Finikiečiai ir kanaaniečiai: išsami Libano istorija
Ahiramo epitafija Byblose, Finikijoje , XI amžiuje prieš Kristų (kairėje); su Libano vėliava sukūrė Henri Philippe Pharaoun (centras); ir Sidono karaliaus Ešmunazaro II sarkofagas , 5thamžiuje prieš Kristų (dešinėje)
2020 m. rugpjūčio 4 d. didžiulis sprogimas nusiaubė didžiąją dalį Libano sostinės Beiruto. Daugiau nei 220 žmonių žuvo ir 7000 buvo sužeisti. Tai naujausias smūgis šaliai, kuri per ilgą audringą istoriją patyrė daugybę nelaimių ir ištvėrė tūkstantmečius su precedento neturinčiu atkaklumu, visomis įmanomomis katastrofomis, invazijomis, sektantiška neapykanta, pilietiniais karais, žiauriu kraujo praliejimu ir beprasmiška. sunaikinimas. Ši istorija tęsiasi tūkstančius metų iki tada, kai šiuolaikinis Libanas buvo finikiečių ir kanaaniečių žemė.
Finikiečių ir Libano istorija
Šiuolaikinio Libano žemėlapis , ribojasi su Izraeliu pietuose, Sirija rytuose ir šiaurėje bei su Viduržemio jūra vakaruose per tautų internetinį projektą
Mažytė žemės gabalėlis, besitęsiantis 198 km iš šiaurės į pietus ir tik 81 km iš rytų į vakarus (bendras plotas 10 452 km²), yra viena iš mažiausių pasaulio suverenių valstybių. Pakrantės regionas buvo kai kurių seniausių žmonių gyvenviečių vieta pasaulyje. Tyro, Sidono ir Byblo uostai buvo dominuojantys prekybos ir kultūros centrai III tūkstantmetyje prieš Kristų, tačiau tik 1920 m. atsirado šiuolaikinė valstybė. Libanas tapo respublika 1926 m., kurią administravo Prancūzija kaip Tautų Sąjungos mandatą ir galiausiai 1943 m. pasiekė nepriklausomybę.
Visi pagrindiniai jos miestai yra uostai, o finikiečiai geriausiai žinomi dėl savo prekybos ir navigacijos įgūdžių. Jie išnaudojo Viduržemio jūros prekybos jūros kelius, kurdami gyvenvietes iš Kipro į Ispaniją, eksportuodami kedro medieną ir vietines pramonės šakas (pvz., purpurinius dažus ir prieskonius) ir mainais importuodami kitas medžiagas.
Senovės finikiečių laivas, iškaltas ant sarkofago , per Jūrininkų muziejų, Newport News
Šios siauros žemės juostos, iš vienos pusės besidriekiančios Viduržemio jūros pakrante, o iš kitos kylančios link aukštų kalnų, žavesys slypi būtent gamtos sukurtuose elementų ir žmonių – kultūros, kraštovaizdžio, architektūros – kontrastuose ir susiliejime. kaip tiltas tarp Rytų ir Vakarų. Libanas turi daug bendrų kultūrinių bruožų su arabų pasauliu, tačiau jis turi savybių, kurios išskiria jį iš arabų kaimynų.
Ar jums patinka šis straipsnis?
Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius
Ačiū!Jo tvirtas, kalnuotas reljefas per visą istoriją tarnavo kaip a prieglobstis įvairioms religinėms ir etninėms grupėms ir politiniai disidentai. Libane mažame plote gyvena krikščionys, maronitai, katalikai ir stačiatikiai, musulmonai – sunitai ir šiitai, nemaža drūzų populiacija ir didelis palestiniečių pabėgėlių antplūdis nuo 1948 m. pabėgti nuo Sirijos konflikto. Tai iš tiesų viena iš tankiausiai apgyvendintų Viduržemio jūros regiono šalių ir turi aukštą raštingumo lygį. Turėdamas menkus gamtos išteklius, Libanas jau seniai sugebėjo būti judrus Artimųjų Rytų prekybos ir kultūros centras.
Baltieji Libano kalnai: Dievo kedrai
Libano vėliava sukūrė Henri Philippe Pharaoun , per Atraskite Libano vyriausybės svetainę
Kedro medis yra šalies simbolis, išdidžiai rodomas šiuolaikinėje vėliavoje. Senovėje jis buvo gausiai rastas kalnų grandinėje, kertančioje Libaną, iš šiaurės į pietus, Libano kalne. Pavadinimas Libanas kilęs iš aramėjiškos žodžio labhen šaknies, kuri yra balta, nes kalnas yra padengtas sniegu ir didžiąją metų dalį yra baltas. Aukščiausia jo viršūnė yra 3 109 metrų aukščio (10 200 pėdų).
