Vokiečių romantizmas: maištas prieš kapitalizmą ir pažangą

Vokiečių romantizmas, pirmasis romantizmo srovės judėjimas, pirmiausia buvo maištas prieš proto, materialios pažangos ir industrializacijos pasaulį. Vokiečių romantikai, tokie kaip Novalis ar Gėtė, vertino tai, kas nežinoma, paslaptinga ir antgamtiška. Iškeldami meninį nusižengimą ir emocijas aukščiau proto ir grožio, jie pakeitė mūsų mąstymą apie meną šiandien. Vokiečių romantizmas yra maištas iš esmės, kupinas prieštaravimų ir paradoksų, kurie išreiškia audringą jo charakterį.

Kas yra vokiečių romantizmas?

Mėnulio pakilimas virš jūros pateikė Casparas Davidas Friedrichas , 1821, per Ermitažo muziejų, Sankt Peterburgą

Vokiečių romantizmas buvo minties srovė vokiškai kalbančiose teritorijose XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje. Tai buvo pirmasis iš romantiškų judėjimų, kurie XIX amžiuje išsivystė visoje Europoje. Taigi vokiečių romantizmas nustatė tai, kas vėliau tapo pagrindiniais romantizmo bruožais apskritai.

Nepaisant to, kad pagrindinis žodis yra romantika, romantizmas nebūtinai yra susijęs su meile ar romantika. XVIII amžiuje romantiška anglų ir vokiečių kalbomis reiškė poetišką, išgalvotą arba fantastišką, dažniausiai turinčią neigiamą atspalvį. Romantiškas žmogus buvo atitrūkęs nuo visuomenės ir modernybės, pasimetęs mintyse, linkęs į emocinį chaosą. Visas šias savybes vertino ir įkūnijo vokiečių romantikai.

Vokiečių romantizmas prasidėjo kaip maištas prieš vis labiau industrializuotą visuomenę. Pasak romantikų, modernumas paskatino protą vertinti aukščiau emocijų , o tradicinės vertybės ir kaimo gyvenimo būdas tapo neįvertinti. XVIII ir XIX amžiuje išaugo kapitalistinės vertybės, susijusios su pelnu ir darbuotojų išnaudojimu, o romantikai su tokiais pokyčiais susidūrė nusivylę.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Romantiškoje mintyje didelis dėmesys skiriamas asmeniui ir jo emocijoms. Vokiečių romantizmo judėjimas skatina bendravimas su gamta, grįžimas į kaimą ir prarastos, idiliškos praeities ieškojimas. Tuo pačiu metu jis atmeta ekonominę prekybą, industrializaciją ir gyvenimą dideliuose miestuose, kur žmonės tapo tik skaičiais. Dėl šios priežasties romantizmą galima vertinti kaip maištą prieš savo laikmečio visuomenės vertybes.

Maištas prieš protą ir pažangą

Prūsijos industrializacija XVIII a th amžiaus , per Prūsijos istoriją

Prieš vokiečių romantizmą vokiškai kalbančios teritorijos labai pasikeitė įvedus Švietimo mąstymas , judėjimas XVII ir XVIII a. Švietimui plintant visoje Europoje , protas tapo vertinamas aukščiau religijos. Tai reiškė didėjantį pasitikėjimą naudojant protą ir logiką sprendžiant ne tik matematinius ar mokslinius, bet ir su filosofija bei gyvenimu susijusius klausimus. Šio judėjimo metu emocijos, antgamtiškumas ir okultizmas buvo gerokai nuvertinti, nes neturi jokios racionalios vertės.

Apšvietos laikotarpis taip pat sutapo su kapitalizmo atsiradimu . XVIII amžiuje kai kuriose Europos šalyse ir sostinėse prasidėjo pirmieji industrializacijos judėjimai. Per Prancūzijos revoliuciją ir keletą visuomeninių reformų visoje Europoje buržua įgavo galią ir įtaką. Rezultatas buvo rinkos ekonomikos augimas ir didesnis dėmesys pelnui. Vokiečių romantikams ši modernizacija tapo žmogiškumo praradimo ir subjektyvios individualios patirties nuvertėjimo sinonimu.

