Tautų turtas: Adamo Smitho minimalistinė politinė teorija

Adamas Smithas geriausiai žinomas kaip ekonomikos tėvas ir jo epochinis darbas Tautų turto prigimties ir priežasčių tyrimas (tiesiog Tautų turtas nuo šiol) visuotinai laikomas klasikiniu ekonomikos ir politikos teorijos tekstu. Skirtumas tarp ekonomikos ir politikos studijų geriausiu atveju yra menkas, kaip rodo tokios disciplinos kaip „politinė ekonomika“, kurios aiškiai sprendžia politikos ir ekonomikos klausimus vienu metu.

Adomo Smitho nuomone, apmąstymai temomis, kurios buvo laikomos ekonomikos srities – pinigai, skolos, sandoriai, darbas – turi esminės reikšmės politikai. Tačiau, kaip matysime, teorinis požiūris į politiką, pateiktas m Tautų turtas taip pat kilęs iš Smith’o požiūrio į Etika , kurią jis išdėstė anksčiau paskelbtame Moralinių jausmų teorija , kuris pats savaime yra esminis ir intriguojantis filosofijos kūrinys.

Adamas Smithas: Kas yra politikos teorija?

1922 m. leidimo vidinis viršelis Tautų turtas , per BEIC fondą

Tačiau filosofams politikos studijos yra linkusios į „teorinį“ polinkį, kuris paprastai apima tam tikrą norminio turinio kiekį, o ne (tarkime) „politologų“ labiau aprašomąjį ir empirinį polinkį. Vienas iš būdų suprasti skirtumą tarp preskriptyvaus ir aprašomojo požiūrio yra laikytis garsiojo skirtumo „yra/turėtų“ Davidas Hume'as pasiūlo; tai yra, tarp aprašymo, kaip pasaulis „yra“ ir kaip pasaulis „turėtų būti“.

Praktikoje šis skirtumas yra daug ne toks aiškus, kaip atrodo iš pradžių. Pats Adamas Smithas aprašo Tautų turtas kaip „tyrimą“ apie gerovės „priežastis“ – tai yra, kodėl kai kurios šalys tampa turtingos, kodėl kai kurios šalys tampa skurdžios ir kaip. Iš pat pradžių turėtų būti aišku, kad mūsų supratimą apie tai, kaip atsiranda turtas, paversti supratimu, kaip turėtume organizuoti politines institucijas, gali būti nelengva.

Adamas Smithas, libertaras

Davido Hume'o portretas, autorius Allanas Ramsay , 1754 m., per National Galleries Scotland, Edinburgh

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Kokia buvo Adamo Smitho politikos teorija? Smithas pasisakė už formą libertarizmas kur „teisinė valstybė“ buvo reikšminga, bet apėmė tik griežtą privačios nuosavybės apsaugą ir keletą reglamentų dėl bankų ir skolinimo. Tolesnis valstybės kišimasis į laisvą asmenų elgesį buvo ir pats savaime nepateisinamas, ir galėjo sukelti nenumatytų, neigiamų šalutinių poveikių, nes valstybės nėra pakankamai kompetentingos kištis, siekdamos efektyviai pakeisti visuomenę. Smithui valstybė turėtų būti pasyvi priemonė, retkarčiais įsikišanti, kad būtų užkirstas kelias šiurkščiams moralės pažeidimams, bet ne pagrindinė visuomenės kūrimo jėga.

Reikia pažymėti, kad Adamo Smitho libertarizmas gerokai skyrėsi nuo šiuolaikinio libertarai . Smithas nėra neutralus dėl to, kokį gyvenimą mums būtų naudinga gyventi, ir jis netiki, kad esame vieni kitiems skolingi tik sąžiningai bendraujant laisvosios rinkos kontekste. Vertinant Smitho politinę teoriją, svarbu nepamiršti, kad Smitho politikos samprata buvo paskesnė už tolesnius jo įsitikinimus. Visų pirma, įsitikinimai apie moralės prigimtį ir ekonomikos prigimtį. Suprasti Smitho politinę teoriją reiškia suprasti šiuos jo minties aspektus.

