Kas buvo deivė Atėnė graikų mitologijoje? (7 pagrindiniai faktai)

graikų deivė Atėnė

Deivė Atėnė, Dzeuso dukra, buvo graikų amatų, išminties ir karo deivė. Užrašai apie deivę buvo rasti m Linijinės B tabletės , o Atėnė iš pradžių buvo Egėjo jūros deivė, tarnavusi kaip karaliaus gynėja.





Nuo Atėnų įkūrimo iki Trojos karo herojai , Atėnė vaidino svarbų vaidmenį daugelyje graikų mitų ir istorijų. Čia sužinosime 7 pagrindinius faktus ir istorijas apie deivę.

1. Deivė Atėnė turėjo tik vieną tėvą

amfora Dzeusas deivė Atėnė

Amfora, rodanti Atėnės gimimą , 550–540 m. pr. Kr. Lurve, Paryžiuje



Skirtingai nuo kitų olimpinių dievų, deivė Atėnė neturėjo dviejų tėvų. Toli nuo tradicinio gimimo, Atėnė spruko nuo Dzeuso galvos, visiškai išaugusios mūšio šarvais. Atėnė dažniausiai buvo vaizduojama tokia forma, suaugusi moteris su visais mūšio šarvais. Mitologijoje ir literatūroje Atėnė dažnai vadinama vienintele jos kilme.

Yra daug iteracijų, kaip Dzeusas tapo vieninteliu Atėnės tėvu. Daugelyje istorijos versijų Dzeusas apvaisino Metisą, savo pirmąją žmoną. Jų sūnui buvo lemta nuversti Dzeusą, kaip ir jo tėvas, ir jo tėvas prieš jį. Bijodamas savo paties mirties, Dzeusas prarijo Metisą musės pavidalu, tikėdamasis neleisti sūnui jo užgrobti. Tada Dzeusą kankino stiprus galvos skausmas, o kai Hefaistas atplėšė kaukolę, kad sumažintų skausmą, išėjo Atėnė. Kai kuriose istorijos versijose, kur Atėnės be motinos prigimtis yra aiškesnė, Metis visiškai nedalyvauja.



Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Deivės Atėnės gimimo istorija buvo panaudota Aischilo Eumenidai kaip pagrindimą, kodėl tėvas buvo svarbiausias tėvas. Orestas buvo teisiamas Atėnuose dėl savo motinos Klitemnestros mirties. Jis tvirtino, kad nužudymas buvo pagrįstas, nes Klitemnestra nužudė Agamemnoną, jo tėvą. Apolonas, dirbdamas Oresto advokatu, teigė, kad Atėnės gimimas buvo įrodymas, kad tėvas buvo vienintelis svarbus tėvas ( Eumenidai , 655–670 eilutės). Jei taip nebuvo, kaip galėjo būti, kad Atėnė gimė be motinos?

2. Atėnė dažnai buvo vadinama Pallasu arba Partenu

rembrandt pallas athena

Pallas Atėnė , Rembrandtas van Rijnas , 1657, Calouste Gulbenkian muziejus, Lisabona

Deivė Atėnė, vaizduojama su šalmu, dažnai buvo vadinama Pallas Atėne arba tiesiog Pallas. Yra du vyraujantys mitai, kodėl Atėnė pasivadino Pallasu. Anot Apollodoro, Pallas buvo milžinas, kurį Atėnė nulupo mūšyje, vėliau dėvėjo jo odą mūšyje, kad apsisaugotų ( Bibliotheca I.VI.II). Tada ji gavo milžino vardą, kad paminėtų savo sėkmę mūšyje. Tačiau kitas mitas teigia, kad Pallas buvo jos vaikystės draugas, kurį ji netyčia nužudė žaisdama. Pripildyta sielvarto, Atėnė prisiėmė vardą savo draugo atminimui, pastatydama jį prieš savo vardą (Robertas Gravesas, Graikų mitai ).

Parthenos , kuris išvertus reiškia mergelė arba mergelė, buvo epitetas, duotas deivei Atėnei, siekiant pripažinti jos, kaip mergelės dievybės, statusą. Atėnuose, Partenonas , didžiausia šventykla šalyje Akropolis , buvo skirta Atėnei. Šventykla laikyta Atėnė Parthenos , 37 pėdų aukščio deivės statula. Originalią statulą nulipdė Phidias ir nuo to laiko buvo pamestas arba sunaikintas.