Manoma, kad kedras buvo pasodintas kalnuose Dievo ranka, ir keletas Biblijos nuorodų patvirtina šią legendą. Kedro medžių miškai dabar yra šiaurėje Qadisha (Šventasis) slėnis , viena reikšmingiausių ankstyvųjų krikščionių vienuolijų bendruomenių, yra viena iš paskutinių plačių kedrų miškų, senovėje klestėjusių Libano kalne, liekanų. Kadišos slėnio vienuolynų krikščionys vienuoliai gerbė medžius šimtmečius.
Felikso Bonfilso „Libano kedrai“, 1870 m., per Čikagos meno institutą
Viešpaties medžiai gausiai laistomi, Libano kedrai, kuriuos jis pasodino. (Psalmė 104:16)
Tūkstantmečius vykęs sistemingas miškų naikinimas ir per didelis vietinių finikiečių, taip pat įsibrovėlių, tokių kaip egiptiečiai, asirai, babiloniečiai, persai, graikai, romėnai ir turkai, vykdytas miškų naikinimas gerokai sumažino kadaise gausų kedrų mišką. Egiptiečiai ir Mino graikai vertino savo medieną laivų statybai, o per Osmanų imperija , jų mediena buvo naudojama geležinkeliams tiesti.
Libanas: finikiečių žemė
Finikiečių skarabejus su garbintoju ir sparnuota dievybe auksiniame besisukančiame žiede , 7–5 amžiuje prieš Kristų per The Walters meno muziejų Baltimorėje
Libano istorija tęsiasi į laikų miglą. Tai buvo finikiečių, navigatorių įkūrėjų, žemė Kartagina , didžiųjų karalių ir didvyrių, didžiųjų miestų ir uostų žemė bei daugybės Biblijos istorijų scena.
Mes dažnai vadiname Artimuosius Rytus kaip civilizacijos lopšį. Prieš geležies amžių šių miestų-valstybių gyventojai buvo vadinami kanaaniečiais. Bronzos amžiuje kanaaniečiai gyveno pietų Sirijos ir Libano pakrantėse, ieškodami prieglobsčio nuo priešiškų kaimynų, tokių kaip egiptiečiai, persai ir Babilono-Asirijos imperijos. Pavadinimą finikiečiai jiems suteikė graikai, jis kilęs iš graikų Foinikes, nurodant purpurinės spalvos dažus, kuriuos finikiečiai išgavo iš murekso apvalkalo ir su kuriais jie gamino labai vertinamus tekstilės gaminius.
Itin svarbu paminėti, kad Finikija yra a Klasikinė graikų kalba terminas, vartojamas apibūdinti didžiųjų Kanaaniečių uostamiesčių regioną ir tiksliai neatitinka socialinio ir kultūrinio tapatumo, kurį būtų pripažinę patys finikiečiai. Jų civilizacija buvo organizuota miestuose-valstybėse, kaip ir Senovės Graikija , todėl jie nebūtinai tapatinosi su vienu nacionaliniu ir etniniu dariniu. Tačiau archeologijos, kalbos, gyvenimo būdo ir religijos požiūriu finikiečiai mažai kuo skiriasi nuo kitų Kanaano semitų kultūrų. Kaip kanaaniečiai, jie buvo išskirtiniai savo laimėjimais jūroje.
Vaizdas į Byblo miestą iš uosto , per Libano Amerikos universitetą Beirute
Neseniai „American Journal of Human Genetics“ paskelbtame Artimųjų Rytų senovės palaikų viso genomo tyrime, kurį atliko „Wellcome Trust Sanger Institute“. mokslininkai ir jų bendradarbiai suskirstė visus 4000 metų kanaaniečių, gyvenusių regione per šį laikotarpį, genomus. Bronzos amžius ir palygino juos su kitomis senovės ir dabartinėmis populiacijomis. Senovinių DNR mėginių analizė atskleidė, kad senovės kanaaniečiai buvo neolito laikotarpiu ūkininkaujančiuose kaimuose apsigyvenusių vietinių žmonių ir rytų migrantų, atvykusių į vietovę maždaug prieš 5000 metų, mišinys. Rezultatai taip pat patvirtino, kad dabartiniai libaniečiai yra tiesioginiai senovės kanaaniečių palikuonys.