Moralinių jausmų teorija

Jano Steeno paveikslo detalė, vaizduojanti turto pagundas, Pasirinkimas tarp jaunystės ir turto, apytiksliai. 1661-1663, per Wikimedia

Pirma, Adamo Smitho moralinė teorija, kaip išdėstyta Moralinių jausmų teorija – yra savotiškas Aristoteliškas arba dorybės etinis požiūris, skiriant didelį metodologinį akcentą moralinis partikularizmas . Praktiškai tai reiškia, kad Smithas moralės taisykles laikė netinkamomis, kad perteiktų tai, kas svarbu, etikos požiūriu. Smitho darbas Moralinių jausmų teorija išlieka prieštaringas dėl savo neįprastos struktūros, sudarančios psichologinių portretų seriją – tai, ką Smithas vadina moralinių jausmų veikimo „iliustracijomis“.

Kaip rodo pavadinimas, Smithas daugiausia dėmesio skiria jausmams, susijusiems su mūsų etišku gyvenimu, todėl jis siūlo dorybės etinį požiūrį: tai yra individo nuostatos, o ne bet kokios išorinės taisyklės ar pasekmės, lemiančios, ar jis veikia, ar ne. morališkai. Ir Smithas siūlo, kokios moralės taisyklės, kurias galėtume sudaryti iš jų, yra partikuliarinės, nes jos pagrįstos patirtimi, ką konkrečiais atvejais mūsų moraliniai sugebėjimai, natūralus nuopelnų ir teisingumo jausmas pritaria arba nepritaria.

Adamo Smitho ekonomikos samprata

Nepriskirta „De Scientia“ arba mokslinio metodo įkūnijimo iliustracija , per Harvardo universiteto Houghton biblioteką

Koks buvo Adamo Smitho požiūris į ekonomiką? Visų pirma, Adamas Smithas į ekonomiką kreipėsi sistemingai, o konkrečiau – sistemingai, darydamas prielaidą, kad „ekonomika“ turėtų būti mokslinių tyrimų objektas. Priežastis, kodėl jis taip dažnai laikomas ekonomikos tėvu, yra susijęs su daugelio šiuolaikinių ekonomistų įsitikinimu, kad tai, ką jie daro, turi daug daugiau bendro su gamtos mokslininkų (fizikų, chemikų ir kt.) darbais. tai daro su tais, kurie dirba humanitarinių mokslų srityje ( istorija , pavyzdžiui). Ar ekonomistai iš tikrųjų daro tai, ką galėtume pavadinti „kietuoju mokslu“, kyla diskusijų, o šios diskusijos dažnai priklauso nuo to, ar pasitvirtina Adamo Smitho laikyta žmogaus prigimties samprata.

Žmogaus prigimties teorija

Mažas turgaus prekystalis Kolumbijoje per „Wikimedia“.

Svarbiausias Adomo Smitho žingsnis šia linkme yra atskiros žmogaus prigimties teorijos, kurios centru buvo ekonominė veikla, aprašymas. Jis teigia, kad žmonės turi įgimtą „polinkį į sunkvežimius, mainus ir mainus“. Jis teigia, kad tai yra tendencija, kuri atskiria žmones nuo visų kitų gyvūnų, pasiskolinęs analogiją iš kelių ankstesnių rašytojų, ypač vėlyvųjų viduramžių persų rašytojų, pastebėdamas, kad niekas niekada nematė dviejų šunų, laisvai keičiančių kaulus.

Smithas patvirtina šį pastebėjimą tam tikra pinigų ir rinkų atsiradimo istorija, kuri rodo, kad abu yra natūralus „primityvios“ ekonomikos problemų sprendimas, kurios yra pagrįstos vien mainais ir todėl sandoriui reikalingas „dvigubas norų sutapimas“. vykti. Jei mūsų vienintelė galimybė yra mainai, jei aš noriu tavo batų, geriau tikiuosi, kad tu nori mano bulvių. Jei nori mano bulvių, geriau tikėkis, kad aš noriu tavo batų. Rinkos ir pinigai yra būdas palengvinti sandorius.

Istoriniai netikslumai?