3. Atėnė: karo deivė ir Atėnų globėja

houasse minerva neptūnas atėnų tapyba

Ginčas tarp Minervos ir Neptūno dėl Atėnų miesto pavadinimo, Rene Antoine'as Houasse'as , 1689 m., Versalio rūmai, Paryžius

Varžėsi Atėnė ir Poseidonas tapti Atėnų globėja, kai miestas dar neturėjo pavadinimo. Varžybas vertins Cecrops, pusiau žmogus, pusiau žaltys miesto karalius. Kiekvienas dievas buvo paprašytas įteikti dovaną Atėnų žmonėms. Poseidonas smogė žemei ir sukūrė šaltinį, leidžiantį patekti į vandenį ir prekiauti. Tačiau šaltinis buvo pripildytas sūraus vandens, todėl jis buvo negeriamas. Atėnė padovanojo miestui alyvmedį, kuris galėjo būti naudojamas medžiui, maistui ir prekybai. Cecrops išrinko Atėnę nugalėtoja. Ji ir jos alyvmedis tapo miesto, gavusio Atėnės vardą, simboliais; Atėnai.



Atėnė taip pat yra glaudžiai susijusi su Atėnais dėl savo įvaikinto sūnaus Erichtonijaus. Kai kuriose versijose Hefaistas reikalavo Atėnės rankos kaip atlygio už Dzeuso kaukolės atvėrimą deivės gimimui. Kituose jis bando ją išprievartauti. Atėnė nušluostė savo ejakuliatą ant žemės, iš kurios gimė Erichtonijus (Apollodoras, Bibliotheca III.XIV.VI). Vaikas išaugo ir tapo vienu iš įkūrėjų Graikijos Atėnų didvyrių.

4. Atėnė sukūrė vorus

houasse minerva arache tapyba

Minerva ir Arachnė , Rene-Antoine Houasse , 1706 Versalio rūmai, Paryžius



VI knygoje Metamorfozės , Ovidijus pasakoja istoriją Arachnė , kurį Atėnė pavertė voru (1-145 eilutės). Atėnė, kaip amatų deivė, garsėjo savo audimu. Arachnė, mirtinga moteris, gyrėsi esanti geresnė audėja nei pati deivė. Šis veiksmas pasipūtimas labai supykdė Atėnę, kuri, persirengusi sena moterimi, bandė priversti Arachnę atgailauti. Kai Arachnė atsisakė, Atėnė atsiskleidė ir iššaukė Arachnę į audimo konkursą.

Atėnės gobelenas ją iliustravo triumfas prieš Poseidoną jų konkurse dėl Atėnų globos. Prie savo gobeleno ribos Atėnė vaizdavo kitas kovas tarp dievų ir mirtingųjų, kurie visi buvo nubausti už išdidumą. Kita vertus, Arachnė dievų žygdarbius ir reikalus supynė į tokį tobulą gobeleną, kad Atėnė negalėjo rasti jokių priekaištų dėl darbo.



Supykusi dėl Arachnės gobeleno kokybės ir temos, Atėnė sumušė moterį, todėl Arachnė iš gėdos pasikorė. Tačiau tą akimirką Atėnė jos pagailėjo ir pavertė Arachne į vorą, būti amžinai audžiančiu tinklus (Arachne graikų kalba pažodžiui reiškia vorą).

5. Atėnė vaidino svarbų vaidmenį Trojos karo metu

Dovydo deivės Atėnės kovos

„Minerva“ kovoja su Marsu , Jacques-Louis David , 1771 m., Lurve, Paryžiuje

Karo deivė Atėnė buvo viena iš trijų, besivaržančių dėl šio titulo Gražiausia deivė kartu su Hera ir Afrodite (Ovidijus, Herojai V). Nors ir žadėjo Paryžiui šlovę kare, Atėnė pralaimėjo Afroditei, kuri pažadėjo leisti Paryžiui vesti gražiausią pasaulio moterį (Ovidijus, Herojai XVI). Supykusi ant Paryžiaus ir Trojos arklių, Atėnė stojo į pusę graikai (Achajai) metu Trojos karas , užtikrinant, kad jos mėgstami achėjų herojai būtų saugūs.

Karo metu Atėnė susipyko su savo broliu Aresu dėl jo vaidmens padedant Trojos arkliams. Kaip dievai, Aresas ir Atėnė atstovauja skirtingus karo aspektus; Ares, kraujo geismas ir mūšio fiziškumas; Atėnė, strategijos ir planavimo aspektai. Nors Aresas buvo techniškai neutralus, jis dažnai veikė Trojos arklys, norėdamas nuraminti savo meilužę Afroditę. Atėnė taip pat pasigailėjo kitų Olimpijos dievai kurie stojo į Trojos pusę, ypač Afroditė.

