Polemika: apibrėžimas ir pavyzdžiai

Gramatikos ir retorikos terminų žodynas

Corbis / Getty Images

Apibrėžimas

Polemika yra rašymo ar kalbėjimo būdas, kuriame naudojamas energingas ir kovingas kalba ką nors ar ką nors apginti ar priešintis. Būdvardžiai: polemika ir polemiškas .

Disputacijos menas arba praktika vadinama polemika . Žmogus, kuris yra įgudęs diskusijos arba tas, kuris yra linkęs įnirtingai ginčytis priešingai kitiems, vadinamas a polemikus (arba, rečiau, a polemikus ).

Ilgalaikiai polemikos pavyzdžiai anglų kalba apima Johną Miltoną aeropagitinis (1644), Thomas Paine'as Sveikas protas (1776 m.), Federalistiniai dokumentai (Alexander Hamilton, John Jay ir James Madison esė, 1788–1789), ir Mary Wollstonecraft Moters teisių patvirtinimas (1792).

Toliau pateikiami polemikos pavyzdžiai ir pastebėjimai. Kai kurie kiti terminai, kurie yra susiję ir kai kurie gali būti supainioti su polemika, yra šie:

• Argumentas
• Argumentavimas
• Konfrontacinė retorika
• Kritika
• Encomium
• Invektyvus

Etimologija: Iš graikų kalbos „karas, karingas“

Tarimas: po-LEM-ic

Pavyzdžiai ir pastebėjimai

• „Aš apskritai laikausi nuomonės, kad geriausia polemika yra tobulas naujo požiūrio pristatymas. (suomių folkloristė Kaarle Krohn, cituojama m Žymiausi Šiaurės folkloristai , 1970)
• „Polemika kartais būtina, bet ji pateisinama tik tuo, kad yra būtina; kitaip jie gamina daugiau šilumos nei šviesos“. (Richard Strier, Atsparios struktūros: išskirtinumas, radikalizmas ir renesanso tekstai . Kalifornijos universiteto leidykla, 1995)
• '[ Džordžas Bernardas Šo ] yra polemikos poetas, kaip, atrodo, jautė Einšteinas, lygindamas Shaviano judėjimą. dialogą pagal Mocarto muziką. Todėl jo polemika yra pavojingesnė, nes polemika yra ne kas kita, kaip įgudusios apgaulės menas. Svarbiausias polemikos įrankis yra arba/arba modelis , prieš kurį pastaruoju metu tiek daug kalbama, dažnai didelių polemikų. Shaw yra puikus polemikus savo kvalifikuotai dislokuodamas antitezė .'
• (Eric Bentley, Dramaturgas kaip mąstytojas , 1946. Rpt. Minesotos universiteto leidykla, 2010)

Kodėl Polemika Turi blogą vardą akademiniame pasaulyje

„Polemic turi prastą vardą humanitariniai mokslai akademija. Priežastys, dėl kurių reikia vengti ar siekti diskredituoti polemiją, ne visada aiškiai išaiškinamos, tačiau jos tikrai apima šias: polemika sutrikdo bendras akademijos pastangas ir užkerta kelią civiliniams ar techniniams diskursus profesionalumas; polemika yra trumpas kelias į profesinį pripažinimą, kurį paprastai pasirenka tie, kurių ambicijos viršija jų pasiekimus; priešingai, polemika yra paskutinė didžiųjų nuosmukio veikėjų, siekiančių išlaikyti savo profesinį dominavimą, išeitis; polemika yra pigus, dažnai trivialus tikros intelektualinės produkcijos pakaitalas; polemika priklauso viešosios žurnalistikos sferai, kur karjerą galima daryti vien verbalinės agresijos pagrindu; polemika rūpinasi nepadoriais žiaurumo ir piktumo malonumais; polemika linkusi tapti kompulsyvi ir ryjančia. Tokių priežasčių, o gal tik nuojautų, pakanka, kad bent jau JAV akademijoje atsirastų priešiškumas polemikai; jie taip pat linkę paversti polemiką etiškai įtartina, kad ir kokiais intelektiniais pagrindais ji būtų vykdoma...Jei iš tikrųjų per pastaruosius 30 metų polemika akademijoje vis labiau diskredituojama, ar tai tik sutapimas, kad ši tendencija sutapo su platesne tendencija. akademinis smurto atmetimas postkolonijinėje, po Vietnamo eroje? (Jonathanas Crewe, „Ar polemika gali būti etiška?“ Polemika: kritiška ar nekritiška , red.pateikė Jane Gallop. Routledge, 2004)

Aiški ir paslėpta polemika

„Polemika laikoma tiesiogine, kai jos objektas yra aiškiai paminėtas ir laikysena joje paimtas taip pat yra aiškus, tai yra, kai nereikia jo ieškoti norint nupiešti išvadas ...Polemika yra paslėpta, kai jos tema nėra aiškiai paminėta arba kai ji nepaminėta laukiamoje, sutartinėje formuluotėje. Per įvairias užuominas skaitytojui paliekamas jausmas, kad tekste buvo dedamos dvigubos pastangos: viena vertus – nuslėpti polemikos temą, tai yra, vengti atviro jos paminėjimo; kita vertus, palikti tam tikrus pėdsakus tekste... kurie įvairiomis priemonėmis nuves skaitytoją prie paslėptos polemikos temos. (Yaira Amit, Paslėpta polemika Biblijos pasakojime , vert. pateikė Jonathanas Chipmanas. Brill, 2000)

