Kas yra bendras politikos mokslų gėris? Apibrėžimas ir pavyzdžiai

Saugūs ir veiksmingi greitkeliai ir tiltai yra svarbi bendrojo gėrio dalis. Standartinės nuotraukos/Getty Images

Bendrasis gėris politikos moksle reiškia viską, kas naudinga ir yra natūraliai bendrinama visiems konkrečios bendruomenės nariams, palyginti su dalykais, kurie naudingi privačiai asmenų ar visuomenės sluoksnių gerovei. Kai kuriais atvejais, norint užtikrinti, kad dalykai, tarnaujantys bendram gėriui, būtų naudojami kolektyviai ir dalyvauti politiniame procese.

Pagrindiniai dalykai: bendras gėris

• Bendrasis gėris reiškia tas patalpas ar institucijas, kurios naudingos visiems konkrečios bendruomenės nariams.
• Bendrasis gėris kontrastuoja su tais dalykais, kurie naudingi tik konkretiems asmenims ar bendruomenės dalims.
• Bendrąjį gėrį sudarančių elementų pavyzdžiai yra pagrindinės teisės ir laisvės, policija ir ugniagesių tarnybos, krašto apsauga, teismai, greitkeliai, valstybinės mokyklos, saugus maistas ir vanduo bei gamtos ištekliai.
• Daugeliu atvejų bendrojo gėrio elementų suteikimas reikalauja tam tikro individualaus pasiaukojimo, pavyzdžiui, mokėti naujus arba didesnius mokesčius.
• Šiandien daug įtakingų socialinių problemų kyla dėl esminių bendrojo gėrio elementų trūkumo arba nesėkmės.

Bendro gėrio apibrėžimas

Šiandien įprastai vartojama frazė „bendras gėris“ reiškia tas patalpas ar institucijas, dėl kurių visi arba dauguma bendruomenės narių sutinka, kad jos yra būtinos tam tikriems bendriems interesams patenkinti. Keletas dalykų, sudarančių bendrą gėrį šiuolaikiniame pasaulyje demokratija gali apimti pagrindinius teises ir laisves , a transporto sistema , kultūros įstaigos, policija ir visuomenės saugumas, a teismų sistema , an rinkimų sistema , visuomenės švietimas,švarus orasir vanduo, saugus ir gausus maistas tiekimas ir krašto apsauga. Pavyzdžiui, žmonės gali sakyti: „Naujasis tiltas pasitarnaus bendram gėriui“ arba „Mes visi turėsime naudos iš naujojo konferencijų centro“. Kadangi bendrojo gėrio sistemos ir įrenginiai veikia visus visuomenės narius, savaime suprantama, kad dauguma socialinių problemų yra tam tikru būdu susietos su tuo, kaip gerai ar prastai veikia šios sistemos ir įrenginiai.

Ekonominiu ir filosofiniu požiūriu daroma prielaida, kad norint užtikrinti bendrą gėrį, daugelis visuomenės narių pareikalaus tam tikro pasiaukojimo. Tokia auka dažnai ateina kaip didesnių mokesčių mokėjimas arba pramoninės gamybos sąnaudos. Straipsnyje apie ekonomines ir socialines Amerikos visuomenės problemas „Newsweek“ apžvalgininkas Robertas J. Samuelsonas kartą rašė: „Mes susiduriame su pasirinkimu tarp visuomenės, kurioje žmonės priima kuklias aukas dėl bendro tikslo, arba labiau ginčytinos visuomenės, kurioje grupės savanaudiškai gina savo naudą. Daug kartų norint pasiekti bendrą gėrį šiuolaikinėse visuomenėse, reikia įveikti žmogaus polinkį pirmiausia pažvelgti į Pirmąjį.

Istorija

Nepaisant didėjančios svarbos šiuolaikinėje visuomenėje, bendrojo gėrio samprata pirmą kartą paminėta daugiau nei prieš du tūkstančius metų raštuose Patiekalas , Aristotelis , ir Ciceronas . Jau antrajame mūsų eros amžiuje katalikų religinė tradicija apibrėžė bendrąjį gėrį kaip tų socialinio gyvenimo sąlygų, kurios leidžia socialinėms grupėms ir atskiriems jų nariams gana nuodugniai ir lengvai pasiekti savo pasitenkinimą, sumą.