Tuomet vokiečių romantizmas buvo maištas prieš modernumą, industrializaciją ir kapitalizmą. Vokiečių romantikų nuomone, modernumas veda prie individų nužmogėjimo, paverčiant juos tik pelno sistemos sraigteliais. Romantikai idealizavo kaimą ir praeitį, net jei praeitis, kurios jie troško, niekada neegzistavo.

Nusivylimas ir nusivylimas: jausmai, kurie apibrėžė vokiečių romantizmą

Liudviko XVI egzekucija, per istoriją

Vokiečių romantizmas tuomet buvo minčių srovė, pagrįsta modernumo ir materialinės gerovės atsisakymu. Kitaip tariant, vokiečių romantikai buvo nusivylę visuomenės raida. Jie troško idiliškos praeities, gyvenimo kaime, sugrįžimo prie tradicinių ir kaimo vertybių.

Šis nusivylimas iš dalies kilo iš prancūzų revoliucija . Iš pradžių vokiečiai su dideliu susižavėjimu žiūrėjo į Prancūzijos revoliuciją. Laisvės, proto ir demokratijos vertybės pagaliau triumfavo prieš despotizmą. Tačiau kai situacija Prancūzijoje virto siautėjančiu smurtu, daugelis vokiečių nusivylė ir revoliuciją vertino kaip praleistą galimybę. Kadangi šie įvykiai vyko romantizmo judėjimo Vokietijoje įkūrimo momentu, jie taip pat suformavo jį. Vokiečių romantikai buvo ne tik nusivylę kapitalizmu ir modernumu, bet ir praradę viltį dėl revoliucijos ir geresnės ateities. Tai iš esmės reiškė, kad neliko kitos išeities, kaip tik atsigręžti į idealizuotą praeities versiją, kur žmonija dar nebuvo prarasta.

Bendrystė su gamta ir prarastos praeities nostalgija

Ledo jūra pateikė Casparas Davidas Friedrichas , 1824 m., per internetinę meno galeriją

Nusivylę modernybe ir praradę viltį dėl geresnės ateities, vokiečių romantikai suprato, kad žmoniškumo jie gali ieškoti tik praeityje. Praeitis, kurios jie ilgėjosi nebūtinai egzistavo, o veikiau idealizuota jo versija, kai žmonija vis dar buvo rami ir susijusi su gamta. Kadangi šis laikas galbūt niekada neegzistavo, vokiečių romantikai dažnai ilgėjosi to, ko negalėjo tiksliai apibrėžti. Dėl šios priežasties nostalgija kažko nežinomo ar nepasiekiamo yra viena iš svarbiausių vokiečių romantizmo savybių.

Vokiečių romantikams atsigręžimas į praeitį buvo reikšmingai susietas su atsigręžimu į gamtą. Gamta reiškė tylą ir ramybę ir reprezentavo laiką, kai žmonija dar nebuvo suvaržyta kapitalizmo ir jo normų. Gamtoje buvo galima atitrūkti nuo miesto masių ir judėjimo bei būti harmonijoje su savimi.

Įdomu tai, kad vokiečių romantizmo literatūros ir meno kūriniuose gamta gali būti pavaizduota ir kaip idiliška ir rami, ir audringa bei siaubinga. Dažnai gamta atspindi menininko ar pagrindinio veikėjo vidinį gyvenimą: ji audringa ir audringa, kai paties subjekto emocijos būna panašios. Tam tikra prasme gamta vokiečių romantizmo mene dažnai yra langas į paties menininko emocijas.

Pakilnumo vertė

Klajoklis virš rūko jūros pateikė Casparas Davidas Friedrichas , 1818 m., per Hamburger Kunsthalle

Vokiečių romantizmas buvo reikšmingas Apšvietos mąstymo ir estetikos lūžis. Apšvietos epochai vertino grožį, harmoniją ir protą, o vokiečių romantizmas vertino didingumą ir emocijas. Vokiečių romantikams didingasis nebuvo gražus, bet gana intensyvus ir jaudinantis. Pakilnumas sukėlė stiprias temas emocijas, o didingas menas išreiškė vidinį menininko šurmulį.

