Magija senovės pasaulyje: Egipto dievybės ir panaudojimas

Senovės Egipte magija buvo pasitelkiama per dievybes, pirmiausia apmokytų kunigų, bet ir faraonų, magai bei paprastų žmonių. Tai buvo neatsiejama gydymo ritualų dalis ir buvo sukurta naudojant burtus ir šventus tekstus. Ryškiausias magijos panaudojimas buvo kaip apsauga nuo blogio, ligų, ligų ir pavojų; ar tai būtų gyvatės įkandimas, gyvybei pavojinga liga, ar įsiveržusi armija. Magija buvo glaudžiai susijusi su medicina ir gydymu, tačiau ji taip pat gali būti žalinga kaip prakeiksmas ar juodoji magija. Taip pat buvo manoma, kad objektai buvo apkrauti magija, įskaitant amuletus ir lazdeles. Heka buvo magijos dievinimas, o kitos Egipto dievybės naudojo apsauginę magiją, kad padėtų žmonėms, įskaitant Shed, Tutu, Wadjet, Isis ir Bes.

Heka: Magija visatoje ir Egipto dievybėse

Auguste Mariette Hekos iliustracija, 1875 m.

Sėkmės ir nesėkmės buvo sudievinimas magija ir vaistai viduje Senovės Egiptas ir aplenkė visas kitas Egipto dievybes. Vardas Heka, arba hk3w , iš tikrųjų yra senasis egiptiečių žodis, reiškiantis magiją ir apibūdina antgamtinę jėgą, kurią senovės egiptiečiai, tikėjo, sukūrė ir persmelkė visatą. Žodis Heka verčiamas kaip naudojant Ka.

Senovės Egipto religijoje Ka reiškia dieviškąją dvasią, kuri saugo žmogų. Tai yra žmogaus ar dievo sielos aspektas ir gali gyventi po kūno mirties, pavyzdžiui, paveiksle ar statuloje.

Kaip energija, Heka buvo prieinama Egipto dievybės taip pat kunigams, magai ir paprastiems žmonėms ir gali būti kreipiamasi tiek dėl gero, tiek dėl blogo. Magiją galima laisvai apibrėžti kaip antgamtinį veiksmą, kuriuo siekiama pakeisti. Anot egiptologo J. F. Borghoutso, magija gali būti suprantama plačiai kaip įveikos neracionaliose situacijose sistema.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Pagal Egipto mitą, dievas Heka kovojo ir įveikė dvi gyvates. Tada šios gyvatės tapo Hekos simbolio dalimi su dviem gyvatėmis virš galvos arba kartais dviem susipynusiomis gyvatėmis ir pora iškeltų rankų.

Egipto gydytojai vadino save Hekos kunigais. Žmonės patarė jiems panaudoti magiją, kad padėtų išgydyti arba apsisaugotų nuo ligų, ligų, parazitų ar kvėpavimo problemų, kurios buvo įprastos Egipto dykumoje. Medicinos praktikos buvo derinami su magiškais ritualais ir užkeikimais ligoniui gydyti.

Bes amuletas , per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Daugelis egiptiečių dievybių ir faraonų, pavaizduotų ant senovinių lentelių, stelų, statulų ir skarabėjų, turi Heka skeptrą arba kreivę ir šleifą, kurį matome aukščiau esančioje iliustracijoje. Valdovai ir svarbūs pareigūnai nešiojo sekhemą (valdžios) skeptrą, kuris buvo naudojamas žemei ar valstybės valdžiai apibūdinti. Šiais laikais į reiki panašios gydymo praktikos Seichim pavadinimas kilęs iš žodžio. Tuo tarpu heka skeptras turėjo magišką galią ir buvo naudojamas gydymo tikslais.

Dviejų rūšių magija

Amuletinė lazdelė, pagaminta iš Hippopotamus dramblio kaulo ir įpjauta dievybėmis , Dvyliktoji dinastija, per Britų muziejų, Londoną

Senovėje Egiptas ir kitose senovės kultūrose buvo manoma, kad egzistuoja dvi magijos rūšys: apsauginė, naudingoji magija arba baltoji magija; ir žalinga, neigiama juodoji magija, kuri gali pasireikšti prakeikimų ir šešioliktainių pavidalu.