Williamo Henry Jacksono vyriausiojo Jameso Garfieldo Velarde'o portretas , 1899 m., per Met muziejų

Adamas Smithas vietinius žmones, atrastus Naujajame pasaulyje, laikė „primityvių“ visuomenių pavyzdžiais. Be to, kad dabar žinome, kad jis klydo manydamas, kad daugelis vietinių visuomenių niekada nebuvo įvykę reikšmingų socialinių pertvarkymų, urbanizacijos ir deurbanizacijos laikotarpio, jis taip pat klydo manydamas, kad „materiai“ ar kažkas panašaus buvo socialinių ir ekonominių santykių šiose visuomenėse šaknis. Iš tiesų labai abejotina, ar kada nors egzistavo kažkas panašaus į mainų ekonomiką, kaip aprašo Smithas. Nors sunku įvertinti, kiek informacijos Smithas iš tikrųjų turėjo apie čiabuvius (socialiniai mokslai apskritai buvo gana kūdikių vystymosi stadijoje), gana sunku išteisinti Smithą dėl kai kurių rimtų norų.

Atsižvelgiant į tai, kiek Smitho prielaidų apie žmogaus prigimtį buvo ekonomikos mokslo pagrindas, tai gali kelti problemų ekonomistams ir ekonomikai. Ar tai kelia problemų Adamo Smitho politikos teorijai? Galbūt ne. Adamas Smithas buvo tradicijos pirmtakas Britų liberalizmas kuri turėjo sekti – idealistas socialinių ir politinių dalykų kontekste. Jis negalėjo laikyti savo žmogiškosios prigimties sampratos kaip mainų, o ne, tarkime, smurto ir užkariavimo, kuris visada buvo visur.

Adamas Smithas apie valstybę

Oro užkariavimas pateikė Roger de La Fresnaye , 1913 m., per MoMA

Adamas Smithas stengėsi pabrėžti, kad viena iš pagrindinių abipusiai naudingų laisvų mainų kliūčių yra valstybių ar feodaliniai valdovai , kurios Adamui Smithui nebuvo griežtai atskirtos viena nuo kitos. Nepaisant to, faktas, kad jo žmogaus prigimties samprata – net jei ji yra ideali – atrodo taip toli nuo to, kaip žmonės iš tikrųjų elgiasi, atrodo, pakerta Smito pasiūlytą politinę sistemą ir reformas. Iš tiesų, yra būdų, kuriais jo žmogaus prigimties teorija yra nenuosekli, o tai savo ruožtu daro nenuoseklią ir Smitho politikos teoriją.

Pavyzdžiui, Smitho teiginys, kad natūralus žmonių polinkis į sunkvežimius, mainus ir prekybą natūraliai veda į rinkų ir pinigų kūrimąsi, o tam tik sutrukdo valstybės ar į valstybę panašūs subjektai (pvz., feodaliniai valdovai) – prieštarauja tam, kas. dabar žinome apie pinigų ir rinkų kūrimą. Tiesą sakant, minimali valstybės valdžia pati savaime yra būtina sąlyga pinigų kūrimui, ir jei žmonės yra suinteresuoti taip, kaip apibūdina Smithas – visada siekia sudaryti geriausią įmanomą sandorį sau – valstybės valdžia yra absoliuti būtinybė ir rinkoms kurti. Juk dažnai lankymasis turguje ir prekyba nebus pats lengviausias būdas gauti kuo geresnes prekes už mažiausią įmanomą kainą. Vagystė dažnai yra daug veiksmingesnis būdas siekti savo interesų.

Adomo Smitho palikimas

Satyrinė graviūra, kurioje vaizduojamas vyras, už žurnalo prenumeratą mokantis įvairiomis prekėmis , per Kongreso biblioteką

Adamas Smithas buvo vienas svarbiausių savo laikų politinių, etinių ir ekonominių mąstytojų. Tai, kaip šios teorijos siejasi viena su kita – jo politinė teorija paremta jo požiūriu į etiką ir ekonomiką – gali būti laikomas modernių, plačių politikos sampratų pirmtaku. Iš to Karlas Marksas prie to Džonas Roulsas prie to Michelis Foucault Šiuolaikiniai požiūriai į politiką siekia integruoti įžvalgas, gautas iš įvairių indėlių į mūsų vertės supratimą (etiką, o vis dažniau ir apie estetiką) su įvairių empirinių požiūrių įžvalgomis į mūsų visuomenės supratimą (ekonomika, sociologija, antropologija, psichologija ir kt. ). Adomo Smitho darbas apibendrintai siūlo daugiau nei politinė teorija. Jame siūlomas holistinis požiūris į politinę sferą, į kurį žiūrima pasitelkiant įvairias priemones ir perspektyvas. Tai požiūris į politiką, kuris šiandien išlieka nepaprastai įtakingas.