Meniniai įrodymai: apibrėžimai ir pavyzdžiai
Peter Booth / Getty Images
Į klasikinė retorika , meniniai įrodymai yra įrodymai (arba priemonė įtikinėjimas ), kuriuos sukūrė a garsiakalbis . graikų kalba, entechnoi taškuotas . Taip pat žinomas kaip dirbtiniai įrodymai, techniniai įrodymai, arba vidiniai įrodymai . Kontrastas su nemeniniais įrodymais.
Michaelas Burke'as sako:
[A]meniniai įrodymai yra argumentai arba įrodymai, kuriems reikia įgūdžių ir pastangų, kad jie būtų sukurti. Ne meniniai įrodymai – tai argumentai arba įrodymai, kuriems sukurti nereikia įgūdžių ar tikrų pastangų; veikiau juos tiesiog reikia atpažinti – tarytum nuimti iš lentynos – ir įdarbinti rašytojo ar kalbėtojo.
Aristotelio retorinėje teorijoje meniniai įrodymai yra etosas (etinis įrodymas), patosas (emocinis įrodymas) ir logotipai (loginis įrodymas).
Pavyzdžiai ir pastebėjimai
Logotipai , etosas ir patosas yra svarbūs visoms trims retorikos rūšims kalbos (teismo medicinos [ar teisminis ], epideiktinis ir svarstomas ). Nors šie įrodymai sutampa ta prasme, kad jie dažnai veikia kartu įtikinamai oratoriškai, logos labiausiai rūpi kalba per se; etosas su kalbėtoju; ir patosas su publika.
Vienas grubus būdas, kurį aš pasirinkau praeityje apibendrinti [meninius įrodymus], yra toks: Ethos: „Pirk mano seną automobilį, nes aš esu Tomas Magliozzi“. Logotipai: „Pirkite mano seną automobilį, nes tavo automobilis sugedęs, o mano parduodamas vienintelis“. Patosas: „Pirkite mano seną mašiną arba šis mielas kačiukas, sergantis reta degeneracine liga, baigsis agonijoje, nes mano automobilis yra paskutinis turtas, kurį turiu pasaulyje, ir parduodu jį, kad sumokėtų už kačiuko gydymą. '
Aristotelis apie nemeninius ir meninius įrodymus
Kai kurie įtikinėjimo būdai priklauso tik retorikos menui, o kiti – ne. Pastaruoju [t.y. nemeniški įrodymai ] Turiu omenyje tokius dalykus, kurių nepateikia kalbėtojas, bet jie yra iš pradžių – liudininkai, kankinimo metu duoti parodymai, rašytinės sutartys ir pan. Pagal buvusį [t.y. meniniai įrodymai ] Turiu omenyje tokius, kokius mes patys galime sukurti retorikos principais. Vieną rūšį reikia tik panaudoti, kitą – sugalvoti.
Ištariamo žodžio įtikinimo būdų yra trys rūšys. Pirmoji rūšis priklauso nuo asmeninio kalbėtojo charakterio [ etosas ]; antrasis – auditorijos įvedimas į tam tikrą nuotaiką [ patosas ]; trečiasis yra įrodymas arba akivaizdus įrodymas, pateiktas žodžiais kalba pats [ logotipai ]. Įtikinimas pasiekiamas dėl asmeninio kalbėtojo charakterio, kai kalba taip sakoma, kad mus priverčia galvoti jis patikimas [etosas]. . . . Toks įtikinimas, kaip ir kiti, turėtų būti pasiektas tuo, ką kalba kalbėtojas, o ne tuo, ką žmonės galvoja apie jo charakterį prieš jam pradedant kalbėti. . . . Antra, įtikinimas gali ateiti per klausytojus, kai kalba sužadina jų emocijas [patosą]. Mūsų sprendimai, kai esame patenkinti ir draugiški, nėra tokie patys kaip tada, kai esame skausmingi ir priešiški. . . . Trečia, įtikinimas vyksta per pačią kalbą, kai mes įrodome tiesą arba akivaizdžią tiesą, pasitelkdami įtikinamus argumentus, tinkamus nagrinėjamam atvejui [logosai].
Ciceronas apie meninius įrodymus
[In Oratore ] Ciceronas paaiškina, kad kalbėjimo menas visiškai remiasi trimis įtikinėjimo priemonėmis: gebėti įrodyti nuomones, laimėti auditorijos palankumą ir galiausiai sužadinti jų jausmus pagal motyvaciją, kurios reikia bylai:
Taigi metodas, naudojamas oratorijos mene, visiškai remiasi trimis įtikinėjimo priemonėmis: įrodymu, kad mūsų teiginiai yra teisingi. . ., užkariavęs mūsų publiką. . ., ir paskatinti jų protus jausti bet kokias emocijas, kurių gali pareikalauti byla. . .. ( Oratore 2, 115)
Čia aristoteliškoji tėvystė santykis Ciceronas ketina diskutuoti vėl aišku. Cicerono aprašymas pakartoja meniniai įrodymai .
Iš lengvesnės pusės: Gérard Depardieu panaudojo meninius įrodymus
[Gérard] Depardieu paskelbė, kad atsisako [prancūziško] paso, nes yra pasaulio pilietis, kuris buvo negerbiamas. „Manęs nereikia nei gailėtis, nei pagirti, bet aš atmetu žodį „apgailėtina“, – baigė jis.
Jo cri de coeur tikrai nebuvo skirtas skaityti; tai buvo skirta išgirsti. Tai buvo an oracija , kreipiantis į etosas („Gimiau 1948 m., būdamas keturiolikos pradėjau dirbti spaustuvininku, sandėlio darbuotoju, o vėliau – dramos menininku“); logotipai („Per keturiasdešimt penkerius metus sumokėjau šimtą keturiasdešimt penkis milijonus eurų mokesčių“); ir patosas („Nė vienas, kuris paliko Prancūziją, nebuvo sužeistas taip, kaip aš“). Tai buvo panegirika sau, išvykusiam piliečiui.