Valorizacija didingasis , antgamtiškumas ir nežinomybė vokiečių romantizmui konfliktavo su ankstesnių amžių meniniais judėjimais: (neo)klasicizmu ir baroku. Šių judėjimų metu menas dažniausiai vaizdavo mitologines ir religines scenas, kurios buvo ne kartą vaizduojamos. Tikslas buvo patobulinti pateiktą sceną, kad ji būtų darnesnė ir gražesnė.

Romantiška tapyba Kita vertus, šių normų neatitiko, nes jos ribojo menininko raišką. Vokiečių romantizmo tapytojų tikslas buvo sukurti jaudinančius, intensyvius ir kartais šokiruojančius paveikslus, galinčius giliai sujaudinti žiūrovą. Vokiečių romantikų nuomone, paveikslai turi sužadinti žiūrovus ir skatinti jų emocijas, sukelti reakciją, kurios negali paaiškinti protas.

Dėl šios priežasties galima sakyti, kad vokiečių romantizmas pakeitė meno suvokimą ir vertinimą. Šiuolaikiniai žiūrovai dažniausiai ieško ne tik grožio ar harmonijos mene, bet ir emocijų bei intensyvumo.

Ludwig Van Beethoven: Vokiečių romantizmo kompozitorius

Bethoveno portretas pateikė Josephas Karlas Stieleris , 1820 m. per Bruklino socialinių tyrimų institutą

Vokiečių romantizmo judėjimo sukeltas meninis pokytis buvo jaučiamas ne tik tapyboje, bet ir muzikoje. Vokiečių romantizmas sukūrė vieną garsiausių visų laikų kompozitorių: Liudvikas van Bethovenas .

Bethovenas per savo muzikinę karjerą išgyveno kelis skirtingus laikotarpius, kartais būdamas artimesnis, o kartais – toliau nuo vokiečių romantizmo. Manoma, kad šis kompozitorius nutiesė tiltą tarp klasikinės ir romantinės muzikos. Naudodamas ankstesnę techniką, jis sukūrė itin intensyvias kompozicijas, įkūnijančias tikrąją didingumo prasmę.

Bethoveno muzika išreiškia maištą prieš klasikines ir baroko normas, taigi ir prieš visuomenę bei jos normas. Bethoveno kompozicijos perteikia intensyvumą ir smurtą, o ne atrodo kaip harmoningos ar taikios.

Werther: Literatūrinis Durm Und Strang judėjimo herojus

Iliustracija „Jaunojo Verterio kančios“. , per Jalara Verlag

Vokiečių romantizmo filosofiniai idealai stipriausiai reiškėsi literatūroje. Įvairūs autoriai kūrė personažus, įkūnijančius viską, kas romantizmo vertinama: audringas ir intensyvias emocijas, atsisakymą prisitaikyti prie visuomenės normų ir būtinybę nusižengti. Iš daugelio autorių, prisidėjusių prie vokiečių romantizmo, Johanas Wolfgangas von Goethe laikomas svarbiausiu.

Ikiromantiniu laikotarpiu Vokietijoje paprastai vadinamas Audra ir stresas , rašė Goethe Jaunojo Verterio kančios . Pagrindinis veikėjas Verteris yra jaunas vyras, neseniai apleidęs miestą, kuriame gyveno, dėl kaimo. Iš pradžių jį stebina tylus ir ramus kaimo gyvenimas; jis randa didžiulę laimę bendrystėje su gamta ir valstiečio kasdienybės stebėjimu. Tačiau netrukus jis labai įsimyli Charlotte, susižadėjusią moterį, o jos sužadėtinis išvyksta verslo reikalais. Grįžęs Verteris supranta, kad jo meilė Šarlotei negali išsipildyti ir patenka į gilią neviltį.

