešai atsiprašo už kolonijinės eros siaubą Afrikoje

Karaliaus Leopoldo II statula, sugadinta graffiti , 2020, per Fondation Carmignac

2019 m. balandžio mėn., Belgija atsiprašė už vaikų pagrobimą iš Afrikos kolonijų. Europos šalies ministras pirmininkas pripažino kolonijinę šalies praeitį. Anksčiau Belgija kolonizavo Burundį, Kongo Demokratinę Respubliką ir Ruandą. Per tą laiką šiose šalyse gimę vaikai buvo priverstinai išvežti į Belgiją. Maždaug 20 000 vaikų buvo pagrobti ir globojami religinių katalikų ordinų. Daugelis jų ne tik gyveno be Belgijos pilietybės, bet ir negalėjo atsekti savo biologinės motinos ir neturėjo prieigos prie savo gimimo įrašų.

Atsiprašymas priartėjo prie JT Afrikos kilmės žmonių ekspertų darbo grupės. Tai paragino Belgijos vyriausybę atsiprašyti už Belgijos kolonijinio valdymo siaubą savo kolonijoms. Belgijos katalikų bažnyčia taip pat viešai atsiprašė už vaidmenį skandale 2017 m.

7. Katalikų bažnyčia atsiprašo žydų bendruomenės

Deklaracija dėl Bažnyčios santykio su nekrikščioniškomis religijomis Nostra Aetate, kurį 1965 m. spalį paskelbė Jo Šventenybė popiežius Paulius VI per Vatikano svetainę

Kalbėdamas apie Katalikų bažnyčia , įdomus dokumentas atkeliavo iš Vatikano biuro. Dokumentas vadinamas Mūsų Amžius (arba Deklaracija dėl Bažnyčios santykių su nekrikščioniškomis religijomis ) ir šios eilutės padarė tai reikšmingą:

Tai, kas atsitiko Jo (Kristaus) kančioje, negali būti apkaltinta visiems žydams, be skirtumo, tada gyviems, nei šių dienų žydams. Nors Bažnyčia yra nauja Dievo tauta, žydai neturėtų būti pateikiami kaip Dievo atstumti ar prakeikti, tarsi tai išplauktų iš Šventojo Rašto.

Šis pareiškimas buvo pateiktas šimtmečius besitęsiančio įsitikinimo, kad žydų tauta buvo kolektyviai atsakinga už žydų mirtį. Jėzus . Dar 1965 m., praėjus maždaug 20 metų po Antrojo pasaulinio karo baisybių, popiežius Pijus XII (1939–1958) ir jo, kaip neutralaus Vatikano vadovo, vaidmuo buvo ne kartą. suabejojo . Ar jis kada nors padarė pakankamai žydų tautai ir ar pakako viešo genocido pasmerkimo?

6. Kanados viešas atsiprašymas vietinių inuitų žmonėms

Keturi berniukai (Baffinland inuit) , c. 1950 m. per Nacionalinį Amerikos indėnų muziejų Vašingtone

Istorija rodo, kad su išradingomis pasaulio populiacijomis dažnai buvo elgiamasi nesąžiningai ir žiauriai. Pavyzdžiui, kultūriškai panašus vietiniai „Inuitų“ žmonės gyvena Grenlandijos, Aliaskos ir Kanados Arkties regionuose. Dauguma šių gyventojų yra pasklidę visoje inuitų tėvynėje, Inuitų Nunangatas , kuri užima beveik 35 procentus Kanados žemės ir 50 procentų jos pakrantės.

Nors šiais laikais gyventojai pasiekė pakankamai formalaus atstovavimo bendruomenei, jų praeitis nėra be problemų. 1953 ir 1955 m. Kanados karališkoji raitoji policija perkėlė beveik 92 inuitus iš Inukjuak ir Mittimatalik į Aukštosios Arkties salas. Nors gyventojams buvo žadamos geresnės gyvenimo sąlygos, inuitai susidūrė priešingai. Perkėlimas laikomas a tamsus skyrius Kanados istorijoje.

Vienas iš žiaurumų, apie kuriuos pranešta Kanados vyriausybės prieš inuitų gyventojus, buvo jų šunų rogių žudymas. Tai buvo padaryta siekiant apriboti bet kokį priverstinai perkeltų gyventojų judėjimą. 2019 m. rugpjūčio mėn. Kanados ministrų kabineto Karūnos ir čiabuvių santykių ministras pratęsė viešas atsiprašymas – ne tik dėl konkretaus priverstinio perkėlimo epizodo, bet ir už kinkinių šunų nužudymą.

