Kas yra eufonija prozoje?

Berniukas skaito knygą

da-kuk / Getty Images





Į proza , eufonija yra harmoningas garsų išdėstymas a tekstą , ar kalbama garsiai, ar skaitoma tyliai. Būdvardžiai: eufoninis ir eufonija . Kontrastas su kakofonija .

Lynne Pearce pažymi, kad mūsų laikais eufonija yra „labai apleistas tiek kalbėjimo, tiek rašymo aspektas. diskursas '; tačiau ' klasikiniai retorikai laikomas „sakinio eufonija“. . . kaip itin svarbu“ ( Feminizmo retorika , 2003)



Etimologija

Iš graikų kalbos „geras“ + „garsas“

Pavyzdžiai ir pastebėjimai

  • Eufonija yra terminas, taikomas kalba kuris atrodo švelnus, malonus ir muzikalus. . .. Tačiau . . . tai, kas, atrodo, yra grynai girdimas malonumas [gali būti] labiau dėl žodžių reikšmės, susietos su fizinio veiksmo lengvumu ir malonumu išsakyti žodžių seką. kalba garsai.
    (M. H. Abramsas ir Geoffrey'us Galtas Harphamas, Literatūros terminų žodynėlis , 11 leidimas. Cengage, 2015)
  • Eufonija vedliai žodžio pasirinkimas , bet tai nėra objektyvi sąvoka. Vienas klausytojas gali rasti frazę žinomi užrašai juokinga, o kitam tai erzina“.
    (Bryanas A. Garneris, Garnerio šiuolaikinis Amerikos naudojimas . Oksfordo universiteto leidykla, 2009 m
  • Jamesas Joyce'as ir garsų žaismas
    „Eilėraščio įtaigą [Jameso] Joyce'o ilguose be skyrybos ar švelniai skyrybiniuose sakiniuose dažniausiai padidina dažnas garsų žaismas. . . .
    „Dažnai nujaučiama, kad Džoisas kruopščiai parinko ir išdėstė žodžius, kad būtų gausu priebalsių sankaupos :
    Tuščia pilies mašina juos atvažiavo ramiai prie Esekso vartų. (10 992)
    Stivenas atlaikė piktadarių akių, griežtai žvilgančių po susiraukšlėjusiais antakiais, pavojų. (9.373-74)“ (John Porter Houston, Joyce'as ir proza: Uliso kalbos tyrinėjimas . Associated University Presses, 1989) Poe garso peizažai
    - „[ Edgaras Alanas Po 's] visą gyvenimą, apysaka dar nebuvo susijungusi į atskirą prozos formą. Poe manė, kad žodžių garsai, kurie yra poezijos pagrindas, turėtų įsilieti į prozos formą ir atvirkščiai. Jis sugalvojo literatūrinį tekstą, turintį savo garso peizažą, ne tik per žodžių harmoniją, bet ir su fone iš esmės „grojančia“ „garsine“ dimensija. . . .
    „[Apysakoje „Priešlaikinis laidojimas“] Poe eikvoja savo energiją kurdamas turtingą garsų simfoniją, kuri iš esmės tarnauja kaip foninis triukšmas, veiksmą lydintis „garso takelis“. Skaitytojai negirdi išskirtinių žmonių kalbančių garsų, tačiau už juos kalba fonas. Skamba varpai, daužosi širdys, braižo baldai, o moterys klykia. Poe nereikia mėgdžioti balso garsų diskursyvinėje kalboje, kai jis gali pasiekti šią garso dimensiją kitomis priemonėmis. Yra priežastis, dėl kurios Emersonas kadaise Poe vadino „žmogėdrą“.
    (Christine A. Jackson, Pasakojimo menas: Poe šiuolaikinėje populiariojoje kultūroje . McFarland, 2012 m.)
    – Tiesą sakant, vargu ar kada nors buvo kėsinamasi į kapines, bet kokiu tikslu ir kokiu mastu, kad griaučiai nebūtų randami pozose, kurios sukeltų didžiausią įtarimų baimę.
    „Tikrai baisus įtarimas, bet labiau baisus pražūtis! Nedvejodami galima teigti, kad Nr įvykis taip siaubingai pritaikytas įkvėpti aukščiausią kūnišką ir psichinę kančią, kaip ir laidojimas prieš mirtį. Nepakeliamas plaučių gniuždymas – dusinantys drėgnos žemės dūmai – prilipimas prie mirties drabužių – griežtas siauro namo glėbis – absoliučios nakties tamsa – tyla kaip jūra, užvaldanti – neregimas, bet apčiuopiamas buvimas. Užkariautojo kirmino – šie dalykai, galvodami apie orą ir žolę viršuje, prisimindami brangius draugus, kurie skristų mūsų gelbėti, jei tik būtų informuoti apie mūsų likimą, ir suvokdami, kad apie šį likimą jie gali. niekada Būkite informuoti – kad mūsų beviltiška dalis yra tikrai mirusiųjų – šie svarstymai, sakau, neša į širdį, kuri vis dar plaka, tam tikrą pasibaisėtiną ir nepakenčiamą siaubą, nuo kurio drąsiausia vaizduotė turi atsitraukti. Mes nežinome nieko tokio kankinančio Žemėje – negalime svajoti apie nieko tokio baisaus tolimiausio pragaro sferose.
    (Edgaras Allanas Poe, „Priešlaikinis laidojimas“, 1844 m Reikalas ausiai ir protui