Kai magija yra naudinga, ji paprastai naudojama gydyti ir apsaugoti. Jis taip pat gali būti naudojamas meilės kerams, apsaugoti mažus vaikus ar gimdančias moteris arba lydėti mirusį ar mirštantį žmogų jo/jos kelionėje po nusikalstamą pasaulį. Tačiau žmonės taip pat gali panaudoti magiją kenksmingu būdu, nukreiptą prieš savo priešus kaip prakeiksmą, šešiakampį ar asmeninį vudu!

Dauguma Egipto dievybių, naudojančių magiją, yra apsauginės dievybės. Ypatingi objektai, ypač amuletai , gali būti apkrauti magija ir buvo manoma, kad jie pritraukia gerybines jėgas ir atbaido piktąsias dvasias. Taip pat buvo praktikuojama juodoji magija arba nekromantija, tačiau buvo plačiai manoma, kad magija sugrįš ir įkando žmogui tam tikros formos karmą, kai naudojama piktavališkais ketinimais.

Egipto laidotuvių papirusas , 21/22 dinastija, 1075–716 m. Nuo Mirusiųjų knyga , per Sotheby's

Hieroglifai taip pat buvo naudojami norint pasiekti norimų rezultatų naudojant magiją. Magija buvo glaudžiai susijusi su raštu, nes oficialūs magijos specialistai – kunigai – žinių įgijo studijuodami senovinį Raštą ir deklamuodami užkeikimus. Iš esmės magija buvo nukreipta per Egipto dievybes ir buvo suteikta jų tarnams: kunigams, magai ir faraonai apie Senovės Egiptas .

Mirusiųjų knyga

Huneferio mirusiųjų knyga , per Britų muziejų, Londoną

Savo knygoje 2002 m Religija ir magija Senovės Egipte , aprašo Rosalie David Mirusiųjų knyga kaip turinčius burtus, numačiusius magiškas priemones, užtikrinančias mirusiojo prisikėlimą ir jo saugumą kitame pasaulyje. Galiausiai burtai buvo skirti nukreipti mirusį žmogų per Duat , arba požemio pasaulis . Magija buvo būtina norint apsisaugoti nuo demonų, piktųjų egiptiečių dievybių ir bet kokių pavojų požemyje.

Manoma, kad tekstą kunigai parašė per tūkstantį ar daugiau metų. Knyga buvo įdėta į mirusiojo karstą arba laidojimo kambarį. Daugelis tekstų prasideda žodžiu ro , o tai reiškia kalbą arba burtą. Buvo manoma, kad magija iššaukiama ne tik rašant, bet ir kalbant. Knygoje yra daugiau nei 190 burtų.

Tvartas: Gelbėtojas

Shed ir Horus stela , per Los Andželo apygardos meno muziejų

Shed, arba Gelbėtojas, kaip jis paprastai žinomas, buvo apsauginis dievas, gelbėjęs kitus nuo ligų ir pavojų, ypač nuo laukinių gyvūnų. Jis dažnai vaizduojamas kaip princas ar vaikas, kuris gelbsti žmones nuo gyvūnų, kurie kėlė grėsmę Senovės Egipte, įskaitant gyvates, krokodilus, skorpionus ir liūtus.

Shed buvo populiarus dievas Naujosios Karalystės eroje, datuojamas nuo 16 a. pr. Kr. iki XI a. prieš Kristų. Shed taip pat apsaugojo žmones nuo juodosios magijos ir dažnai vaizduojamas kartu su kūdikių dievu Horu.

Šalta

Dievas Tutu kaip sfinksas 1-ajame amžiuje ar vėliau per Bruklino muziejų Niujorke

Šalta yra viena iš vėlyvojo laikotarpio (664 m. pr. Kr. iki 332 m. pr. Kr.) apsauginių Egipto dievybių. Paprastai jis vaizduojamas kaip judantis karūnuotas sfinksas, kartais su sakalo sparnais, dažnai su kobra uodegoje ir žmogaus ar krokodilo galva. Jis dažniausiai buvo vaizduojamas statulose, šventyklų reljefuose ir kultinėse stelose.