Tačiau istoriniai kanaaniečių įrašai yra riboti. Galima rasti keletą nuorodų senovės graikai ir egiptiečių tekstuose, o Biblijos tekstuose plačiai kalbama apie regioną ir jo žmones, bendrai sutarus dėl plačiai paplitusio kanaaniečių gyvenviečių naikinimo ir bendruomenių naikinimo.
Kelių griuvėsiai iš senovinio Tyro miesto , per UNESCO
Jau 3500–2300 m. pr. Kr. visame regione atsiranda dideli įtvirtinti miestai ir užsiima klestinčia prekyba su vis labiau vienijančiais Egipto karalystė . Mediena iš Libano kalnų, taip pat sidabras ir aromatiniai aliejai iš toliau į šiaurę ir rytus į Egiptą gabenami jūra iš Byblo miesto. Remiantis archeologiniais įrodymais, aišku, kad šiaurinė Levanto dalis palaikė tvirtus ryšius su Mesopotamija .
Iki aštuntojo amžiaus prieš mūsų erą finikiečiai įkūrė prekybos postus ir kolonijas visame Viduržemio jūroje, iš kurių didžiausia buvo Kartagina šiaurinėje Afrikos pakrantėje (dabartinis Tunisas). Pakrantės uostamiesčiai jų , Sidonas ,ir Byblos žinomas nuo neolito laikų klestėjo ir iki šių dienų išliko kaip gyvybingi modernūs miestai.
Kryžiuočių pilis, Sidono uostamiestis
Per šimtmečius ir tūkstantmečius Libanas išliko esminiu prekybos ir kultūros prekybos tašku tarp Rytų ir Vakarų, o mažoji Kedrų žemė yra svaiginantis gamtos grožio ir archeologinių lobių koncentratas.
The Nacionalinis Beiruto muziejus sukūrė trumpą vaizdo įrašą apie savo eksponatus, o mūsų skaitytojai gali susipažinti su Byblo miestu, vienu seniausių miestų pasaulyje, žiūrėdami trumpą dokumentinį filmą, kurį sukūrė Louis Cardahi fondas – vaizdo įrašas apie Byblo miestą .
Finikiečių abėcėlė
Seniausios rašymo sistemos atsirado kartu su hieroglifų sistema Egipte ir dantiraštis Mesopotamijoje , apie 3rdtūkstantmetį prieš Kristų. Didysis dantiraščio rašymo išradimas buvo sumažinti šį didelį 700 hieroglifinių ženklų skaičių iki 30 priebalsių ženklų. Pirmoji pilna dantiraščio abėcėlė XIV a. BC buvo rastas Ugarite Šiaurės Sirijoje, originali planšetė yra eksponuojama Damasko muziejuje Sirijoje, o kopija rodoma Amerikos Beiruto universiteto muziejus .
Finikiečių abėcėlė su atitinkamomis lotyniškomis raidėmis , per Forbes.com
Finikiečių abėcėlė buvo pirmoji linijinė abėcėlė ir yra vienas svarbiausių jų istorinių indėlių. Visi abėcėliniai raštai yra išvesti ir paplito visame pasaulyje.
Finikiečiai išrado pirmąją pilną linijinę abėcėlę XI amžiuje prieš Kristų. Praktiškesnis, lengvai rašomas rašalu ant papiruso, tinka užsiėmusiems prekeiviams, susideda tik iš 22 priebalsių be balsių. Visai kaip jo aramėjų įpėdiniai, arabų ir hebrajų, rašoma iš dešinės į kairę. Graikai finikiečių abėcėlę pasiskolino VIII a. BC ir pridėjo prie jo balsių ir pakeitė kryptį iš kairės į dešinę. Likusi dalis iš tikrųjų yra istorija, mes visi naudojame tą pačią abėcėlę, sukurtą taip, kad atitiktų mūsų kalbinius poreikius ir kilmę.
Tačiau nebuvo rasta jokių puikių literatūros kūrinių, jokių epinių eilėraščių, jokių istorinių dokumentų, parašytų finikiečių raštu, užrašai ant kolonų ir sarkofagų (akmeninių karstų) yra geriausi iki šiol rasti pavyzdžiai.