    - 'The eufonija ir ritmas sakinių neabejotinai vaidina svarbų vaidmenį komunikabilus ir įtikinantis procesas – ypač emocinių efektų kūrimas – tačiau studentams būtų blogai patariama daug laiko praleisti mokydamiesi prozos sakinių skenavimo sistemos. Eufonija ir ritmas dažniausiai yra klausos reikalas, o mokiniai lygiai taip pat gerai skaitytų savo prozą, kad gautų nepatogius ritmus, susikirtimus. balsis ir priebalsis deriniai (kaip toje penkių žodžių frazėje) ir dėmesį blaškantys žvangeliai. . . . Sakinys, kurį sunku ištarti, dažnai yra a gramatiškai arba retoriškai ydingas sakinys“.
    (Edwardas P.J. Corbettas ir Robertas J. Connorsas, Klasikinė retorika šiuolaikiniam studentui , 4-asis leidimas. Oxford University Press, 1999)
    – „Kaip mes suvokiame eufonija gali būti daugiau nei malonūs jausmai dėl reguliaresnio garsų ir garso savybių paskirstymo. Tai iš dalies gali kilti dėl ikisąmoninių ir nesąmoningų asociacijų, kurias sukelia kai kurios artikuliacinės ar akustinės garso sekų charakteristikos, kurios kartu su sakiniu perteikia antrinę, labiau konfidencialią informaciją.
    (Ivanas Fonagy, Kalbos kalboje: evoliucinis požiūris . Johnas Benjaminsas, 2001) Gorgias ant Eufonijos (5 a. pr. Kr.)
    'Vienas iš Gorgias “ palikimas, kaip plačiai manoma, yra ritmo ir poetinio stiliaus įvedimas į žodžio meną. . . .
    'Gorgijas. . . ištrynė skirtumus tarp lyrinės poezijos ir retorikos. Kaip pažymi Charlesas P. Segalas, „Gorgias iš tikrųjų perkelia emocines poezijos priemones ir efektus į savo prozą ir tai darydamas perkelia į jo kompetenciją. retorika galia judėti psichika tomis viršracionalinėmis jėgomis, kurias Damonas, kaip teigiama, įžvelgė formalių muzikos struktūrų ritme ir harmonijoje“ (1972: 127). . . .
    „Savo nuostabiame tyrime apie eufonija ir graikų kalba, W.B. Stanfordas pažymi, kad Gorgias „parodė, kaip įmantriai ir efektyviai prozos kalbėtojas gali panaudoti ritmo ir asonanso efektus, kad paveiktų savo auditoriją “ (1967: 9). Taigi Gorgias yra pats muzikaliausias sofistai .'
    (Debra Hawhee, Kūno menai: retorika ir atletika senovės Graikijoje . Teksaso universiteto leidykla, 2004 m Longinas ant Eufonijos (I mūsų eros amžius)
    „[Traktate Ant Didingojo ] Longinus skanės įvairių rūšių figūros ir tropai kurie suteikia išraiškai didingumo. 30-38 metais jis aptaria kilmingumą dikcija ; ir esant 39-42 pakilusiam sintezė , įskaitant svarstymą žodžių tvarka , ritmas ir eufonija . Visi kartu sukuria ne tik ypatingą stilių, bet ir ypatingą efektą. Longinas žavisi tiek aštriu sunkumu, tiek sodriu iškilmingumu, tačiau žengia toliau, kad tokias stilistines savybes sujungtų su moraliniu, ne tik literatūriniu idealu. Todėl, viena vertus, jo aptarime apie metodus matome nuolatinį pabrėžimą apie buvimą patosas ir progos svarba ( kairos ) kaip sėkmės sąlygas, tačiau jis subalansuoja šį potencialiai iracionalistinį požiūrį, primenantį Gorgijaus retoriką, tvirtindamas, kad tikrasis kilnumo šaltinis yra „gero žmogaus, mokančio kalbėti“.
    (Tomas Conley, Retorika Europos tradicijoje . Čikagos universiteto leidykla, 1990) Eufoniniai patarimai
    - „Garso malonumas arba Eufonija , kaip jis vadinamas, geriausiai užtikrinamas vengiant vartoti žodžius ar žodžių junginius, kuriuos sunku ištarti . Melodingiausi žodžiai yra tokie, kuriuose yra balsių ir priebalsių mišinio, ypač jei kai kurie priebalsiai yra skysti.
    (Sara Lockwood, Pamokos anglų kalba , 1888; in Moterų iki 1900 m. retorinė teorija: antologija , red. pateikė Jane Donawerth. Rowman & Littlefield, 2002)
    – „Atkreipkite dėmesį į sakinio skambesį. Eufonija reikalauja vartoti ausiai malonius žodžius. Todėl venkite to, kas gali įžeisti, pavyzdžiui, šiurkščių garsų, panašių žodžių galūnių ar pradų, apipjaustytų žodžių, aliteracijos ir neatsargaus kartojimo.
    (George'as Benjaminas Woodsas ir Clarence'as Strattonas, Anglų kalbos vadovas . Dvidienis, 1926 m Brodskis apie eufonijos viršenybę (XX a.)
    „Apskritai, priežastis, dėl kurios aš reikalauju eufonija galbūt yra eufonijos viršenybė. Ten, garse, kažkokiu gyvulišku būdu turime daugiau nei racionaliame, . . . garsas gali išleisti didesnę energiją nei racionali įžvalga.
    (Joseph Brodsky, interviu Elizabeth Elam Roth, 1995; Josifas Brodskis: Pokalbiai , red. pateikė Cynthia L. Haven. Misisipės universiteto leidykla, 2002 m.)

Žiūrėti daugiau