5. Mandela pripažįsta kankinimo atvejus Afrikos nacionalinio kongreso kalėjimuose

Paulo Daviso Nelsono Mandelos portretas , 1990 m., per Nacionalinę portretų galeriją Vašingtone

Afrikos nacionalinis kongresas turi didelį palikimą probleminius dalykus . Dar 1992 metais buvęs ANC prezidentas Nelsonas Mandela išleido a ataskaita kuriuo siekta pripažinti tamsų politinės partijos istorijos aspektą. Ypač jos karinis sparnas – Umkhonto we Sizwe (tautos ietis). Ataskaitoje buvo minima informacija apie kankinimus ir nežmoniškas kalėjimo sąlygas ANC kalinių stovykloje Quatro mieste, Angoloje, devintajame dešimtmetyje.

Žmonės buvo kankinami trenkiant galvomis į medžius, jiems ilgą laiką buvo neduodama pakankamai maisto ir vandens, jie buvo priversti šliaužioti per kandžiojančių raudonųjų skruzdėlių kolonijas po to, kai buvo suputoję kiaulienos riebaluose. Šiuos siaubingus veiksmus iš tikrųjų ANC įvykdė prieš juodaodžius kalinius. Manoma, kad dauguma jų buvo baltųjų mažumos vyriausybės informatoriai, prieš kuriuos ANC kariavo 30 metų trunkantį partizaninį karą. Mandela, nors ir prisiėmė visą atsakomybę ANC vardu už netinkamą tokių piktnaudžiavimų stebėjimą ir panaikinimą, laikėsi aukštų moralinių standartų, nustatytų jų išsivadavimo kovoje. Jis stengėsi perteklius įtraukti į kontekstą, kada jie įvyko. Nors ANC tuomet gyrė šį savikritišką pranešimą, jis taip pat sukėlė abejonių dėl partijos praeities ir ateities.

4. Serbija skelbia auką Srebrenicos ekonominei plėtrai

Moteris meldžiasi per masines laidotuves Srebrenicoje , per Balkan Insight

Po Antrojo pasaulinio karo Balkanų valstybės Bosnija ir Hercegovina, Serbija, Juodkalnija, Kroatija, Slovėnija ir Makedonija buvo sujungtos į vieningą darinį – Jugoslaviją. Komunistinę šalį laikė kartu jos lyderio Josipo Brozo Tito ranka. Tačiau kai kurie etniniai ir religiniai skirtumai taip ir neišnyko. Įtrūkimai pradėjo rodytis žlugus komunizmui, mirus Titui ir atsiradus nacionalistų lyderiui Slobodanui Miloševičius.

Neišspręstos separatistinės tendencijos kartu su ekstremistinėmis lyderių tendencijomis atvedė į visapusišką karą – Bosnijos karą tarp musulmonų bosnių, ortodoksų serbų ir katalikų kroatų. Visas karas buvo paženklintas etninio valymo. 1995 m. liepos 11 d. Serbijos pajėgos visiškai perėmė Srebrenicos miesto kontrolę. Tai, kad JT skyrė taikos palaikymo pajėgas olandų kareiviai , paskelbus miestą saugia vieta nepadėjo. Tai yra juodas ženklas taikos palaikymo operacijų istorijoje. Pranešama, kad įvažiavus į miestą serbų pajėgos moteris išvežė autobusais, o paskui nužudė vyrus.

Kitas išgyvenęs sąskaitas apie baisų įvykį pažymėjo, kad moterys ir mergaitės buvo išprievartautos. Bosnijos musulmonai buvo priversti išsikasti savo kapus prieš juos sušaudant. Karui pasibaigus 1995 m. pabaigoje, Serbijos prezidentas Tomislavas Nikoličius padarė viešas atsiprašymas už nusikaltimus, kuriuos 2013 m. padarė bet kuris asmuo mūsų valstybės ir mūsų žmonių vardu. Vėliau, 2015 m., Serbijos ministras pirmininkas paskelbė donorystė 5,4 mln. USD Srebrenicos ekonomikos plėtrai. Praėjusių metų liepą sukako 25 metai nuo kruvino Srebrenicos genocido.

