Kognityvinė kalbotyra

Gramatikos ir retorikos terminų žodynas

Kalbos ir pažintinės minties santykio iliustracija

Gary Watersas / Getty Images





Kognityvinė lingvistika yra sutampančių požiūrių į tyrimą kalba kaip psichinis reiškinys. Kognityvinė kalbotyra kaip kalbinės minties mokykla atsirado aštuntajame dešimtmetyje.

Įvade į Kognityvinė kalbotyra: pagrindiniai skaitymai (2006), kalbininkas Dirkas Geeraertsas išskiria be didžiosios raidės kognityvinė lingvistika („nurodant visus metodus, kuriuose natūrali kalba yra tiriamas kaip psichinis reiškinys“) ir rašoma didžiosiomis raidėmis Kognityvinė kalbotyra („viena kognityvinės lingvistikos forma“).



Žiūrėkite toliau pateiktas pastabas. Taip pat žiūrėkite:

Stebėjimai

  • Kalba suteikia langą į pažinimo funkciją, suteikdamas įžvalgų apie minčių ir idėjų prigimtį, struktūrą ir organizavimą. Taigi svarbiausias būdas, kuriuo kognityvinė lingvistika skiriasi nuo kitų požiūrių į kalbos tyrimą, yra tas, kad manoma, kad kalba atspindi tam tikras pagrindines žmogaus proto savybes ir dizaino ypatybes.
    (Vyvyanas Evansas ir Melanie Green, Kognityvinė kalbotyra: įvadas . Routledge, 2006)
  • „Kognityvinė lingvistika yra kalbos kognityvinės funkcijos tyrimas pažinimo reiškia esminį tarpinių informacinių struktūrų vaidmenį mūsų susitikimuose su pasauliu. Kognityvinė lingvistika... [prielaida], kad mūsų sąveika su pasauliu yra tarpininkaujama per informacines proto struktūras. Tačiau ji yra specifiškesnė nei kognityvinė psichologija, daugiausia dėmesio skiriant natūraliai kalbai, kaip priemonei informacijai organizuoti, apdoroti ir perteikti...
  • „Įvairias kognityvinės kalbotyros formas sujungia tikėjimas, kad kalbinės žinios apima ne tik kalbos žinias, bet ir žinias apie mūsų pasaulio patirtį, kurią perduoda kalba“.
    (Dirkas Geeraertsas ir Herbertas Cuyckensas, red. Oksfordo kognityvinės kalbotyros vadovas . Oxford University Press, 2007)

Kognityviniai modeliai ir kultūriniai modeliai

  • „Kognityviniai modeliai, kaip rodo terminas, atspindi kognityvinį, iš esmės psichologinį, sukauptų žinių apie tam tikrą sritį vaizdą. Kadangi psichologinės būsenos visada yra privati ​​ir individuali patirtis, tokių pažinimo modelių aprašymai būtinai apima didelį idealizavimą. Kitaip tariant, kognityvinių modelių aprašymai grindžiami prielaida, kad daugelis žmonių turi maždaug tokias pačias pagrindines žinias apie tokius dalykus kaip smėlio pilis ir paplūdimiai.
    „Tačiau... tai tik dalis istorijos. Kognityviniai modeliai, žinoma, nėra universalūs, bet priklauso nuo kultūros, kurioje žmogus auga ir gyvena. Kultūra suteikia pagrindą visoms situacijoms, kurias turime patirti, kad galėtume suformuoti pažintinį modelį. Galbūt rusas ar vokietis nesusiformavo pažintinio kriketo modelio vien todėl, kad jo paties šalies kultūroje nėra tokio žaidimo. Taigi, tam tikrų sričių pažinimo modeliai galiausiai priklauso nuo vadinamųjų kultūriniai modeliai . Atvirkščiai, kultūriniai modeliai gali būti vertinami kaip kognityviniai modeliai, kuriais dalijasi žmonės, priklausantys socialinei grupei ar pogrupiui.
    „Iš esmės pažinimo modeliai ir kultūriniai modeliai yra tik dvi tos pačios monetos pusės. Nors terminas „kognityvinis modelis“ pabrėžia psichologinį šių kognityvinių subjektų pobūdį ir leidžia tarpindividualius skirtumus, terminas „kultūrinis modelis“ pabrėžia vienijantį aspektą, kad juo bendrai dalijasi daugelis žmonių. Nors „kognityviniai modeliai“ yra susiję su kognityvinė lingvistika ir psicholingvistika o „kultūriniai modeliai“ priklauso sociolingvistika ir antropologinė lingvistika , visų šių sričių mokslininkai turėtų žinoti ir paprastai žino apie abu savo tyrimo objekto matmenis.
    (Friedrichas Ungereris ir Hansas-Jörgas Schmidas, Kognityvinės kalbotyros įvadas , 2 leidimas Routledge, 2013)