Nepaisant to, kad jį labai mėgsta ir Charlotte, ir jos sužadėtinis Albertas, Verteris yra labai sunerimęs. Verterio jausmai visada ekstremalūs – nuo ​​euforijos iki nevilties. Jis neslepia savo jausmų; priešingai, jis dažnai verkia ir išreiškia savo kančias aplinkiniams. Skirtingai nei Albertas, kuris yra ramus, susikaupęs ir užsiimantis pelningu verslu, Verteris yra nuolat apimtas audringų emocijų ir negali gyventi normalaus gyvenimo pagal buržuazines vertybes. Galų gale, nesugebėdamas susidoroti su slegiančiomis emocijomis, Verteris nusižudo.

Jaunojo Verterio kančios savo laiku buvo itin garsus ir prieštaringas. Vietoj drąsaus, bebaimio herojaus, įveikiančio kliūtis, Verteris yra labai pažeidžiamas ir emocingas, negali prisitaikyti prie visuomenės.

Peržengimas vokiečių romantizme

Jaunojo Verterio kančių iliustracija , per proto pasaulį

Sukildami prieš visuomenę ir jos normas, vokiečių romantikų veikėjai dažnai yra antiherojai arba individualistai, kurie nusižengia. Šis nusižengimas gali įvykti nepaklūstant arba nepaisant visuomenės taisyklių, kaip tai daro Wertheris, būdamas pernelyg emocingas ir nepritampantis. Vykstant vokiečių romantizmui, nusižengimas vis labiau susiejamas su antgamtiniais ar bedieviškais susitarimais, kylančiais iš gilaus nepasitenkinimo pasaulietišku gyvenimu. Tai Fausto, pagrindinio žymiausio vokiečių literatūros kūrinio Gėtės veikėjo, atvejis Faustas .

Šiame kūrinyje Gėtė pasakoja istoriją apie Faustą – personažą, kuris nepaprastai nepatenkintas savo gyvenimu, kurį visapusiškai atsidavė studijoms. Nepaisant pastangų, Faustas jaučiasi iš tikrųjų nieko nepasiekęs ir trokšta gilesnio pasaulio ir jo paslapčių pažinimo. Faustas yra veikėjas, kuris nusižengia, ieško žinių antgamtinėmis priemonėmis. Dėl šios priežasties velnias Mefistofelis jam pasiūlo paktą: jei Faustas parduos savo sielą, Mefistofelis padės pasiekti tai, ko jis trokšta.

Fausto nusižengimas reiškia romantišką nepasitenkinimą pasaulietišku gyvenimu ir buržuazinėmis vertybėmis. Tai labai individualistinis personažas, kurio emocijos skiriasi kaip ir Verterio: jis jaučiasi dievobaimingas ir nenugalimas, arba bevertis ir beviltiškas. Dėl noro eiti toliau ir nepaisyti dievobaimingų vertybių Faustas laikomas romantišku antiherojumi.

Kodėl vokiečių romantizmas vis dar svarbus šiandien

Faustas ir Mefistofelis, pateikė F.X. Simm , 1899 m., per Radio Nyderlandų archyvus

Vokiečių romantizmas buvo novatoriškas judėjimas, perėjęs kelis skirtingus etapus ir reiškęsis įvairiais būdais. Iš esmės tai yra maištas prieš modernumą ir materialinę pažangą, prieš visuomenės normas ir proto pervertinimą. Tai minčių srovė, kuri vertina viską, kas emocinga, nežinoma, nesąmoninga ir netgi antgamtiška ar bedieviška.

Kadangi tai yra minčių srovė, galima teigti, kad vokiečių romantizmo judėjimas dar nesibaigė. Ji ne kartą pasireiškia menininkų, kurie išreiškia nusivylimą mūsų vartotojiška visuomene ir pasauliu, kuriame žmonija tarsi pasiklydo, išraišką. Vokiečių romantizmas yra judėjimas, kuris iš tikrųjų pradėjo gamtos ir kaimo gyvenimo idealizavimą, kuris tebevyksta ir šiais laikais, atsižvelgiant į nuolat augančią pasaulio industrializaciją ir materialinę pažangą.