3. Misūrio gubernatorius atsiprašo už mormonų persekiojimo veiksmus

Nežinomo menininko Džozefo Smito portretas , per churchofjesuschrist.org

Prieš daugelį metų Amerikos religinis lyderis Džozefas Smitas įkūrė mormonizmą ir Pastarųjų dienų šventųjų judėjimą, kurį paskatino angelo įsikišimas. Jis nežinojo, kad jo judėjimo pasekėjai bus persekiojami. Po mormonų ir Misūrio valstijos milicijos susirėmimo 1838 m. mormonų karo metu tuometinis Misūrio gubernatorius išleido vykdomąjį įsakymą, kuriuo paskelbė mormonus priešais. Pranešama, kad įsakymas baigėsi priekabiavimu, išsiuntimu, išžaginimu ir kitais žiaurumais. Po daugelio metų, 1976 m., Misūrio gubernatorius atsiprašė už šį poelgį. 2004 m. Ilinojaus rūmai priėmė rezoliuciją, prašydami atleidimo iš Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčios narių. Vėliau rezoliucija buvo pakeista, kad būtų išreikštas tik apgailestavimas, o ne atleidimo.

2. Florencijos miesto taryba atsiprašo už Dantės sunaikinimą

Dante laiko Domenico di Michelino „Dieviškąją komediją“. , 1465, Santa Maria del Fiore, Florencija, per internetinę meno galeriją

Dantė Galilėjus yra du iš daugelio mąstytojų, filosofų, mokslininkų ir menininkų, kurių idėjos ir atradimai buvo paskelbti šventvagiškais ir visiškai nepriimtinais. Žinomas faktas, kad Dantė neturėjo geriausio nuomonę Italijos miestų ir jų valdovų. Jo Dieviškoji komedija komentaruose apie politinius ir religinius reikalus buvo viskas, išskyrus nuolankų ir subtilų.

Galbūt tai buvo nuoširdi Dantės dvasia, kuri jį paskatino bėda . Po jo pavydėtino atėjimo į valdžią padaugėjo jo priešų. Šie priešai galiausiai apkaltino Dantę politine korupcija. Dantei buvo uždrausta atvykti į savo gimtąjį miestą Florenciją. Praėjus šimtmečiams po to, kai Dantė pabėgo iš Florencijos 1302 m., miesto pareigūnai pareiškė gailėtis 2008 m. 2016 m Gimtasis miestas Magistratas, pasirašęs įsakymą, nuteisė italų poetą sudeginti, taip pat viešai atsiprašė.

1. Popiežius Jonas Paulius II pripažįsta, kad Galilėjus buvo teisus

Galilėjus prieš Šventąją Tarnybą, Joseph-Nicolas Robert-Fleury , 1847 m., per Melburno universitetą

Kalbant apie Galilėjų, jo idėjos Katalikų bažnyčiai atrodė problematiška. Jis turėjo geriau pasimokyti iš to, ką jo pirmtakai, pavyzdžiui, Kopernikas, patyrė dėl savo atradimų. Reikia pažymėti, kad popiežius Urbanas taip pat patyrė didžiulį spaudimą pateikti tinkamus atsakymus į politines potekstes. laikai . Tridento susirinkimas buvo baigtas prieš pat Galilėjaus gimimą, tačiau popiežiaus valdžia, kurią ji siekė dar kartą patvirtinti, buvo procesas, kuris truko daug ilgiau. Trisdešimties metų karas įžengė į kritinį etapą 1632 m. Galilėjaus teisme. Popiežiui Urbanui reikėjo būti konservatyviems ir įrodyti, kad galbūt jis nėra toks radikalus.

Šiame kontekste Galilėjaus teiginys ir publikacijos, palaikančios mintį, kad Žemė iš tikrųjų nėra Visatos centre, prieštarauja tam, ką gali pasiūlyti Biblija. Jo nuomonė taip pat neatitiko Aristotelizmas , kuris turėjo įtakos teologijai laikas .

Todėl inkvizicija ne tik apribojo Galilėjų leisti savo kūrinius, kurie gali paremti Bažnyčią piktžodžiaujančias idėjas, bet ir įkalino. Vėliau įsakymas buvo pakeistas į namų areštą. 1992 m., praėjus 359 metams po liūdnai pagarsėjusios inkvizicijos, privertusios Galilėjų atsisakyti savo pažiūrų, popiežius Jonas Paulius II deklaravo kad Galilėjus neklydo.

Žmonija ir visuomenės atsiprašymai

Atsiprašau, Roy Lichtenstein , 1965, per The Broad, Los Andželas

Šiandieninis pasaulis liudija daugybę bandymų ištaisyti istorines klaidas. Vienas iš būdų tai padaryti yra priversti kaltininkus, tiesiogine ar simboline prasme, pripažinti praeitį. Kai kurie, kaip matome, davė rezultatų, o kai kurie balsai dar turi rasti raminančią pagrindą. Nepaisant to, žmonijai kylančių iššūkių akivaizdoje joks konfliktų, besitęsiančių kartų kartas, sprendimas neprasideda be susidūrimo su žvėrimis. Viešas atsiprašymas atrodo gera pradžia geresnės ateities link.