Sfinksas dažnai siejamas su karalystės ir saulės dievybėmis. Jis naudojamas dešimtoje kortoje Taro , Laimės ratas, kuriame pavaizduotas šviesiai mėlynas sfinksas rato viršuje, dėvintis karūną ir apsiaustą. Taro sfinksas gali būti interpretuojamas kaip išminties ir emocinio gyvenimo atstovas.

Pagrindinis Tutu vaidmuo buvo apsaugoti žmones nuo žalos naktį; žmonės šaukėsi jį gynybinės magijos. Be to, manoma, kad jo atvaizdas buvo apkrautas magija.

Wadjet

Wedjat-akių amuletas , per Britų muziejų, Londoną

Wadjet , arba Wedjat, buvo viena iš ankstyvųjų Egipto dievybių iš Predinastijos laikotarpio. Ji taip pat buvo dievybė gynėja. Jos vardas reiškia žalią. Kartu su Nekhbetu ji saugojo dvi žemes (aukštutinį ir žemutinį Egiptą), kol jos nebuvo suvienytos. Kai buvo suvienytos dvi žemės, deivės buvo naudojamos kaip dualizmo simbolis.

Ji buvo maištininkė deivė kobra kurie saugojo nuo gyvačių ir kitų pavojų. Ji gydė gyvatės įkandimus ir spjaudė kobros nuodais visiems, kurie grasino faraonui ar karališkajam kapui. Ji taip pat galėjo valdyti karštį ir ugnį. Iš esmės niekas nenorėtų su ja maišytis. Egiptiečiai tikėjo, kad ji saugo gimdančias moteris ir matė ją kaip kūdikio dievo Horo slaugytoją ir gynėją. Kartais ji vaizduojama su kobra galvai, kuri yra pakelta atgal ir pasiruošusi smogti.

Wadjet iliustracija iš Egipto panteono Leono Jeano Josepho Dubois, 1823–25

Wadjet akis, taip pat žinoma kaip Horo akis arba Ra akis, buvo galingas apsaugos simbolis. Jis dažniausiai buvo naudojamas amuletuose kaip stilizuotas akių, antakių ir išlenktos linijos vaizdavimas žemiau, taip pat vertikalios linijos tiesiai po akimi, panašios į sakalo žymes.

Amuletinės lazdelės arba mėtymo lazdos buvo išdrožtos iš dramblio kaulo ir gyvūnų kaulų. Kai kuriuose buvo užrašytos Egipto dievybės, hieroglifai arba Wadjet akis. Šie daiktai dažnai buvo aukojami kaip votai dievybėms nuraminti.

Isis

Kartonažo dažytas fragmentas, vaizduojantis Izidę , 724 – 31 m. pr. Kr., per Los Andželo apygardos meno muziejų

Isis buvo viena iš pirmųjų pagrindinių Egipto dievybių ir viena ryškiausių iš visų dievybių. Jos pareigos apėmė mirusiųjų palydėjimą į pomirtinį pasaulį, taip pat apsaugą nuo gyvatės įkandimų ir skorpiono įgėlimų. Be to, ji buvo dieviškoji faraono motina ir ištekėjo už savo brolio Ozyrio. Ji pasitelkė magiją gydomųjų burtų forma žmonių ir kitų dievų labui.

Bes

Bes amuletas , per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Besas paprastai buvo suporuotas su savo moteriška kolega Beset, kurios kartu buvo dievybės gynėjos, kurios, kaip manoma, atneša sėkmę namų ūkiui. Taip pat buvo manoma, kad jie apsaugo motinas, vaikus ir gimdymą. Jo simbolis – stručio plunksna, kurią kartais nešioja kaip galvos apdangalą. Jis yra bene žaviausias iš Egipto dievybių dėl savo mažo, bet stambaus ūgio.

Egipto dievybių panteonas

Buvo daug kitų čia nepaminėtų dievybių, kurios taip pat naudojo magiją. Norėdamas paminėti keletą kitų, Thoth dalyvavo rašant gydomuosius tekstus, o Selqet buvo skorpiono deivė, kurios buvo meldžiamasi padėti išgydyti įgėlimus. Turėkite omenyje, kad panteone buvo daugiau nei 2000 dievybių! Taigi religija ir magija buvo neatsiejama Senovės Egipto kasdienio gyvenimo dalis.