Jeanas-Jacques'as Rousseau filme „Socialinė sutartis“

Savo 1762 m Socialinė sutartis , šveicarų filosofas, rašytojas ir politikos teoretikas Jeanas-Jacques'as Rousseau teigia, kad sėkmingose ​​visuomenėse bendra žmonių valia visada bus nukreipta į kolektyviai sutarto bendrojo gėrio siekimą. Rousseau visų valią – kiekvieno individo troškimų visumą – priešpastato bendrajai valiai – valiai, nukreiptai į jų bendrą išsaugojimą ir bendrą gerovę. Rousseau taip pat tvirtina, kad politinė valdžia įstatymų pavidalu bus laikoma teisėta ir vykdytina tik tada, jei ji bus taikoma pagal bendrą žmonių valią ir nukreipta į jų bendrą gėrį.

Adam Smith filme „Tautų turtai“

Škotijos filosofas ir ekonomistas Adomas Smitas , savo klasikinėje 1776 m Tautų turtas , teigia, kad natūralios laisvės sistemose, kur žmonėms leidžiama per nematoma ranka laisvosios rinkos ekonomikos siekti savo interesų, individualios ambicijos tarnauja bendrajam gėriui. Tai sakydamas Smithas tvirtina, kad visuotinis turtas, kuris apima žemiausias žmonių grandis, galiausiai paskatins bendrojo gėrio pažangą.

Johnas Rawlsas „Teisingumo teorijoje“

Panašiai kaip Aristotelis, amerikiečių moralės ir politikos filosofas Johnas Rawlsas viešąjį bendrąjį gėrį laikė sveikos moralinės, ekonominės ir politinės sistemos širdimi. Savo knygoje 1971 m Teisingumo teorija , Rawlsas bendrąjį gėrį apibrėžia kaip tam tikras bendras sąlygas, kurios yra vienodai naudingos visiems. Šiame kontekste Rawlsas bendrąjį gėrį prilygina vienodai bendrų socialinių sąlygų, tokių kaip pagrindinės laisvės ir sąžiningos ekonominės galimybės, kurios atsiranda su pilietybe, deriniui.

Kaip ir Adamas Smithas, Rawlsas taip pat tvirtina, kad siekiant bendrojo gėrio, visuomenė prisiima bendrą atsakomybę užtikrinti, kad būtų išlaikyta mažiausiai ekonomiškai palankios klasės gerovė. Iš tiesų, jo antrasis teisingumo principas numato, kad norint išlaikyti bendrą gėrį, pirmenybė turi būti teikiama visoms socialinėms ir ekonominėms nelygybėms, kad jos būtų naudingiausios mažiausiai remtiniems visuomenės nariams, ir kad politikos formavimo pareigos ir pareigos turi būti atviros visiems sąžiningų lygių galimybių sąlygomis.

Praktiniai šiuolaikiniai pavyzdžiai

Norint pasiekti bendrą gėrį, visada reikėjo tam tikro individualaus pasiaukojimo. Šiandien kompromisai ir aukos, būtini dėl bendros gerovės, dažnai yra susiję su mokesčių mokėjimu, asmeninių nepatogumų priėmimu ar tam tikrų ilgalaikių kultūrinių įsitikinimų ir privilegijų atsisakymu. Nors kartais siūlomos savanoriškai, šios aukos ir kompromisai paprastai įtraukiami į įstatymus ir viešąją tvarką. Kai kurie šiuolaikiniai bendrojo gėrio pavyzdžiai ir aukos, kurių reikia norint jį pasiekti, yra šie:

Viešosios infrastruktūros gerinimas

Elektros linijos eina per laukus, kad tarnautų bendram gėriui. Standartinės nuotraukos/Getty Images

Dažniausiai viešosios infrastruktūros patobulinimai, pvz., saugesni ir patogesni greitkeliai ir viešojo transporto priemonės; naujos vandens, kanalizacijos ir elektros linijos; užtvankos ir rezervuarai; ir kultūros objektai – reikia mokėti naujus arba padidintus mokesčius. Be to, žymūs domenų įstatymai suteikti vyriausybei teisę užgrobti privačią nuosavybę mainais už teisingą kompensaciją, kai nuosavybės reikia infrastruktūros objektams, tarnaujantiems bendrajam gėriui, pavyzdžiui, valstybinėms mokykloms, parkams, tranzito operacijoms ir komunalinėms paslaugoms. 2005 m. JAV Aukščiausiasis Teismas byloje Kelo prieš Naujojo Londono miestą, išplėtė iškiliosios srities pasiekiamumą leisti vyriausybėms užgrobti privačią nuosavybę, kuri būtų naudojama ekonomiškai nuskriaustų vietovių pertvarkymui ar atgaivinimui. Šiame sprendime Teismas toliau apibrėžė viešo naudojimo terminą, kad apibūdintų visuomenės naudą arba bendrą gerovę, ilgai laikytas bendrojo gėrio elementais.