Yehawmilk arba Byblos Stele , 450 m. pr. Kr., per Luvro muziejų, Paryžių
Akmens plokštė (archeologiniais terminais stela), žinoma kaip Yehawmilk arba Byblos stela, buvo žinoma nuo tada, kai buvo pirmą kartą aptikta. Tai puikus I tūkstantmečio finikiečių meno pavyzdys – scena su ikonografinėmis savybėmis artima šiuolaikinėms Egipto vaizdinėms, iliustruojanti finikiečių kalba parašytą tekstą. Su šiomis savybėmis Byblos reljefas yra vienas iš pagrindinių Finikijos istorijos rekonstrukcijos dokumentų. 14 eilučių užrašas finikiečių kalba, abėcėlės rašmenimis, pelnė didžiulę vietą semitų užrašų korpuse. Tačiau pasirodė, kad jį sunku perskaityti, iš dalies dėl to, kad veikėjai nerangiai iškalti ant kieto akmens, o iš dalies dėl to, kad trūksta apatinio dešiniojo stelos kampo.
Finikiečių strėlės antgalis iš bronzos su užrašu Arrowhead of Yishba , vienuolikathprieš Kristų per Britų muziejų Londone
Finikiečių kalbą 1758 m. iššifravo prancūzų archeologas Jeanas-Jacques'as Barthelemy (Abbe Barthelemy). Savo iššifravimo tyrimus jis grindė dvikalbiais tekstais, Maltoje rastais graikų-finikiečių užrašais ir monetų graviūromis iš Tyro.
Kadangi trūksta tekstų, nuorodų ir graviūrų, finikiečių abėcėlės iššifravimas tapo sudėtinga užduotis. Finikiečiai nepaliko daug rašytinių dokumentų, archeologiniai kasinėjimai atskleidė keletą karališkųjų užrašų, dedikacijų dievams ar laidotuvių tekstų, rastų ant paminklų, ant akmens įrašytų finikiečių abėcėlės amžinybei.
Kiti užrašai buvo atsitiktinai rasti vietose iš finikiečių tyrinėjimų kelių ir įvairiose jų kolonijose. Rašytinė finikiečių kalba buvo patogumas ir naudingumas, pasiūlytas keliautojams, pramonininkams ir prekybininkams jų sąskaitose ir kontaktuose.
Ahiramo epitafija Byblose, Finikijoje 11 amžiuje prieš Kristų, Nacionaliniame Beiruto muziejuje
Tarp žinomiausių tekstų: užrašas Byblo karaliaus Ahiramo atminimui, 1000 m. pr. Kr. jo sūnaus išraižytas ant pakartotinai panaudoto sarkofago, laikomas pirmuoju tikrai finikietišku užrašu. Tai seniausias finikiečių rašto kūrinys, aptiktas Byblo mieste, datuojamas XI amžiuje prieš Kristų. Iš 22 abėcėlės raidžių naudojamos 19 ir tarp žodžių yra tarpai. Sarkofagas yra vienas iš pagrindinių Beiruto nacionalinio muziejaus eksponatų.
Šis sarkofagas, rastas Apolono urvu į pietryčius nuo Sidono miesto, priklausė jo karaliui Ešmunazarui II. Ikonografija yra įkvėpta egiptiečių: mirusysis, suvyniotas į drobulę, paliekančią neuždengtą galvą, ant drobulės yra ilgas 22 eilučių užrašas finikiečių abėcėlės raide, esminis įrodymas Achemenidas persas laikotarpį.
Sidono karaliaus Ešmunazaro II sarkofagas , 5thamžiuje prieš Kristų, per Luvro muziejų, Paryžių
Nuostabus sarkofagas, sekantis faraonų Egipto modeliu, tačiau veidas apdorotas graikiškai. Panašūs sarkofagai buvo iškasti iš daugumos finikiečių miestų nekropolių Libano pakrantėje, Kipre ir finikiečių kolonijose vakarinėje Viduržemio jūros dalyje. Tikriausiai graikų menininkams buvo pavesta pagaminti sarkofagus karaliams ir aristokratiniam elitui.
Kada Aleksandras Didysis užkariavo Tyro miestą 332 m.pr.Kr., po a ilgos pergalės kuri truko beveik šešis mėnesius, finikiečių abėcėlė buvo pakeista graikų kalba kaip rašytinė kalba. Tačiau reti užrašai liudija, kad finikiečių kalba išliko iki pirmojo tūkstantmečio pabaigos. Finikiečiai tęsė iki 2-ojo ir 3-ojo mūsų eros amžių, siekdami tapatybės, savo valiutose degino finikietiškus savo miestų pavadinimus.