Kognityvinės lingvistikos tyrimai

  • „Viena iš pagrindinių prielaidų, kuriomis grindžiami kognityvinės lingvistikos tyrimai, yra ta, kad kalbos vartojimas atspindi konceptualią struktūrą ir todėl kalbos tyrimas gali mus informuoti apie psichines struktūras, kuriomis remiasi kalba. Todėl vienas iš šios srities tikslų yra tinkamai nustatyti, kokias mentalines reprezentacijas sukuria įvairios kalbinės pasisakymai . Pradiniai šios srities tyrimai (pvz., Fauconnier 1994, 1997; Lakoff & Johnson 1980; Langacker 1987) buvo atliekami teorinių diskusijų būdu, kurios buvo pagrįstos savistabos ir racionalaus samprotavimo metodais. Šie metodai buvo naudojami nagrinėjant įvairias temas, tokias kaip prielaidos, neigimo, priešingų faktų ir metaforų vaizdavimas (plg. Fauconnier 1994).
    „Deja, savo psichinių struktūrų stebėjimas per savistabą gali būti ribotas (pvz., Nisbett ir Wilson, 1977). Dėl to tyrėjai suprato, kad svarbu teorinius teiginius nagrinėti eksperimentiniais metodais...“
    „Metodai, kuriuos aptarsime, yra tie, kurie dažnai naudojami psicholingvistiniuose tyrimuose. Tai yra: a. Leksinio sprendimo ir įvardijimo ypatumai.
    b. Atminties priemonės.
    c. Daiktų atpažinimo priemonės.
    d. Skaitymo laikai.
    e. Savarankiškos ataskaitos priemonės.
    f. Kalbos supratimo poveikis tolesnei užduočiai.
      Kiekvienas iš šių metodų yra pagrįstas eksperimento stebėjimu, siekiant padaryti išvadas apie tam tikro kalbinio vieneto sukurtas mentalines reprezentacijas.
      (Uri Hasson ir Rachel Giora, „Eksperimentiniai kalbos vaizdavimo tyrimo metodai“. Kognityvinės lingvistikos metodai , red. Monica Gonzalez-Marquez ir kt. Johnas Benjaminsas, 2007)

    Kognityviniai psichologai prieš kognityvinius lingvistus

    • „Kognityviniai psichologai ir kiti kritikuoja kognityvinį lingvistinį darbą, nes jis labai pagrįstas atskirų analitikų nuojautomis... ir todėl nėra tokie objektyvūs, atkartojami duomenys, kuriems pirmenybę teikia daugelis pažinimo ir gamtos mokslų mokslininkų (pvz., , duomenys, surinkti apie daug naivių dalyvių kontroliuojamomis laboratorinėmis sąlygomis.
      (Raymond W. Gibbs, Jr., „Kodėl kognityviniai kalbininkai turėtų labiau rūpintis empiriniais metodais“. Kognityvinės lingvistikos metodai , red. Mónica González-Márquez ir kt. Johnas Benjaminsas, 2007)