Laokūno skulptūra

Į Laoką , apie 40–30 m. pr. Kr., Vatikano muziejai, Vatikanas

Atėnė daug kartų įsikišo graikų vardu, sulaužydama nesikišimo taisyklę, kurią įgyvendino Dzeusas. Atėnė suteikė Diomedui antžmogiškų jėgų, todėl jis išžudė Trojos arklys ir sužeidė Afroditę ( Iliada V.335-355). Liūdnai pagarsėjusioje dvikovoje tarp Achilo ir Hektoras , Atėnė apgaule apgavo Hektorą, kad jis be ginklo atsidurtų prieš Achilą, o tai lėmė jo mirtį ( Iliada XXII.295-300). Vėliau Atėnė išsiuntė gyvates, kurios nužudė Laokooną, kai jis bandė sutrukdyti Trojos arkliams priimti legendinį Trojos arklys paliko graikai ( Eneida II.280-309). Laokūno mirties scena buvo įamžinta Vergilijaus paveiksle Eneida ir į skulptūra .

Tačiau Atėnė nubaudė ir achajus, kurie karo metu veikė prieš ją ir be pamaldumo. Trojos mieste buvo Atėnės šventykla, kur Kasandra miesto apgulties metu ieškojo prieglobsčio. Ajaxas Mažasis ištempė ją iš šventyklos išprievartauti. Savo ruožtu Atėnė sunaikino daugelį graikų laivų, kai graikai atsisakė jį nužudyti. Trojos deivės statula, vadinama a paladis , buvo pavogtas graikų per Trojos karą (Virgilijus, Eneida II.230-232). Trojos karo pabaigoje Atėnė privertė Ajaksą Didįjį, didžiausią Odisėjo varžovą tarp achėjų, išprotėti ir nusižudyti. Sofoklio pjesėje Ajax , Atėnė tai daro siekdama apsisaugoti Odisėjas nuo savo priešo pykčio, kad negavo Achilo šarvų.

6. Atėnė sukūrė Medūzą

raudonos medūzos

Medūzos vadovas , Peteris Paulas Rubensas , 1617 m., Kunsthistorisches Museum, Viena

Vienas garsiausių graikų mitologijos „pabaisų“, Medūza iš pradžių buvo deivės Atėnės, garsėjusios savo grožiu, kunigė. Sužavėtas jos grožio Poseidonas išprievartavo Medūzą Atėnės šventykloje. Kaip bausmę už savo šventos erdvės suteršimą, Atėnė pasuko Medūzos plaukai į gyvates ir prakeikė ją, kad paverstų akmeniu bet kurį vyrą, kuris žiūrėjo į jos galvą (Ovidijus, Metamorfozės IV). Kai kurios vėlesnės feministinės istorijos interpretacijos vaizduoja Atėnės veiksmus kaip padedančius Medūzai užtikrinti, kad niekas jos daugiau neužpultų.

7. Deivė Atėnė tarnavo kaip didvyrių gynėja graikų mitologijoje

canova perseus medusa

Persėjas triumfuojantis Antonio Canova , 1801, Vatikano muziejai, Vatikanas

Atėnė vaidino lemiamą vaidmenį daugelyje Graikų mitai kaip pusdievių ir mirtingųjų herojų vadovas ir patarėjas. Atėnė padėjo Jasonas statybose Argo ir Persėjas savo siekiu nužudyti Medūzą (Apollodorus, Bibliotheca I.IX.XVI). Pindaruose Olimpinės odės , Belerofonas sugebėjo sutramdyti Pegasą per Atėnės pagalbą ( Olimpinė Odė XIII.70-80). Daugelyje Heraklio darbų vaizdų Atėnė yra herojaus vadovė ir pagalbininkė.

Persėjas, kitas Atėnės mėgstamas herojus, nužudė Medūzą ir nukirto jai galvą (Hesiodas, Teogonija 280-285 eilutės). Šiai užduočiai atlikti jis panaudojo deivės dovanotą veidrodį. Tai leido jam kovoti su pabaisa nežiūrint į jos veidą. Kaip padėką Persėjas padovanojo deivę Medūzos galva . Tada Atėnė panaudojo galvą ant skydo (arba egido), kad išgąsdintų savo priešininkus. Deivė mene dažnai vaizduojama su Gorgono galva ant šarvų arba skydo.

varvakeion Atėnės skulptūra

Varvakeio Atėnė , 200 m. pr. Kr., Nacionalinis archeologijos muziejus, Atėnai

diomedes Per Iliada yra vertinamas kaip labai mėgstamas deivės Atėnės. V knygoje (V.120-135) Atėnė atsiskleidžia herojui be persirengimo, ko ji net nepadarė savo mėgstamam Odisėjui m. Odisėja. Kaip minėta anksčiau, deivė suteikė didvyriui didžiulės jėgos, kad galėtų išskersti savo priešininkus.

Atėnė bene labiausiai garsėja savo santykiais su Odisėju, graikų Itakės karaliumi, kuris Trojos karo metu buvo pagrindinis achajų strategas. Sakoma, kad deivė sužavėtas Odisėjo sąmojingumo ir strateginės minties . Į The Odisėja , Atėnė atlieka svarbų vaidmenį nukreipdama Odisėją namo (I.44–55), užtikrindama, kad jis vėl susitiktų su žmona ir sūnumi.