Pilietinės teisės ir rasinė lygybė

Prezidentas Lyndonas B. Johnsonas pasirašo 1964 m. pilietinių teisių aktą, kai žiūri Martinas Liuteris Kingas ir kiti. Baltųjų rūmų spaudos tarnyba / „Wikimedia Commons“ / viešasis domenas

Aukojant prisiimtas privilegijas ir giliai įsišaknijusius kultūrinius įsitikinimus dėl bendrojo gėrio, tik keletas pavyzdžių išsiskiria kaip kova už rasinę lygybę ir pilietines teises Jungtinėse Valstijose. Net ir po to, kaiCivilinis karas, ir pabaigajuodaodžių pavergimasper Emancipacijos paskelbimas ir 13 pataisa , įgyvendinant kultūrines aukas, kurių reikalauja judėjimas už civilines teises septintajame dešimtmetyje neapsiėjo be didelio vyriausybės įsikišimo. Retai pasitaiko savanoriškai, pasiduoda seniai laikytas liekanas baltųjų privilegija Reikalinga istoriniu mastu taikoma įstatymo galia, įskaitant 1999 m 1964 m. pilietinių teisių aktas , 1965 m. balsavimo teisių aktas , ir 1968 m. sąžiningo būsto įstatymas .

Aplinkos kokybė

Šiandien mažai diskutuojama, kad švarus oras ir vanduo bei gamtos išteklių gausa yra naudingi bendrajam gėriui. Tačiau aplinkos kokybės užtikrinimo procesas istoriškai ir greičiausiai ir toliau pareikalaus vyriausybės įsikišimo kartu su asmenine auka. Nuo septintojo dešimtmečio pradžios amerikiečiai išreiškė vis didesnį susirūpinimą dėl neigiamo pramonės augimo poveikio aplinkai. Šios problemos buvo išspręstos sunkiai kovojant priimant daugybę įstatymų, įskaitant1963 m. švaraus oro įstatymas; į 1972 m. švaraus vandens įstatymas ; į 1973 m. Nykstančių rūšių aktas ; ir 1974 m. Saugaus geriamojo vandens įstatymas . Taikant šiuos įstatymus ir šimtus dažnai prieštaringų federaliniai nuostatai būtinos juos įgyvendinti, todėl pramonės sektorius patiria didelių ekonominių aukų. Pavyzdžiui, automobilių gamintojai buvo priversti laikytis daugybės brangių degalų taupymo ir oro taršos taisyklių. Tačiau aplinkosaugininkai teigia, kad vyriausybė turi visuomeninį įsipareigojimą saugoti natūralią aplinką bendram labui, net jei tai reikalauja paaukoti tam tikrą ekonomikos augimą.

Šaltiniai ir tolimesnė nuoroda

• Velasquez, Manuel ir kt. Bendrasis gėris. Markkulos taikomosios etikos centras , 2014 m. rugpjūčio 2 d., https://www.scu.edu/ethics/ethics-resources/ethical-decision-making/the-common-good/.
• Skausenas, Markas. Viskas prasidėjo nuo Adomo. Ekonominio švietimo fondas , 2001 m. gegužės 1 d., https://fee.org/articles/it-all-started-with-adam/.
• Samuelsonas, Robertas J. Kaip išsiskleidė mūsų amerikietiška svajonė. Newsweek , 1992 m. kovo 1 d., https://www.newsweek.com/how-our-american-dream-unraveled-195900.
• Tierney, William G. Valdymas ir viešoji gerovė. Niujorko valstijos universiteto leidykla , 2006, https://muse.jhu.edu/book/5104.
• Reichas, Robertas B. Bendrasis gėris. Knopf, 2018 m. vasario 20 d., ISBN: 978-0525520498
• Rolsas, Džonai. Teisingumo teorija. Harvardo universiteto leidykla, 1971 m., ISBN: 0674000781.