Finikiečių violetinis dažiklis
Tekstilės fragmentas, nedažytas, išskyrus purpurinę juostelę 1–4 mūsų eros amžiuje per Mičigano universitetą, Ann Arbor
Purpurinį dažą, žinomą kaip Tyrian Purple arba Imperial Purple (gr. porphyria, lot. purpura), pirmą kartą pagamino senovės finikiečiai Tyro mieste. Jis buvo išgautas iš trijų rūšių murekso kriauklių – jūrinių sraigių, rastų Libano pakrantėje.
Jis suteikė skirtingą atspalvį, priklausomai nuo murekso tipo, naudojamo tepant ant šilko ar vilnos, ir buvo labai geidžiamas dėl savo unikalaus atspalvio ir ilgaamžiškumo. Laikui bėgant jis tapo stipresnis ir ryškesnis, priešingai nei kitų tipų dažai. Norint išgauti 1,5 gramo šių dažų, reikia apie 12 000 kriauklių, todėl purpuriniai dažai yra siaubingai brangus ir prabangus daiktas.
Šis senovinis dažiklis kainuoja 15 kartų brangiau nei auksas, kurio kaina šiuo metu yra 2700 USD už gramą, todėl finikiečiai yra turtingi prekybininkai. Dėl savo svarbos mureksas buvo pavaizduotas ant daugumos finikiečių Tyro monetų, iš kurių daugiausia buvo eksportuojama. ,
Heraklio šuo atranda purpurinį tiro dažą Peteris Paulas Rubensas , 1636 m., per Bonnat-Helleu muziejų, Bayonne
Dėl didelės vertės jis buvo prieinamas tik karališkiesiems asmenims, todėl jo pavadinimas „Imperial Purple“. Metu Helenistinis o vėliau ir Romos imperija teisė apsirengti purpurine purpurine spalva buvo griežtai kontroliuojama teisės aktų. Kuo aukštesnis jūsų socialinis ir politinis rangas, tuo daugiau išsiskirtų tiesiosios žarnos gleivių galite susivystyti. Pasak romėnų istoriko Suetonijaus, Mauretanijos karaliaus Ptolemėjaus apsiausto apsirengti purpurine spalva, kai lankotės Imperatorius Kaligula kainavo Ptolemėjui gyvybę. Persijos karalius Kyras iš pradžių kaip savo karališkąją regaliją priėmė purpurinę tuniką, o vėliau Romos imperatoriai uždrausti savo piliečiams dėvėti purpurinius drabužius, bausdami mirtimi. Violetinė buvo ypač gerbiama Bizantijos imperija . Jos valdovai dėvėjo purpurinius drabužius ir savo įsakus pasirašydavo purpuriniu rašalu, o jų vaikai buvo apibūdinti kaip gimę violetine spalva.
Kadangi graikai mėgo mitus ir didvyrius, jie neišvengiamai sukūrė mitą, kai legendinis herojus Heraklis ir jo šuo vaikščiojo paplūdimiu pakeliui į Tyro miesto nimfą. Šuo kramtė jūrinę sraigę, o sraigės ekskrementai nuspalvino purpurinę šuns burną. Tai pamačiusi nimfa pareikalavo tokios pat spalvos chalato, o rezultatas – purpurinių dažų kilmė. Kai kurie senovės šaltiniai šį mitą priskiria Melqartui, Tiro dievybei, tapatinamai su Herakliu.
Finikiečių ir kanaaniečių palikimas Libane
Arklio blykstė išraižyta reljefoje su sėdinčiu sfinksu , 8 amžiuje prieš Kristų per Metropoliteno meno muziejų Niujorke
Taigi, kanaaniečiai arba finikiečiai, jei taip pasirenkate, davė mums abėcėlės sistemą, iš kurios galėtume vystytis, ir sukūrė mūsų dabartinę vakarietišką abėcėlę tūkstančius metų. Jie taip pat parūpino dažų mūsų imperatoriams, karaliams ir aristokratijai puošniai aprengti. Tačiau jie paliko daug daugiau palikimų ir sukūrė sudėtingą kultūrinį pėdsaką Levanto regionas . Per šimtmečius jie ištvėrė visų kaimynų – Egipto, Persijos, Graikijos, Romos ir Osmanų imperijos – užkariavimus ir išryškino unikalią nesunaikinamą tapatybę, kurią aiškiai apibrėžė jų protėviai – kanaaniečiai, finikiečiai ir šiuolaikiniai libaniečiai.