Įvadas į Sveikas protas , Thomaso Paine'o polemika

Galbūt tolesniuose puslapiuose pateikiami jausmai nėra tokie dar pakankamai madingi, kad įgytų jiems bendrą palankumą; ilgas įprotis nieko negalvoti negerai , suteikia jai paviršutinišką būties išvaizdą teisingai , ir iš pradžių kelia didžiulį pasipiktinimą gindamas papročius. Tačiau triukšmas greitai nurimo. Laikas priverčia daugiau atsiversti nei protas.

Kadangi ilgas ir žiaurus piktnaudžiavimas valdžia paprastai yra būdas suabejoti jos teise (ir tais klausimais, apie kuriuos galbūt niekada nebūtų pagalvota, jei nukentėjusieji nebūtų apsunkinti tyrimo metu), ir kaip Anglijos karalius. ėmėsi savo savo teise paremti Parlamentą, į kurį jis kviečia jų , ir kadangi gerus šios šalies žmones ši kombinacija smarkiai slegia, jie turi neabejotiną privilegiją pasidomėti abiejų pretenzijomis ir lygiai taip pat atmesti bet kurio iš jų uzurpavimą.

Tolesniuose lapuose autorius kruopščiai vengė visko, kas yra asmeniška tarp mūsų. Komplimentai ir nepasitenkinimas asmenims nėra jo dalis. Išmintingiems ir vertiems nereikia triumfo brošiūros: o tie, kurių jausmai yra neteisingi ar nedraugiški, nustos save, nebent bus per daug skausmų dėl jų atsivertimo. Amerikos reikalas didžiąja dalimi yra priežastis. visos žmonijos. Susiklostė ir susiklostys daug aplinkybių, kurios yra ne vietinės, o universalios ir kurios veikia visų žmoniją mylinčių žmonių principus ir kurių atveju yra suinteresuoti jų meilės. Ugnies ir kalaviju apleistos šalies paguldymas, karo paskelbimas visos žmonijos prigimtinėms teisėms ir jos gynėjų išvarymas nuo žemės paviršiaus yra kiekvieno žmogaus, kuriam gamta suteikė jausmų galią, rūpestis; kuriai klasei, nepaisant partijos nepasitikėjimo, priklauso
AUTORIUS.

– Filadelfija, 1776 m. vasario 14 d (Tomas Paine'as, Sveikas protas )

„1776 m. sausį Thomas Paine'as buvo paleistas Sveikas protas , pridūręs savo balsą viešai svarstyti dėl blogėjančios Britanijos ir Amerikos padėties. Vien didžiulis klausimų kiekis patvirtina brošiūros poreikį ir rodo didelį poveikį kolonijinei minčiai. [Jis buvo perspausdintas] daugiau nei penkiasdešimt kartų prieš pasibaigiant metams, daugiau nei penki šimtai tūkstančių egzempliorių... Sveikas protas turėjo išeiti iš aklavietės tarp kolonijinių lyderių mažumos, norinčios suformuoti nepriklausomą Amerikos valstybę, ir daugumos lyderių, kurie siekė susitaikymo su britais. (Jerome'as Deanas Mahaffey, Politikos pamokslavimas . Baylor University Press, 2007)

Johnas Stuartas Millas apie piktnaudžiavimą polemika

„Blogiausias tokio pobūdžio nusikaltimas, kuris gali būti įvykdytas per polemiką, yra stigmatizuoti tuos, kurie laikosi priešingos nuomonės, kaip blogus ir amoralius žmones. Tokiam šmeižtui ypatingai atskleidžiami tie, kurie laikosi nepopuliarios nuomonės, nes apskritai jų yra nedaug ir jie neįtakingi, ir niekas, išskyrus juos pačius, nejaučia didelio susidomėjimo pamatyti, kaip jiems įvykdytas teisingumas; Tačiau šis ginklas, atsižvelgiant į bylos pobūdį, yra atmestas tiems, kurie puola prie vyraujančios nuomonės: jie negali jo saugiai panaudoti sau ir, jei galėtų, jis nieko nepadarytų, tik atsitrauktų dėl savo reikalo. Apskritai nuomonės, priešingos toms, kurios paprastai gaunamos, gali būti išgirstos tik ištyrus kalbos nuosaikumą ir atsargiai vengiant bereikalingo įžeidimo, nuo kurio jos retai net ir nežymiai nukrypsta neprarasdamos pozicijos: tuo tarpu, kai kalbama apie nepamatuotą piktnaudžiavimą. vyraujančios nuomonės pusėje, tikrai atgraso žmones išpažinti priešingas nuomones ir klausytis jas išpažįstančių.Todėl tiesos ir teisingumo labui yra daug svarbiau suvaržyti šį keiksmažodžių kalbos vartojimą, o ne kitą...“ ( Džonas Stiuartas Milas , Apie Laisvę , 1859)